琼斯镇惨案录音(琼斯镇大屠杀40年祭)

大约整整40年前，1978年的11月17日，这是一个星期五的晚上，在南美圭亚那的丛林里，一场规模巨大的派对正在进行。热带地区的冬天依然闷热，但是现场气氛更加热烈，在简陋的草棚里，人们伴随着乐队的欢歌翩翩起舞，洋溢的笑脸深深打动了在场所有的人。当他们的贵客站出来发表了热情的演说，更是激起全场雷鸣般的鼓掌欢呼。

可谁能想到，这世外桃源般的和谐景象，在不到24小时之后，就将变成真正的地狱，这里的近千人，不管是微笑颔首的老者，逗弄婴儿的母亲，或是花朵般怒放的少女，无一例外，都将成为一具具冰冷的尸体。这就是人类现代历史上规模更大的 *** 事件：琼斯镇大屠杀。

故事要从琼斯镇的创建者吉姆·琼斯Jim Jones说起。这老兄1931年出生在印第安纳州一个贫困的家庭，父亲在一战中留下了残疾，是个酒鬼兼3K党徒，就是电影里常见的那种性格暴虐却一无是处的人。母亲是个坚强的女性，却被生活把所有女性的温柔都消磨殆尽。在这个严苛的环境，小吉姆被虔信宗教的隔壁邻居影响，在教堂里找到了一丝慰寄。很快这个早熟的孩子就开始自己的宗教生涯：在小朋友中布道，为死去的宠物举行葬礼。也从这时起，他就展现出来异乎寻常的能力，就像历史上很多领袖人物那样，他的口才可以轻易地说服周围的人按照他的想法行事，而且这种能力随着时间会越来越纯熟。

后排老师右边胸前标注了X的孩子就是吉姆·琼斯

在中学时，吉姆又开始对社会学产生了兴趣，疯狂的阅读马克思，斯大林， *** ，甘地，甚至是希特勒的著作。这个小伙子，看尽了底层人民的苦难，所以他企图从这些历史上影响巨大的人身上，找到社会问题的出路。

高中时的琼斯（后排正中）

而且这个从小立志的孩子还什么都没耽误，课外投入那么多精力，没耽误学习，学校成绩很好，还在17岁就在做志工的医院泡上了一个漂亮护士姐姐，刚满18岁，这个印第安纳大学的新生，就和这个大他四岁的美女结婚了。可以说这个阶段的吉姆·琼斯就是一个顽强奋斗的草根立志人物。

琼斯的妻子Marceline Jones，当年真是大美女

21岁，吉姆·琼斯就成为了印第安纳波利斯的一名见习牧师。而让人惊奇的是，他还是一个共产主义者，曾经一度加入美国 *** 。也不知道宗教和共产主义信仰这格格不入的组合是怎么在他脑子里面辩证统一的。但是他这么个另类的红色牧师却还搞的还有声有色，2年以后就开始单飞创业。他开始给大家驱魔治病，可能但凡邪教，都喜欢搞这些花样，展现一些神迹来吸引信众（其实即使是所谓正教，也有不少这样的，比如天朝的那些仁波切）。琼斯的做法也不例外，他治病的对象往往都是安排好的“托”，让他念念叨叨手舞足蹈一番，然后掏出一把准备好的鸡肝：“看，癌瘤我给你取出来了”。

这老兄当年的副业之一是卖猴子

就这样，2年后，吉姆·琼斯有了自己的教堂，不久他就给他的教堂命名为“全福音人民圣殿基督教堂”。此时的人民圣殿还算是一个基督教会，不过已经显示出不同之处，就是非常倾向于照顾社会底层的利益，他们开办幼儿园，给老人提供帮助，还每月为穷人派发2800份免费餐。虽然吉姆·琼斯的父亲是一个3K党徒，吉姆·琼斯却致力于种族平等，他的教会很注意吸引底层的黑人信众。

当他的儿子出生后，他和妻子领养了一个黑人孩子，这使他们成为在印第安纳波利斯之一个领养黑人孩子的白人家庭，他们还因为反对朝鲜战争，领养了三个韩国孤儿，后来还领养了一个印第安孩子。为此他把自己的家称为“彩虹家庭”。

琼斯的妻子和孩子们，中间那个白种男孩是亲生的。

从60年代起，人民圣殿越来越偏离基督教传统，吉姆·琼斯更加热衷于社会主义理念来完成他改造世界的伟大梦想。教会吸引了很多底层黑人，自然被白人保守势力视为眼中钉肉中刺。有段时间吉姆·琼斯跑去南美拓展海外业务，没有了他的出色口才和煽动力，在印第安纳这么个白人保守势力强大的地方，教会很快就几乎分崩离析。赶回来的琼斯一看，这地方人的觉悟太差，怕是呆不下去了，于是预言1967年会有一次核大战，芝加哥会被彻底毁灭，那么就在边上的印第安纳也不安全，所以要集体搬迁到北加州。

在北加州的红杉谷，人民圣殿建立了他们新的乌托邦公社，在70年代，为了能够进一步扩展教会，吉姆·琼斯开始努力向旧金山和洛杉矶这两个大都市开展他的宣传。在经济活跃，气氛自由的加州，他获得了很大的成功，很多中产阶级的白人被人民圣殿教理想主义的宣传所吸引，底层的黑人，也在他们身上看到了希望，原来有这么一个地方可以让他们远离毒品和犯罪，过上一种有尊严有理想的生活。

这老兄也没放过唐人街

至此，吉姆·琼斯与自己的理想越来越接近了，他的教会积极参与公共事务，为政客助选，因为高效严密的组织，人民圣殿可以在6个小时内，动员2000人力，这使吉姆·琼斯成为加州民主党政客的盟友，也因此得到了很大政治上的回报。

政客的新伙伴和旧金山市长在一起

随着教会势力的扩展，人民圣殿更演化为一个社会运动，而不是一个宗教，吉姆·琼斯公开宣称生在资本主义，种族主义，法西斯主义的美国，就是一种原罪。同时他也抛弃基督教的信仰，告诉信众：你把我当朋友，我就是你的朋友；你把我当父亲，我就是你的父亲；你把我当救主，我就是你的救主；你把我当作神，我就是你的神。可能这时他真的觉得自己就是神了，吉姆·琼斯也因此越来越神叨。他宣称自己可以转世投胎，前世有释迦牟尼，耶稣，甘地，列宁等等牛人，虽然甘地和列宁几乎就是同时代的人，也不知道他怎么同时转世到两个活人身上的。

但是也在这个时候，阴暗的一面也开始疯狂滋生。人民圣殿教对教众的控制愈演愈烈，不仅是在精神上，而且是在经济上，生活上，甚至是人身自由都被严密监控。狂热的信徒抛弃家庭投入到这个教会集体中，老年教徒甚至把自己的养老金都交由教会控制。任何有异心的教徒都会遭到毒打，受到死亡威胁，以避免他们脱离教会。吉姆·琼斯也慢慢从神棍变成一个恶魔。他为了能够精力充沛地投身传教事业，开始吸食毒品，毒瘾进一步让他的精神状态越来越极端。有姿色的女教徒也名正言顺地成为他泄欲的工具。终于这个高尚口号喊得山响的新兴宗教，堕落成为了一个组织严密的邪教社团。

哪里有压迫，哪里就有反抗，脱离教会的信徒和死忠粉的家人们组织起来对抗人民圣殿教会。越来越多的黑幕被曝光， *** 也因此开始展开调查，美国 *** 也的确要提防这个邪教，毕竟他们公然宣称苏联才是他们的精神上的母国，而此时的美国因为越战失败正处于低谷期。吉姆·琼斯被急转直下的形势惊得方寸大乱，虽然他常宣称拥有2万教众，其实也就3，5千，根本无力和 *** 对抗。于是从1974年开始，人民圣殿教开始在南美的小国圭亚那建设他们的乌托邦。

准备追随教主去创造新世界的加州少年少女

这是丛林中的一片贫瘠的土地，充满 *** 的先遣队员们平整土地，搭建房屋，铺设道路，很像中国也曾经经历过的那段 *** 燃烧的岁月，丛林中的琼斯镇拔地而起，很快核心教众分批来到，这些人不仅在精神上彻底相信吉姆·琼斯，在另一方面，他们和社会的联系已经完全切断，教会已经成为了他们的全部，所以他们也没有其他地方可去。但是蜂拥而来的城市居民并不熟悉拓荒的生活，在初到的惊喜消退后，艰苦的生活开始消磨人们的士气。食品的供给开始越来越少，因为水土不服造成疫病流行，这里并不是许诺的热带伊甸园，而是一个要用辛苦劳作来求生的地方。于是怨言越来越多，各种消极怠工也变得普遍起来。

琼斯镇的孩子们

对此，吉姆·琼斯的对策是更加严厉的精神控制，电影等娱乐被严格限制，只能看从苏联大使馆那里弄来的电影，公社里的高音喇叭不分昼夜地播放教主的讲话录音。公社里的人每天要从事长达12小时的劳作，一周工作6天，每天晚上还要一起“学习”来巩固信仰。就算少的可怜的睡眠时间，也要忍受高音喇叭里循环不断的说教。很多人的精神堕入了一种被催眠状态，疲劳使他们只会机械地遵循命令，已经丧失了思考能力。但是依然有人企图反抗，这些人都无一例外地被当众羞辱后遭受毒打，甚至有的人因此丧命。

琼斯镇的负面消息渐渐传回国内，让国内的亲属非常不安。而另一个消息也让美国 *** 非常不安，这就是人民圣殿开始谋求移民到社会主义国家。在长期对美国 *** 的负面宣传影响下，教众都对资本主义的美国怀有深深的敌意，而把苏联当作自己的精神母亲，当苏联大使在1978年10月访问琼斯镇后，美国 *** 也坐不住了，因为他们可能将面临成千的美国公民叛离的尴尬处境。在这种情况下，一个加州的民主党众议员利奥·雷恩Leo Ryan决定亲自去琼斯镇看看，这个雷恩其实内心是有些同情人民圣殿教的，毕竟教义宣传的平等仁爱和平理解这些观点是全人类都认可的价值观。

利奥·雷恩议员

经过一番周折，终于雷恩带着记者和信众家属一行10多人得到了吉姆·琼斯的允许，在11月17日的黄昏时分到达了琼斯镇，接着就是篇头的那一幕，在精心安排的接待仪式上，教徒们载歌载舞，热情而又友好的气氛也感染了雷恩，这让他相信那些负面消息都是因为互相之间的不信任产生的误解，因此发表了热情洋溢的讲话：“我相信这里的一切对于这里的人而言，是你们一生中最美丽的时光”，观众报以山呼海啸般的欢呼和掌声。

可惜，雷恩错了。就在这天晚上，一个教徒偷偷塞给了一个NBC记者一张纸条，内容很简短：“亲爱的议员，我们是弗农·格斯尼和莫妮卡·巴格比，请帮助我们离开琼斯镇”。当雷恩议员看到这张纸条，才意识到事情远不这么简单。

琼斯镇的鸟瞰示意图，这地方对于想离开的人而言就是集中营

第二天，11月18日，本来是个晴朗的日子，但是很多人都隐隐感到涌动的暗流，一场突如其来的暴雨后，更多的人站出来表示想要离开。形势急转直下，吉姆·琼斯表现的很沮丧，他虽然很大度地允许这些人离开，但是语气和表情表达的潜台词很明显：你们是叛徒。

死忠的教徒或悲伤或歇斯底里地肯求决意离开的人留下。一个教徒站在雷恩议员背后，哭泣得浑身发抖，然后突然拔刀刺向议员，幸好他被及时制止了，下午雷恩一行人，带着15个教徒在压抑的氛围内离开琼斯镇，他们登上教会的一辆大卡车，前往10公里远的一个小飞机场。

忧心忡忡的人们离开琼斯镇

在机场，因为人多，来了一大一小两架飞机，当小飞机滑行到跑道尽头准备起飞，一辆琼斯镇的拖拉机开到大飞机旁，下来三个人，也不说话，就是死死盯着登机的人群，似乎在寻找什么人。即将起飞小飞机里有一个教徒，是最后要求离开的，他突然拔出手枪，对着最早提出离开的弗农和莫妮卡开了枪，显然他是暗中埋伏的死忠。几乎同时隐藏在拖拉机拖斗里的 *** 也现身，开始对着大飞机疯狂射击。

人民圣殿派来的死忠Larry Layton，他本来的任务是在飞机升空后打死飞行员造成飞机坠毁，可能还是贪生怕死提前发难。

噼噼啪啪的枪声和人们的惊呼声惨叫声响成一片。当 *** 离去后，5个人被射杀，他们是雷恩议员，3个随行记者，和一个教徒，这个教徒是一位母亲，她11岁的女儿成为这场惨案最年幼的幸存者，其后40年，噩梦一直困扰着她萦绕不散。

雷恩议员的尸检照片

幸存的11岁女孩Tracy Parks，后面是她的爸爸

黄昏时分，在琼斯镇，高音喇叭开始召唤教徒 *** 。在聚会的大棚里，吉姆·琼斯开始了他最后的讲话，后世有一段44分钟的磁带流传，被称为“死亡录音”，让我惊讶的是，本来我想象中应该是像希特勒一样歇斯底里的一个狂热声音，而磁带里吉姆·琼斯的声音却显得平静而疲惫，更像是在劝说甚至请求。但是事实是在他喋喋不休地“劝说”大家实行“革命性自杀”的时候，他的武装卫队正拿着枪守卫在人群四周，而医护人员奉命抬来了大桶的果汁，有条不紊混入氰化物和其他药物。

装毒药的大桶。周围的针管没有针头，是用来往小朋友嘴里打毒药的

人类历史上最可怕的一幕开始了。900多人几乎没有反抗，录音里有一个教会幼儿园的教师，她一直想乞求吉姆·琼斯给孩子们留条生路，但是令人发指，吉姆·琼斯却命令杀戮从孩子开始，在录音里他不停地重复：孩子，孩子，孩子……快，快，快。

琼斯镇教众大约1/3是孩子

之一个死去的是一个27岁的母亲和她1岁半的儿子，她用针管把毒液打进了儿子的嘴里，然后是她自己，接着在孩子们的哭闹声，母亲的嚎啕声中，一个又一个孩子被杀死。

再然后是成人，一家家顺从地把毒药喝下，然后在大棚外围在一起，身下遮盖着他们的孩子，似乎想在死后还保护他们，以至于后来圭亚那 *** 用了很长时间才统计出准确的死亡数字，因为有太多的孩子的尸体藏身在他们的父母身下。

当第二天，11月19日，美国军方来到琼斯镇，从直升飞机上远远看下去，地面上就好像凌乱不堪扔了好多垃圾，当飞近，他们才惊愕地发现那是凌乱倒毙的教徒。最终908人死去，其中大约1/3是孩子。

7个人幸免，两个过于年老的教徒因为被遗忘幸免，两个男人在最后关头逃出了镇子，他们也给后人带来了当时情况的之一手资料，还有3个教会高层被命令执行任务把教会财产带给苏联大使馆，因此幸运地躲过了一死。吉姆·琼斯在自己的座椅里用手枪自杀身亡。

林林总总写这么多，并不是仅仅为了满足大家的猎奇心理。因为这个故事有更深层的意义，毋庸置疑，人民圣殿教是邪教，但是吉姆·琼斯的确曾经帮助过很多社会底层的人，让他们重拾对生活的希望，重过一种他们认为有尊严的生活。

有点讽刺的一个例子，那个之一个表示要离开的18岁女孩莫妮卡，我最早知道她的故事时，幻想她是一个能够脱离洗脑控制的勇敢的姑娘。其实并不尽然，因为她并不是教徒，而是一个瘾君子，她的母亲把她送到琼斯镇只是为了让她远离毒品，这也是为什么她在琼斯镇的几个月可以避免被洗脑，一直坚定地想逃跑。而莫妮卡回国后的生活并没有起色，依然再次滑回了社会底层，后来还因为贩毒入狱。

人民圣殿给了这些社会底层者一个赖以生存的组织，这个组织让他们感到了自己的强大。但是当这个组织要消失时，他们也就别无选择，只能陪着殉葬。

如何解除社会的苦难，这是一个需要人类很长时间才可能解决的大问题，显然人民圣殿是一个失败的尝试。但是有一点，我想我们应该可以看清，一个关心底层人民疾苦，似乎有着崇高理想的“圣人”，很容易得到社会的认可，得到人民的拥护，但是在得到人们的拥戴和崇拜之后，这个人却很可能一步步自我膨胀，把自己当成了神，一个可以随意掌握他人命运的神，很多人意识不到，不管出发点如何，不管有着如何冠冕堂皇的外衣，这样的神其实就是恶魔：因为每个人都应该有权掌握自己的命运，有权做出自己的选择。