内维尔·戈达德是谁？吸引力法则源头？(内维尔戈达德简介)

或许你看了很多内维尔戈达德相关的技巧，但其实还并不了解这个带口音的大叔到底是何方神圣。

本篇我们就花几分钟时间，简单认识一下这位伟大的心灵导师。

介绍

首先内维尔的生平大概是这样的（参考自 *** ）：

内维尔 · 兰斯洛特 · 戈达德(1905年2月19日 -1972年10月1日) ，通常被称为内维尔，是一位巴巴多斯作家，他写了关于圣经、神秘主义和自助的著作。

内维尔于1905年2月19日出生在巴巴多斯，父母是约瑟夫 · 纳撒尼尔和威廉敏娜 · 戈达德。内维尔是家里九个男孩和一个女孩中的第四个孩子。

1922年，17岁的他乘坐 s. s. 瓦萨里号来到美国学习戏剧。他成为了一名舞蹈演员，在此期间他娶了他的之一任妻子，他们有了一个儿子，名叫约瑟夫 · 内维尔 · 戈达德。在英国与他的舞蹈团巡回演出时，他与一位苏格兰人交谈，后者借给他一系列关于心灵力量的书，他对形而上学产生了兴趣。回到纽约后，他放弃了娱乐业，全身心地投入到精神和神秘事物的研究中。

内维尔 · 戈达德的之一次婚姻是短暂的，他一直保持单身，直到20世纪30年代，他遇到了他的第二任妻子，她是一名设计师。他们结婚后，有了一个叫维多利亚的女儿。1943年，他38岁应征入伍，但他并不想这样，特别是因为他觉得自己太老了，不适合当兵，家里还有妻子和女儿要照顾。正如内维尔在1972年3月24日的演讲中所说，通过想象力的力量，仅仅经过几个星期的训练，他就光荣退役了。当然他短暂的陆军训练的一个结果就是他获得了正式的美国公民身份。

1931年，他开始跟随一位埃塞俄比亚拉比学习，这位拉比将他介绍到 Kabbalah。直到第二次世界大战前后，他才加入美国国籍。

经过在美国各地的广泛旅行，内维尔最终在洛杉矶安了家，在20世纪50年代，他在电视和广播上做了一系列演讲，并在威尔希尔 · 埃贝尔剧院定期向观众做演讲。20世纪60年代和70年代初，他的大部分讲座都局限在洛杉矶、纽约和旧金山。

在他早期的演讲和著作中，内维尔只涉及了他所谓的法则，即通过想象来创造一个人的物理现实的技巧。正是这一部分的表达与新思想运动的教导最为接近。在描述The Law的时候，内维尔讲述了大萧条时期，他身无分文，但如何从纽约出发，到巴巴多斯看望他的家人。讲述了如何运用想象的力量，在第二次世界大战期间光荣退役。

内维尔认为圣经是人类灵魂的寓言，而不是历史事件的记录。因此，戈达德并不相信外在的上帝会回应祷告，而是相信“你是创造者”。

他在洛杉矶地区的电视上也讨论了这个问题，说: “学会如何充满爱意地、代表他人利用你的想象力量，因为人类正在进入一个一切都受制于他想象力量的世界。”

在他生命的最后几年，他曾说：“ 我知道我的时间不多了。我已经完成了我被派来要做的事情，我现在渴望离开。我知道我不会在这个三维的世界里再次出现了，因为在我内心中，我的承诺和志向已经得以实现。至于说我要去哪里，我会在那儿，和你们在一起，就像我和你们在这里一样，因为我们全都是兄弟，我们彼此之间都沉浸在无限的爱里。”

内维尔戈达德于 1972 年 10 月 1 日 ，在美国加利福尼亚州洛杉矶去世，终年 67 岁。时至今日，他的作品仍然被保存在互联网上。

乔纳森-L-沃尔顿认为，特别是弗雷德里克-艾克伦科特，采用了源于内维尔·戈达德思想的关于人们通过 "感觉 "改变自己处境的能力的理论。

朗达-拜恩（《秘密》作者）和韦恩-戴尔指出：内维尔·戈达德塑造了他们的观点。卡洛斯-卡斯塔尼达的前妻和后来的传记作者玛格丽特-鲁恩-卡斯塔尼达对内维尔·戈达德的工作感兴趣，向卡洛斯介绍了戈达德的想法。

“卡洛斯·卡斯塔尼达秘鲁人，以唐望系列图书闻名，在美国被尊称为新时代运动教父，是1973年3月5日美国《时代周刊》封面人物。

“真正要紧的不是去思考真实与否，而是去明晰生命的意愿到底是什么——你的心把你指向哪里——去问、去看、去听。一切智慧——没有一个领悟是新的，它们一直在那，在你之前就在那。是的，以追本溯源的方式思想可以把你从冗杂的无意义事物中解救出来。和这个世界对话，和你的心对话，当你了解了已发生什么，你就知道将会发生什么。然后你的双脚坚定不移地实现心里描绘的图景，你过上“一种好的、坚强的生活。”

—— 卡洛斯・卡斯塔尼达 ”

米奇 · 霍洛维茨认为内维尔·戈达德受到了作家威廉 · 布莱克和早期自助理论家埃米尔 · 库埃和汤姆森 · 杰 · 哈德森的影响。

内维尔与《圣经》（宗教）

内维尔把想象力说成上帝，他坚持认为圣经只是一本寓言，并在讲座中与每个人都分享这些，虽然他用了一些委婉的表达方式去掩盖这种较为“尖锐”的说法，但是这仍然不是一个容易被广泛接受的想法。

美国绝大多数人都是信仰宗教的，百度百科显示：宗教在美国建国后持续增长：1776年去教堂的人数只有17%，到1850年翻了一倍，20世纪初期超过一半，现在已经超过60%。

我看过数值更高的时候信仰比率有80%-90%，而无论天主教，犹太教，基督教都是以《圣经》为基础的。所以内维尔在过去那个时代背景下其实应该是不太受欢迎的。

毕竟大多数群众在未经了解之下，会下意识认为这是对神的亵渎，因为内维尔不认为圣经中的事件是真实的，并称之为寓言/故事。

另外，虽然他未受到过任何宗教团体的威胁，但是宗教肯定能发现他的反体制，并且从一开始就限制他的影响力，就比如之前我发过含有“上帝”的内容也曾被一些宗教人士站出来指责一样。

相反地，我认为内维尔应该比较适合中文圈的无神论大环境，这也是我上传的原因，不过中文圈的恰巧又不怎么看圣经而已。

在过去的视频和文章里，为了创造更好的观看体验以及学习，我尽量剥离了一些圣经相关的内容，并一度想替代其为成易经或者中国神话相关的内容，由于个人水平限制，这个想法被搁置了一些，希望我以后能重启它吧。

“我是上帝”

根据内维尔 · 戈达德的说法，我们就是上帝，是的，你就是上帝，我是上帝，我们都是上帝。想象力就是我们神性最美丽、最有力的表现，通过想象，everything is possible。

但是，我们必须消除我们认为是“想象”的东西和我们认为是“真实”的东西之间的界限，因为这两者一直是一体的，如果我们消除了这些界限，我们就可以创造并成为我们渴望的任何东西。

对内维尔来说，所有的圣经故事都是真实的，所有的故事都在这一刻变成了现实。正如你们总是有“似曾相识”的感觉浮现，所有的事实已经存在了，你只需要积极地去改变我们这个宇宙剧本中所扮演的角色。

深入探索，你会开始明白，内维尔相信我们一直在创造自己的现实，我们即是周围一切的创造者，所有进入我们生活的东西。

是我们投射了这一切。（Everyone is you pushed out）

虽然这个观点，开始与“上帝”等宗教性字眼链接一起，充满了迷信和形而上学的色彩，但是当你继续深入下去，探索一番，你就会找到其真正的意义，或者在实践中发现这具有相当多的真实性。甚至就在当前，可能你已经对于近期发生的一些事情感到惊人的“巧合”了，相信自己，你已经慢慢开启了一扇新的大门。

内维尔的 *** 有用吗？

这个问题纯粹就是一个“视情况而定”的问题，不是打马虎眼，因为它可能适用于你，适用于我，和许许多多你听过的 *** 一样。

它是否适合你，也取决于你是否愿意接受，相信并“尝试”这种存在和行为方式，它也取决于内维尔的方式对你来说是否自然舒适。

总之，并没有“放之四海而皆准”的说法，适合自己的才是更好的。对于一些人来说，这种 *** 根本行不通，只是不适合他们。

完全没关系！

但是如果你以内维尔为框架，仔细阅读古今中外的智慧书籍并互相结合，一定是能找到相通之处的。就像内维尔从圣经里找答案，我们也可从佛陀那里找答案，从易经那里找答案，从道德经那里找答案，越是阅历多，知识层次越丰富的人，越是从古老的智慧里面去寻找答案，它们都能解决我们的心灵困惑，也许 *** 不一样，但是原理是一样的。

当然，有很多 *** 和实践或许都对我们来说也没有太大帮助，你不使用它们就行了，相反，我们使用那些对我们来说感觉自然的 *** ，一旦得到就积极实践吧，如果你愿意尝试一下，体验一下，我相信你一定也能从中获得什么的。

“有效果比有道理更重要”

就像内维尔常说的，这不花你一分钱，所以，亲爱的，试试吧，实践是检验真理的唯一标准，马克思说过：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量”。

我已经在实践中证实了很多，所以，试试吧，投资自己，找到那个真实的自己，找到你内在的上帝。

写在最后

“请允许我告诉你:“在某些意识状态之下，所有有远见的人都会被认为是疯子”(布莱克，《拉奥孔》)。

我从小就被认为是一个疯子，因为我看到了一些我无法解释的东西。我没有受过教育来解释我所看到的这些事情，但我知道它们起作用了。我只知道它奏效了。我愿意尝试一下，而且成功了。”

——内维尔·戈达德