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关于彭玉麟？

彭玉麟，字雪琴，祖籍衡永郴桂道衡州府衡阳县（今衡阳市衡阳县渣江），生于安徽省安庆府。清朝著名政治家，军事家。清末水师统帅，湘军首领，人称雪帅。 与曾国藩、左宗棠并称大清三杰，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称大清“中兴四大名臣”，湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书。彭玉麟于军事之暇，绘画作诗，以画梅名世。他的诗后由俞曲园结集付梓，题名《彭刚直诗集》（八卷），收录诗作500余首。

生平事迹

生于嘉庆丙子（1816），16岁随父回籍。父死族人夺其田，避居衡州府，就学石鼓书院。投衡州协标营充司书，月支饷以养家。衡州知府高人鉴，偶于客坐见其文字，极为称赏，并招其入署读书，旋补附学生员。 道光三十年（1850年），李沅发起义，从衡州协标兵随往镇压。自新宁、靖州而越境至贵州、广西。事定，拔临武营外委，复归衡阳。旋应富商杨子春聘，赴耒阳为之经理典号。 咸丰三年（1853年），曾国藩治军衡州，时丁忧家居，应曾国藩劝邀，创办水师，购洋炮、制船制营制章程。 咸丰四年（1854年），太平军西征湖南。三月，率水师配合塔齐布陆营，败太平军于湘潭。以功叙知县（正七品）。继北上，陷岳州，升同知（正五品）。八月，率水师攻武汉，焚毁太平军困守汉阳内河战船千馀只。十一月，会合陆军塔齐布部攻田家镇，用洪炉大斧截断太平军拦江铁索，焚毁其船只约3000艘，以知府（从四品）记名。继后，在江西湖口被太平军石达开部乘隙截击，被分为外江、内湖两部，战斗力减弱。 咸丰五年（1855年）正月，外江船队遭太平军夜袭，败走新堤。经整顿，在湖北同太平军接战多次。时曾国藩困守江西，召往相助。徒步至南昌，募勇造船，充实内湖水师。 咸丰六年（1856年）正月，败太平军于樟树镇、临江等地，擢广东惠潮嘉道（正四品）。寻攻占建昌、南康。 咸丰七年（1857年），水陆各营由湖北顺流而下，围攻九江，攻下湖口，使被困湖内水师与外江水师会合，加按察使（正三品）衔。 咸丰八年（1858年），陷九江，加布政使（从二品）衔。 咸丰十一年（1861年），创飞划营，抬划船入湖，协同陆军在菱湖一带攻破太平军营垒。陷安庆，授安徽巡抚（正二品）。三次上疏力辞，云：“以臣起自戎行，久居战舰，草笠短衣”，“一旦身膺疆寄，进退百僚，问刑名不知，问钱谷不知”，“且身无学求”，“更虞不胜重任”。清廷以其“真实不欺”，遂改任为水师提督（次一品），复授兵部左侍郎。 同治元年（1862年），率水师策应曾国荃陆军沿江东下，陷安徽金柱关、东梁山、芜湖等地。继夺江心洲、蒲包洲，进泊天京（今南京）护城河口。曾国荃率陆军倚附水师，驱军直入，逼扎雨花台。 同治二年（1863年），陷江浦、九洑洲、浦口，断绝天京粮道，合围天京。 同治三年（1863年），攻陷天京，获赏一等轻车都尉世职，加太子少保（次一品）衔。次年，诏署漕运总督（次一品），又辞。 同治七年（1868年），设长江水师，诏任首任长江巡阅使，每年巡视长江水师一次，实为“得专杀戮，先斩后奏”的钦差大臣。同曾国藩奏定长江水师营制：“自荆、岳二州至崇明县五千馀里，设提督一员。总兵五员，以六标分汛，营哨官七百九十八员，兵万二千人。”次年春，回籍，因渣江老屋荒圮，于衡州府作屋三重，曰“退省庵”。 同治十一年（1872年），奉命巡阅沿江水师，见多有弊端，事常摊派，篙师舵工，或不能按桨操舟。疏陈整理事宜，劾罢营哨官180馀人，荐李成谋为提督，奉命嗣后每年巡阅一次。 光绪七年（1881年）诏署两江总督兼南洋通商大臣（次一品），再疏力辞，仍留督江防、海防。 光绪九年（1883年）晋兵部尚书（次一品），疏辞不允。 光绪十年（1884年），中法战争爆发，奉旨赴广东办理防务。调集湘军4000人由海道前往，自率随从由陆路到达广州。湘军既集，察看地形，检查各炮台、营垒，整修虎门要塞，加强沿海完备，并在沙角设防，凿山石为炮洞，以便掩护士卒，组编沙户渔船，分守横门、磨刀门、崖门等沿海一带海口。与两广总督张树声协商，就地举办团练，按照陆军规制，慎选营官，勤加操练，短期内训练出一支守土御侮兵力。 光绪十一年（1885年），法军进犯谅山，窥伺广西，率老将冯子材抗击法军，遣师出粤，遣部将防守钦州、灵山阵地。在镇南关、谅山一战，大获全胜，多次上疏主战，反对和议，疏中有“五可战，五不可和”之语。。未几，和议已成，停战撤兵，他不胜愤慨之至，犹疏请严备战守，以毖后患。是年秋，因病乞归。 光绪十四年（1888年），扶病巡阅长江水师，至安庆后以衰病开缺回籍。 光绪十六年（1890年）三月，病卒于衡州湘江东岸退省庵。平生能诗，常气盛言直，别有风格；尤喜画梅，枝干纵横，繁花满树，海内多有流传。赐太子太保，谥刚直，并建专祠。著有《彭刚直公奏稿》、《彭刚直公诗集》。

人物评价

彭玉麟多才多艺，诗书画俱佳，梅花墨为清代画坛两绝（另一绝为郑板桥墨竹），画梅四十余年，共画十万余幅梅花。 诗－－《吟香馆》、《退省盦》等诗草 画－－《红梅》、《墨梅》，彭所画之梅堪为一绝 武－－率湘军，统水师，灭太平天国；1883年中法之战，主持两广军事，募兵阻击法军，所部大将冯子材镇南关大捷、谅山大捷，打退法军入侵。正乘胜收复越南，可李鸿章“见好就止”。 情－－“无补时艰深愧我，一腔心事托梅花。” 官－－至水师提督、漕运总督、两江总督兼南洋通商大臣、兵部尚书，一等轻车都尉，太子太保。 千古一人，绘画堪比郑板桥，打仗不输周公瑾，诗词不亚苏东坡，爱国不逊范希文，用情高山流水。 智仁勇三达德，忠孝节义四美德，集于一身，梅姑之恋更是传为佳话，可谓千古奇人。 张之洞：“加官不拜，久骑湖上之驴；奉诏即行，誓翦海中之鳄。” 曾国藩：“彭玉麟书生从戎，胆气过于宿将，激昂慷慨，有烈士风。”“若论天下英雄，当数彭玉麟、李鸿章。” 曾国藩联赠彭玉麟：“烈士肝肠名士胆；杀人手段活人心！” 胡林翼：“忠勇冠军，胆识沉毅.”

雪帅彭玉麟

在晚清政治人物中，彭玉麟是非常特殊的一位，与之并称“大清三杰”的曾国藩、左宗棠虽然也被称作“镇压太平天国起义的刽子手”，中学历史课本上还提到他们兴办洋务，尤其左宗棠以垂暮之年收复新疆，至今“左公柳”余荫犹存，而曾国藩更是为后世读书人所称道，据说国共两党领袖 *** 、蒋介石对他都有很高评价。而彭玉麟的事迹却很少流传，原因有二，其一，熟悉太平天国战史的人都知道，湘军陆战方面对太平军负面居多，而水战胜率则超过七成，其人在镇压太平天国时期任湘军水师统领，手上只怕“沾满了太平军将士的鲜血”；其二，其人风骨刚介，在湘军内部也不为同僚所喜，与曾国藩弟曾国荃、李鸿章等人颇多抵牾，功成名就后多次辞官不就，于污浊不堪的晚清官场中独树一帜，时人多讥之“孤洁自矜”。但综观其人其事，无论是军事才能还是文采人品，彭玉麟都足为一时翘楚，完全值得吾等后辈研究学习。 彭玉麟字雪琴，人称雪帅。其父彭鸣九做过“合肥梁园镇巡检”，相当于县公安局长，但这么一个品级很低的武官，却得到时任安徽巡抚李翰章（李鸿章兄）极高的推许，彭鸣九死后亲自作传，“推为皖中循吏之最”。然而彭鸣九英年早逝，加之为官清廉也没有留下多少遗产，而族中一些坏人又对孤儿寡母横加欺凌，所以彭玉麟在故乡衡阳市度过了自己悲惨的少年时代。曾就读于衡州府城石鼓书院时，“旧袍敝冠、三餐不继，然介然自守，未尝有饥寒之叹”，弟彭玉麒则尚未成年就跟别人去远方学做生意，多年不通音讯。面对窘境彭玉麟只得放弃学业，在军营中谋了一份文书的职业，聊以奉养寡母。然而美玉始终不同于砾石，在这期间，彭玉麟遇上了生命中之一位伯乐——衡州知府高人鉴，一个偶然的机会，高人鉴在军营中看到了彭玉麟写的一份文书，对他的文才与书法大加赞赏，招揽为门下弟子，自此，彭玉麟的人生路途才算顺畅了许多。但如果止于此，彭玉麟最多只能是衡阳城中一介名士，通过科举之路谋一份官职，像父亲一样尽管贤能干练却只能终老乡间。一场轰轰烈烈的太平天国起义，把衡湘一群优秀知识分子推上了历史的前台，“中兴四大名臣”曾左彭胡全部出自湘军，所以，乱世对于他们来说，更相当于一场机遇。 彭玉麟之一战却不是对阵太平天国，而是对付新宁的李沅法，一场不过几百人的小暴乱，很快被平息，彭玉麟在此战中崭露头角，被授予蓝翎顶戴，却辞官不就，去耒阳一家当铺做了管账先生。恐怕此时，知识分子的那份傲气依然在他心里根深蒂固，对靠杀人来博取功名的武将行径显然不屑一顾。只是他自己也想不到，几年之后，他还是会走上这条路。咸丰四年（1854年），太平天 *** 芒正盛，腐朽不堪的八旗兵节节败退，曾国藩回乡筹办团练，有人举荐彭玉麟，彭玉麟正居母丧，不应。曾国藩书曰：“乡里藉藉，父子且不相保，能长守丘墓乎？”彭玉麟慨然应征，43岁的曾国藩与38岁的彭玉麟相遇对风雨飘摇的清朝乃至中国历史产生了多大的影响，恐怕他们自己也预料不到。 彭玉麟治军极严，他的坐船是一条插着红旗的快艇，巡视各处，来去如风，营中三不准“斗殴、体育、抽 *** ”，如有违者，轻则笞杖数十，重则人头落地，因此彭玉麟治下，军纪在湘军中堪称之一，远胜于以金钱醇酒美人为饵诱部卒死战的曾国荃所部。虽然兵者诡道，胜无常法，但高下优劣，一目了然。曾国荃破安庆，诱杀太平军降卒万余人（《投名状》中庞青云之举便由此演义而来），次破江宁，再演屠城一幕，人送外号“曾屠夫”。彭玉麟忍无可忍，致函曾国藩，“为公千秋清誉计，当大义灭亲耳！”曾国藩无奈，虽回书口气颇硬，“阁下于十一年(1861年)冬间及此次(1864年)皆劝鄙人大义灭亲。舍弟并无管、蔡叛逆之迹，不知何以应诛，不知舍弟何处开罪，阁下憾之若是？”，私下里，也很把他那胆包天的九弟一通狠训。连顶头上司的老弟也不放过，雪帅之刚直可见一斑。 后彭玉麟以古稀之年主抓两广军事，却完全因为忧于国事——其时法国侵越，虎视我国广西边境，雪帅筹划经年，所部湘军名将冯子材不辱使命，镇南关大捷中打出了中国军队的威风，在晚清对外战事中，恐怕也只有左宗棠收复新疆可与之媲美。可叹的是，主掌朝政的李鸿章等人急于媾和，于形势大好之时与法方签订条约，事实上承认了法方对于越南的占领，创造了世界外交史奇闻。彭玉麟忧愤不已，终于一病不起，于光绪15年（1890年）去世。 彭玉麟工书善画，尤精于画梅，所画梅花风骨凛然，虬枝如龙，花似血溅，人誉之为“兵家梅花”，时人多以为神品。传说彭玉麟居衡阳之时，邻家有女名梅仙，是远近闻名的美人，她爱慕雪帅的才华人品，便托媒致意，愿执帚以从。所谓英雄美人，相得益彰，彭玉麟自然感佩不尽。可当时雪帅家徒四壁，求一饱而不可得，只好将婚事延后，以图来日下聘。可恨老天爷不肯成人之美，没多时，梅仙病逝，雪帅直欲泣血，遂发誓一生画梅一万本，以报答梅仙厚爱。其诗也多慷慨沉郁之作，以其为人之孤拔，当多四顾茫然知音难觅之感，故以诗画寄托内心，抒发英雄难挽国之将倾之愤懑，也属真情流露。 雪帅行事，大抵如此，使人追慕之余，直想浮三大白。斯人已去，空留绝响，不知后世诸生，有几人能钩沉历史长河，沿袭雪帅之铮铮铁骨？

找英雄故事

抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

抗日小英雄王二小英勇牺牲50多年了，但是，他的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们，他将永远活在我们心中。

为了纪念抗日小英雄王二小，为了学习和发扬王二小的革命精神，我给大家讲几个抗日小英雄王二小的故事。

生在苦难中

抗日小英雄王二小于1928年出生在河北省沫源县上庄村，他英勇牺牲是在1941年9月16日，牺牲时年仅13岁。

1939年9月的一天，王二小和几个小伙伴正在山上放牛，忽听远处传来枪炮声。他们看到一些逃难的老百姓，推着小车，背着包袱，搀扶着老人，有的妇女还抱着孩子，由北向南走进了上庄。这是怎么回事呢？

王二小把牛托付给铁旦，和几个小伙伴跑进了村子。只听一个中年难民嚷道：“日本鬼子从张家口往这边打来了，你们怎么不跑啊？”

王二小一听日本鬼子来了，急急忙忙跑回家里。

王二小的家是什么样呢？

原来，他们家不是本村的人，因为穷只得住在庄北一个破奶奶庙里。奶奶菩萨早就拆掉了，屋里只有一个破土炕和一张破桌子，几口缸里有点儿杂粮。

二小慌慌张张跑进破庙，一进屋就说：“爹，娘！日本鬼子打过来了，快跑吧！”

二小爹有病，正躺在炕上 *** 着，娘说：“你爹病成这样，往哪儿跑啊！”爹说：“还不快放牛去，丢了人家的牛，赔得起吗？”

日本鬼子真的打到上庄来了。

这天，天刚蒙蒙亮，日本鬼子一个中队开到了上庄村北头，中队长桥本拿望远镜朝村里瞅了一会儿，就下令开枪开炮。村里一下子像开了锅，子弹、炮弹一起飞进了村。好多房屋被炸塌了，着起了火，哭声四起。

二小爹正躺在炕上不住地 *** ，二小的哥哥王石头和二小俩钻到了破桌子底下。一颗炮弹打来落到破庙的房顶上，掀掉了大半个屋顶。房梁坍了下来，正好砸在二小爹身上，二小娘也被埋在了土里。二小和哥哥从桌子底下爬出来一看，爹已经断了气，赶紧把娘从乱士石里救了出来。

二小爹被砸死了，全家人痛哭流涕。好心的邻居齐存礼听到王家的哭声跑了过来，也难过他说：“别哭了！小日本真狠，不让老百姓活了。”他知道二小家里穷，又说：“俺家老爷子有一口棺材，先给你爹用吧！”

齐存礼和王石头把棺材抬了过来，在奶奶庙后面挖了一个长方形的坑，把二小爹入殓，埋葬了。

二小爹被日本鬼子害死了，二小的哥哥王石头又被抓去修炮楼。

这天一大早，村长冯进财和日本鬼子中队长桥本在村子里抓劳工。村里的人都恨冯进财，不叫他村长，叫他塌鼻子。塌鼻子村长把桥本领到奶奶庙前。

桥本拍了拍王石头的肩膀，说：“你的。。。身体。。。好好的。。。修炮楼去！”说着，两个日本鬼子就把王石头捆了去。

塌鼻子村长让两个村丁把二小家的粮食又抢走了。还把二小家的一根木头也搬上了车。王石头被抓去修炮楼，每天背石头，运木料，修路，砌墙，没有吃的，累死累活地拼着命干。

二小妈生着病，心里惦着石头：干那么重的活，不吃东西哪成啊！可是，家里没有粮食，只得熬了一罐稀粥，罐口上扣了一个粗碗，里面放了一点儿小葱和咸菜，让二小给哥哥送去。二小提着粥罐，来到修炮楼的工地。四面拉着铁丝网，20多个日本鬼子端着枪，手拿皮鞭。

二小找了半天，才看见哥哥和八、九个青年农民，每人背着一块长方形的石头，低着头，弯着腰，一步一步艰难地向炮楼走去。他们汗流满面，汗水湿透了衣衫。日本鬼子发现谁走得慢，就上去用皮鞭子狠狠地抽打。一个日本鬼子朝王石头肩上使劲抽了一鞭子。王石头一个趔趄没有站稳，石头掉在了地上。鬼子小队长又往石头身上狠抽了十几鞭子，还用脚踢他。王石头用力从地上爬起来，心中怒火燃烧。心想：你这个小日本这么狠，今天也让你看看中国人的厉害。说时迟，那时快，王石头突然从地上搬起一块大石头，走到鬼子小队长身后，猛地朝他的头上砸去。鬼子小队长倒在地上见阎王去了。

王石头此时像一头猛牛，大声喊道：“乡亲们！咱们不给鬼子干了，快跑啊！”

王二小躲在一棵大树后面，看见哥哥朝对面山上跑去，日本兵开枪打死了好几个人。

日本兵把好多民工又抓了回来，继续修炮楼，二小也被抓了去。日本鬼子对民工看管的更严了。

这一天晚上收了工，二小的肚子饿得咕咕叫。他走到工地北头靠铁丝网的地方坐下来，把罐口上的粗碗拿下来，端起罐子喝玉米粥，就着小葱和咸菜。一天没吃东西了，很快粥喝得差不多了，二小发现罐底还有7个鸟蛋。这是妈妈专门给他拿来的，妈妈一个也没留。

二小吃了一个鸟蛋，真香啊！他忽然想起，家里什么吃的也没有了，妈妈什么也不吃，怎么行呢？想到这儿，二小下决心要逃回家去看看妈妈。

二小一直没有睡，他在仔细观察着工地上的动静。一弯明月升到了半空，繁星满天。民工们劳累了一天，都东倒西歪地倚着石头睡着了。十几个日本鬼子和伪军背着枪，打着手电在工地上巡逻，一个鬼子还牵着一条狼狗。

二小发现鬼子和伪军巡逻有一定的路线，从工地的一头到另一头来回走，走一趟至少有五、六分钟。这不是一个空挡吗？

二小趁着鬼子和伪军走远了，用一根木棍把铁丝网撑开，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去。

巡逻的鬼子发现有动静，立刻打开手电，军犬也奔了过来。敌人开枪了，军犬狂叫着。二小仗着路熟，钻过铁丝网，接连翻了几个跟斗，滚到了山坡下，抄小路跑回了奶奶庙。

屋里漆黑，一点地动静也没有。二小摸了半天，好不容易找到了火柴，把小豆油灯点着一看，他惊呆了。他看到娘一动不动地躺在炕上，双眼紧闭着，用手一摸娘的头和手，冰凉冰凉，不由得痛哭起来。娘是活活饿死的啊！

爹被日本鬼子害死了，哥哥被日本鬼子逼得逃跑了，妈妈又被活活饿死了。二小的心里对日本鬼子充满了仇恨。他默默地想，这深化大恨一定要报！

奔向解放区

王二小从敌人修炮楼的工地上跑出来以后，鬼子到处抓他。二小在上庄呆不下去了，怎么办？

齐存礼叔叔说：“从咱们这儿往南一百多里地，是八路军的巩固区，你去找八路军吧！”二小想到他娘刚去世，为难地说：“俺娘。。。。”话没说完，齐存礼就说：“你娘的后事，俺帮你办。”

齐叔叔的儿子铁旦把一小袋贴饼子放在二小的手上，说：“二小哥，这点儿干粮，你路上吃吧！路远，多小心。。。。。。”说着，眼泪流了下来。

王二小向娘磕了一个头，走出了家门。

二小走在狼别沟里，天黑漆漆的，路上净是大大小小的石头，一不小心就会摔倒在地。起风了，又下雨了。二小摔倒，又爬起来，他找来一根树枝拄着。走着走着，二小听到了狼的嚎叫声，两条恶狼紧紧地追着他。他想起爹的话，看见狼不能跑，你跑他就追，你蹲下来拿块石头，狼就不敢过来了。想到这儿，二小蹲下拾起两块石头扔向了狼，狼果然跑掉了。

王二小在漆黑的山路上跌跌撞撞地走着，忽然觉得肚子饿了。他掏出一个贴饼子，一边走一边吃着，肚子好受多了。这时候，日本鬼子的巡逻队过来了。5辆摩托车，“轰隆隆”的响声越来越大，车上还架着机枪，闪亮着车灯。二小赶紧躲到一个山洞里。

山洞里冷飕飕的，还滴着水，二小想睡也没法睡，只好来回蹦达暖暖身子。天亮了，二小不敢在大路上走，等到天黑才继续赶路。秋雨又下了起来，秋风一阵阵刮着，二小顶风冒雨，咬着嘴唇向前走。他心里恨透了日本鬼子。

走着走着，他远远看见不远处的一个山头上亮着灯光，前边有人家。他已经非常疲乏了，但是灯光又给了他希望。他奔着亮光，艰难地来到一座茅屋旁，轻轻地敲了几下门。没有动静，二小耐心地站在门外。过了一会儿，一位白发苍苍的老人开开了门，吃惊地说：“哎哟，孩子，你咋弄成这个样子？”

二小难过地说：“爷爷，我是上庄人，爹娘都被鬼子害死了，哥哥被抓去修炮楼也不知跑哪儿去了，鬼子还要抓俺，俺没处。。。。。。”

老人赶紧把二小拉进屋，说：“快脱了衣服洗一洗吧！”

屋里收拾得挺干净，墙上挂着一支 *** ，还有兔皮、狼皮、狐皮。老人看样子是一位猎人。

二小洗完澡，换上干衣服，挺舒服。这时候，天快亮了，老人端来了热粥、窝窝头。吃完了饭，老人问二小：“孩子，你叫啥名字？要上哪儿去啊？”

二小说：“俺叫王二小。俺要去找八路军，为俺爹娘报仇！”

老人说：“找八路军，还有一百多里地哪！先睡一觉，天黑再走！”

王二小美美睡了一大觉，直到天黑。

二小要上路了，老人拿出一些窝头、兔肉，让二小路上吃。二小心里感到暖融融的，说：“老爷爷，谢谢您了！”

老人笑了笑，说：“一家人不说两家话，俺儿子也是八路军。日后，你打鬼子立了功，俺老汉还要给你庆功呢！”

二小背上包袱，在夜色中上路了。

一路上刮着风，还下着雨，二小也看不清路，不知摔了多少跟头，浑身是泥，两腿无力.他感冒发烧了。一不小心踩着一块石块，摔倒在地上，再也没力气爬起来了。二小己经来到了狼牙口村的街上，都半夜了。

狼牙口村的农会主任高林山开完会回家，发现街边躺着一个孩子，已经昏迷不醒了。他赶紧把孩子抱回家，让妻子去熬了一碗姜糖水。高林山给二小脱下湿衣服，替他洗了身子，换上干衣服。妻子端来了姜糖水，二小咕通通就喝了，瞪着眼睛问：“这是什么地方啊？”高林山告诉二小：“这里是二区南马庄乡狼牙口村。你淋雨晕倒在街上，俺把你抱回来，可醒过来了。孩子，你叫啥名儿，从哪儿来啊？”

二小激动得说不出话来，眼泪也流了下来。过了一会儿，二小才说：“俺家在六区上庄。鬼子打死俺爹，饿死俺娘，抓走俺哥，又要抓俺。。。。。。”二小难过得说不下去了。

高林山安慰二小说：“孩子，你别愁，这里是巩固区，俺们农会会照顾你。你在上庄干些啥营生啊？”

二小回答说：“俺给地主放牛。”

高林山说：“那好，俺家有牛，村里还有六、七户有牛，你就放牛吧。”

从此，二小就为这六、七户人家放牛。轮流在各家吃饭睡觉。二小放牛挺认真，大家对他也挺好，还送他衣服、鞋袜。

参加儿童团

一晃，王二小在狼牙口村已经好几个月了，生活得很好。这里和上庄不一样，上庄是敌占区，这里是八路军的巩固区。特别是，这里不仅有八路军、民兵队，还有儿童团。

这天，天快黑了。王二小放牛回村，看见村边大槐树下，儿童团长雷娃正在领着儿童团员练操。儿童团员们个个精神抖擞，有的戴着八路军军帽，有的用木棍或秫秸杆当枪，有的腰里还扎着一条；旧皮带。他们还高声唱着《儿童团团歌》：

我们是儿童团员，

我们为抗日站岗。

手握着红楼枪呀，

哪怕那个风雨狂。

你要想过路么？

请你拿出路条！

二小听着听着，心里不觉有点地难受。人家儿童团员多神气呀，自己来了几个月了，就整天放牛。。。。。。

回到高主任家里，二小还是闷闷不乐。高林山看二小这样，就问：“二小，有啥不高兴的事呀，嘴巴撅得比天高？”

二小低着头不言语，过了一会儿，他对高主任说出了自己的心事：“村里的娃娃们都参加了儿童团，就俺不是！”

高林山一听笑了起来，说：“我当是什么大不了的事呢，这好办，你写一个加入儿童团的申请不就行了？可有一样，参加了儿童团可要积极的干！”

二小在高主任的帮助下，很快写了一份参加儿童团的申请。

二小真的成了一名儿童团员，甭提多高兴了。在儿童团里，二小比谁都干得积极。除了站岗查路条，二小做了不少事。

骑兵连的战士接到命令到下壶关打鬼子去了。这一天，高林山在院子里走来走去，一脸愁云。二小见了，忙问：“大伯，你有啥心事啊？”

高林山说：“部队走了两三天了，可是一点儿动静也没有，听不到枪炮声。他们带的干粮不多，你说急人不急人！”

二小听了也说：“他们的马草也不多。”

两个人都动起了脑子。二小灵机一动，说：“大伯，俺们现在就发动大伙准备口粮、军草，后半晌就给部队送去。我这就跟雷娃说一声儿，发动儿童团员上山去割马草。”

高林山听了直点头，心想，这孩子还真有点子。

全村人都忙着生火，烙贴饼子。20多个儿童团员都到村北的山上割马草去了。

二小挥着镰刀，数他割得快。你看，他把小布衫也脱了，只剩下红肚兜，光着膀子，弯着腰，手快如飞。他还挺有心眼，准备了两把镰刀，磨得光光的换着使。二小割满了两筐青草，又帮着别的女孩子割，还不到晌午，儿童团员们就完成了任务。

吃完晌午饭，民兵和儿童团员们就出发了。每个儿童团员都背着两筐草，天气又热起来，脸上直冒汗，可没有一个人喊累。

在下壶关的山头上，骑兵连吴连长首先从望远镜里看到老乡们和儿童团的送粮送草队伍。他骑着战马飞快迎过来，拉着高林山的手说：“谢谢你们，你们来得太好了！”他又转过身来对儿童团员们说：“你们立了一大功。咱们的军马没有草吃就不能打仗，你们的草送的真及时，谢谢你们了！”

儿童团员听了吴连长的话都非常高兴，这草没白割，挨点儿累也值了。

战斗很快打响了，骑兵连消灭了鬼子的一个中队，缴获了不少枪支弹药。

日本鬼子不甘心在下壶关的失败。他们打听到我们的骑兵接受了新的任务，转移到别的地方作战去了，就由日本鬼子的中队长佐佐木带着一个小队日本鬼子和一排伪军来袭击狼牙口村。

佐佐木一伙来到狼牙口村，却发现村里一个人也没有，圈里猪也没有，村子里静悄悄的。佐佐木发火了，问道：“八路的没有。。。。。。老百姓、牲口。。。。。。统统的哪里去了？”

翻译官报告说：“老百姓都跑了，牲口、粮食全坚壁起来了。”

佐佐木举起战刀，下令：“搜！给我搜！”

日本鬼子到山沟里搜，也不见人影。过了一会儿，伪军排长来报告：“太君，烨树沟里发现了几十个老百姓！”

佐佐木的小眼睛一转，大叫道：“把他们。。。。。。统统的。。。。。。包围起来！”

群众被包围了起来，山头上架起了机枪。

鬼子中队长佐佐木站在岩坡上开始训话了，叽里呱拉不知说的什么。翻译官说：“太君说了，你们不要怕，只要说出八路军在哪儿，粮食、弹药藏在哪儿，就没事儿。”

没有一个人说话，山谷里静静的。佐佐木气得脸像猪肝，大声吼道：“快说！再不说。。。。。。统统的。。。。。。死啦死啦的。。。。。。。”

半天，还是没人说话。佐佐木冲下岩石坡，抓住一个青年农民的衣襟，毗牙咧嘴地说：“你的快说。。。。。。八路军在哪儿？粮食藏在哪儿？”

那个青年农民“哇哇”地叫着，佐佐木使劲地打他、踢他，他叫得更凶，还是说不出话来。

高林山对佐佐木说：“他是个哑巴，不会说话。”

佐佐木一把抓住了高林山吼道：“他是哑巴。。。。。。你的会说。。。。。。八路军在哪儿。。。。。。粮食藏在哪儿？”

高林山不慌不忙地说：“俺是个老百姓，俺不知道。”

翻译官帮腔说：“快说吧！不然劈了你！”

佐佐木气急了，举起军刀就要劈过去。

就在这紧急的时刻，王二小挺身站了出来。他想，高大伯是农会主席，是他把自己抱回家里，是他们一家无微不至地关心自己，他不能死啊！

佐佐木收起了军刀，向二小问道：“你的小孩。。。。。。你的。。。。。。怎么知道。。。。。”

二小沉着地说：“我天天在山上放牛，我怎么不知道！”

佐佐木狡猾地说：“你的。。。。。。小孩。。。。。。不骗人。。。。。。”

在鬼子威逼下，王二小只好走在前面带路。两个伪军在后面紧跟着他。

王二小东走西转，把鬼子兵领进了深山沟。远远的看见前面有一个山洞，二小指着说：“太君！你看，就是那个洞！八路军的伤员、粮食就藏在那儿！”

佐佐木逼着二小：“你先。。。。。。进山洞。。。。。。”

二小急忙钻进了山洞。鬼子们慢吞吞地跟着。山洞里的路二小很熟，他像一只小兔子，连走带蹦，把鬼子落在后面。左拐右拐，二小来到一个叫猫儿洞的地方，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去，气得佐佐木直跳，骂道：“中国小孩。。。。。。狡猾。。。。。。”说着，掏出手枪朝洞里开了几枪。

二小早就钻出洞，飞也似的跑到烨树沟，大声对高主任和乡亲们喊道：“赶紧钻到洞子里，鬼子要来了！”

乡亲们安全转移，骑兵连把鬼子和伪军包围起来。

乡亲们把二小围了起来，高林山抱起了二小，大家都夸二小机智勇敢。高主任说：“孩子，是你救了俺，救了乡亲们！”村妇救会曹主任也搂着二小说：“是你用调虎离山计救了乡亲们，多聪明的一个孩子！只想着大伙儿，就没想到自己的危险。”

王二小参加儿童团以后，经受了锻炼，做了许多有益的事情。他在迅速、茁壮地成长！

血染南河滩

九月十六这一天，太阳快要落山了，二小甩着鞭子赶着牛要回家了。忽然呼隆一声响，二小一看，是鬼子兵踩响了南河滩上的石雷。

有40多个鬼子来抢粮食和弹药，还要消灭八路军的伤员。他们来到南河滩上，大摇大摆，还边走边观景。

鬼子要去狼牙口村，那里藏着粮食、枪支和弹药，还有八路军的伤员。

走着走着，一座山挡住了鬼子的去路。鬼子中队长高崎用望远镜看了半天，也闹不清前边的路应该怎么走，他们面前有3条路，走哪一条呢？

中队长高崎急得直冒汗，把大个子军曹喊来命令说：“这里有3条路，你去看看定哪一条？”鬼子们停下来，有的去河边洗手、洗脸，有的去喝水。高崎发火了：“不准洗手洗脸，快归队。。。。。”

大个子军曹跑回来向高崎报告：“中队长！路不好找，在那边山上有一个小孩。”

高崎大声喊道：“快抓来！”

二小被军曹拽着来到高崎面前。

高崎问道：“小孩！你的。。。。。。什么的干活？”

二小答道：“俺是放牛的！”

高崎又问道：“小孩。。。。。。八路的。。。。。。在哪里？”

二小说：“俺不知道。”说完就要走。高崎一把抓住他：“你的。。。。。。不要怕。说出来。。。。。。八路在哪儿。。。。。。给你金票。”

二小半天不言语，军曹上来吼道：“小孩。。。。。。不说。。。。。。死拉死拉的！”

二小一看，不给带路不行了。心想，也好，俺们的队伍在崖口两边的山头上埋伏着呢，我路又熟，把鬼子带进。。。。。。，想到这儿，二小装作害怕的样子说：“太君！俺想起来了，晌午的时候，有不少八路军开到南马庄去啦！”

恶狠狠的军曹举起拳头，两个小眼珠滴溜溜转，吓唬二小：“小孩。。。。。。你不要。。。。。。撒谎！”

二小生气地说：“反正俺看见了，信不信由你！”

高崎看天快黑了，急着说：“小孩。。。。。。你的。。。。。。带路！”

二小领着鬼子兵在沙滩地上向西走去。

河滩上有好多大大小小的石头。几个鬼子踩在石头上，都摔倒在地上，哇啦哇啦叫道：“小孩。。。。。。你带的。。。。。。什么路？”

二小撅着嘴也大声喊道：“这圪塔就是这号路！”

二小领着鬼子兵绕过河滩向南走去。河的东面是石岭子山，西边是香炉山。两座山都有几十丈高，在这两座山岭上埋伏着我们的骑兵连，一排在西边香炉山上，二排在东边石岭子山上。

鬼子兵大摇大摆地走进了山沟。这时，石岭子山上的八路军骑兵连的战土开了枪，子弹嗖嗖地射向敌人，七、八个鬼子应声倒地，还不知道自己是怎么死的。鬼子见左边有八路，又朝石岭子崖下躲避，右边香炉山上的八路军正好打个正着。鬼子兵成堆地倒下，鬼哭狼嚎地叫了起来。鬼子兵朝两边山上开枪，可是射程打不到，白费子弹，一个高个子鬼子兵朝崖上扔手榴弹，可是，手榴弹碰到崖边又呼拉拉掉了下来，在鬼子堆里爆炸了。

鬼子中队长高崎气急败坏，连叫“上当，上当”。他一眼看见，王二小这时飞快地向西跑去，便拼命地追了上去。他掏出手枪朝二小射了过去，二小背中枪弹倒在南河滩上。军曹也跑了过来，用刺刀猛刺二小的胸膛，又把二小用枪尖高高地挑起来，摔在大石头上。我们13岁的小英雄王二小英勇牺牲了，他的鲜血染红了大石头。

1941年农历九月十六，抗日小英雄王二小英勇牺牲在南河滩，八路军和老乡得到了安全。

抗日小英雄王二小英勇牺牲后，他的英雄事迹传遍了解放区的每一个村庄，感动着每一个老乡。当时在晋察冀边区工作的文艺战士方冰和劫夫知道了王二小的事迹也感动万分，他们立即进行创作，仅仅用了半天时间就写出了著名的儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

《歌唱二小放牛郎》用叙事的手法生动地介绍了王二小的英雄事迹，充满无比崇敬与深

切缅怀的真挚感情，不仅使人听了无比悲痛，而且激励斗志，催人向前。

今天，我给大家讲了抗日小英雄王二小的故事，最后，我想把《歌唱二小放牛郎》唱一遍。我不会唱歌，用歌声来缅怀英雄，同时表达我们继承和学习英雄革命精神的决心。

歌唱二小放牛郎（歌词）

牛儿还在山坡吃草，放牛的孩子却不知哪儿去了？不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小。

九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡，山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。正在那十分危急的时候，敌人快要走到山口，昏头昏脑地迷失了方向，抓住了二小要他带路。

二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈，四下里乒乒乓乓响起了枪炮，敌人才知道受了骗。

敌人把二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面，我们那十三岁的王二小，可怜他死得这样惨。

干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间，他的脸上还含着笑，他的血染红蓝蓝的天。

秋风吹遍了每个村庄，它把这动人的故事传扬，每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎

光绪戊申年是哪一年属什么，戊申年多少岁

光绪戊申年是哪一年属什么

第八代之一的谈水芳在上课

在江西省瑞昌市洪一乡大畈村，有一个谈姓的家族，自之一代谈景露从清朝嘉庆年间（1797年）创办私塾以来，至今共有9代16人连续从教，从旧走进新时代，从私塾先生到体制教师，历时224年。时间更迭，沧海桑田，爱教育、爱学生、专一行成为这个家族的精神，也从家族中走出了众多的教育人才，一代接一代。那么，是什么原因让这个家族薪火相传，代代为师，代代不绝？教师节期间，记者对这个“最牛教育世家”进行了采访。

A、肇起书香，首举教鞭

谈氏宗谱记载之一代谈景露创办私塾

谈景露，廪膳生（即由公家给以膳食的生员），名文，字连江，号友堂。生于清乾隆乙酉（1765年），嘉庆丁巳年（1797年）邹宗师岁入县学为秀才，己未年（1799年）李宗师补廪（生员经岁﹑科两试成绩优秀者，增生可依次升廪生）。

据悉，谈景露自幼聪明好学，刻苦勤奋，是以学有所成，得以考取享受廪俸的秀才。然而，作为当地为数不多的廪生，谈景露没有再去追求功名，也没有踏上梦寐以求的仕途之路，却在自己村里建立家塾，招集村童，讲解诗书，走上了只有穷秀才才从事的“家有三斗粮，不为孩子王”的从教之路。

从此，谈景露以呵砚为乐，以舌耕为业；绛帐宏开日，生徒满座时。先生因材施教，一时桃李芬芳。有其门生留于谱首的文字为证。

“友堂家老夫子，黉宫展策，饩食养身。先生学古邹鲁儒绅，生徒济济，善诱循循。先生名望关西一人，内锄骄族，外捍强邻。先生抱负郑侨经纶。（受业门生薮谨识）”

事实上，谈景露家并非“三斗粮”的温饱，而是拥有重重院落，几十亩良田的比较殷实的大家庭。谈景露从事“孩子王”的职业，既不是为了谋生，也不是为了教导自家的子弟，而是因为看到众多的村童整天东奔西跑、无所事事、虚度光阴，心里萌发了创办家塾的想法，自愿担当起训喻的职责。

B、二页书香，续举教鞭

第二代谈运隅的宗谱记载

谈运隅，谈景露之子，业儒（以儒学为业），字定芳，号岑蔚。生于清嘉庆丁巳（1797年）。谈运隅同一样，从小饱读诗书，晓以大义。受的熏陶，谈运隅从小就从教的种子，操翰泼墨为乐，最终学有所成。学成后，谈运隅继承了衣钵，乐育英才，忠孝为本，弘扬教书育人之风。

“公善也。幼从令先父邑廪生连江游，读书晓大义，不兢兢于章句之末。既而乐育英才，咸以忠孝节义为本，盖其素性然也。（节自邑增生竺山氏王国宾撰《大储封尊老伯定芳大人传》，载于谱首）”。廪贡教职徐绳武撰赞：律身勤俭，处世公平，持家创业，教子成名。

相传谈运隅门下的，有成就的人非常多，而中最为突出的则是他的儿子谈会龙。

C、三页书香，再举教鞭

第三代谈会龙的宗谱记载

谈会龙，谈运隅之子，谈景露之孙，经明授进士，榜名玉书，字朝珠，号卧冈。生于清道光乙酉（1825年），道光己酉年（1849年）学院孙科入县学，后得附贡，于同治壬戌（1862年）经明授进士，候选儒学副堂。

作为谈氏家族的第三代的“掌门人”，谈会龙年少通敏，读书不专事章句，务求可见诸实用，尤留心于史学，究治乱之由，以达当世之务。发文则豪宕奇纵，不可控制。当时率兵驻守在九江的李续宜（曾国藩旗下），非常认同谈会龙的学识与才干，想把他留在军中从事军务，谈会龙以父母年事已高、需要身边尽孝而婉言谢绝。

谈会龙谢绝李续宜的举荐后，继承父业，回到家乡，以培植人才为已任，为生徒点窜文字，涤烦导滞。对于义理、事物、情态未能达者常给予详解，以尽其致。谈会龙设教受徒40余年，由他教授出来的学生，有成就的人非常多。

乙酉（1885年）科举人二等候选教职叶润书赞曰：先生居乡里时，创宾兴（荐举贤能）、捐学租以振兴文教，寒俊多赖以济。至今思之，不忘于心。然余尤敬先生辞李公聘一事，为有古孝子之风。

D、四页书香，四代授徒

谈氏家族之一的谈际劢

谈氏家族之一的谈际劢，太学生，榜名英华，字相国，名斗城，号云楼。生于清咸丰辛亥年（1851年）。

谈际劢继承了父辈会读书的基因，自幼聪颖过人，博闻强记，能著 。历数寒暑，文思大进，所作 深为时贤琴先生称颂，“每以为必售也”。赴试，县府屡列前茅。应书院课，诸山长都深器之。己卯年应院试、落孙山，愤不欲归，于是前往白鹿书院，刻苦异常，文又大进。

谈际劢同先辈一样，善于教书育人。开绛账，扬教鞭，以己学之法传之于生徒，生徒学问大进。先生门徒中能文、有成者众。可惜的是，谈际劢年寿不永，只有29岁就去逝了。

“奈命不逢辰，学如刘贲，其若下第何？然尝设绛帐，善教人。故成就者众。亦见文之必可传于后也。”（摘于谱首）

之二的谈际劻，廪膳生，名瀛洲，字辅国，号海客。生于咸丰甲寅年（1854年），光绪乙酉年（1885年）学院梁取入县学，辛卯年（1891年）龙取超等之一补廪。

谈际劻幼读父书，与其兄谈际劢从其父朝珠游，晨夕相共，历20余年，文字之间互相砥砺，卓然有名于世，学问日进，声名日噪。

谈际劻不仅继承了家学，还发扬了传统，教书育人，桃李芬芳。

E、五页书香，五开绛帐

谈景露第七代孙谈雨非与宗亲在翻阅谈氏宗谱

之一的谈芝荣，廪膳生，名李青，字瑞兰，号莲蒲。生于清同治辛未年（1871年），光绪壬辰年（1892年）崇府尊取列案首，盛学宪取入县学，黄学宪补增。

谈芝荣8岁丧父，随其祖父读书。及壮，从名孝彦叶先生游，学问大进，屡试冠军，以府案首入庠，旋食饩。两膺堂也，但先生觉得制科足以困人，不若从事教育有益于世。于是，先生锐意兴学，至老不倦。清鼎革，县知事段世德聘充县立高等小学校长；过两年，应契友柯祖梅约赴浔阳道，考取更优等俊士，人以进身之阶，而先生视之淡如，仍以作育为务。捐重资筑校舍，丁巳年（1917年）手创培植高初两级小学，化裁后进，不遗余力，县知事尹光勋赠以“乐育英才”匾额，奖以二等金质嘉禾章，黎元洪大授给“敬教劝学”匾额。其好友曹德山创办匡庐中学，慨然捐百金以助。教育厅长朱念祖久闻其名，一见如故，聘充教育厅长谘议，旋委任为县教育局局长。

谈芝荣以培植人才为己任，不但锐意兴学，还亲举教鞭40余年，生徒有成就者众，服务者多。

“瑞兰兄本邑名宿，刚直廉贞，邦人景仰。善属文，天才豪放，一时贤士大夫争与之游。如吾友清进士前任鄂省府王恒及前任本省议员柯祖梅，固士林翘楚，于当世少所许而独心折之，称曰：畏友食饩，后尽瘁事业，其特立之大节，有口皆碑。兄致力教育，孜孜数十年，人才辈出。余则奔走法曹，无所建树，有愧老友多矣。”江西高等赣州之一分院院长曹德三撰言。

之二的谈苓荣，名展鹏，字芳兰，号香浦。生于同治甲戌（1874年）。谈苓荣聪慧好学，承继儒业，精明谙练，富将伯之资。时人赞其与兄瑞兰两先生为宋郊宋祁再世。

之三的谈菊荣，名家常，字郁兰，号秋圃。生于光绪丙子戌（1886）。谈菊荣志气轩昂，年虽弱冠， 议论已超越乎寻常。谈苓荣、谈菊荣同兄长谈芝荣一样，执鞭教堂，都有成就。

F、六页书香，六乐弦

谈氏宗谱

第六代之一的谈华材，名兆康，字达夫，号静轩。匡庐旧制中学毕业，曾任瑞昌县参议会秘书，县立中学国文教员，生于光绪壬寅年（1902年）。这位历经清、、三个历史时代，深受祖辈的影响，不畏动荡，坚持手执教鞭，桃李遍及天下，把谈氏家族的从教事业推向了一个巅峰，开拓了一个新的时代。

据谈氏族人介绍，谈华材幼承家学，性情谨厚，20岁结业于匡庐中学，后奔走于军、政、教数界，从来没有放弃学习，尤其是沉酣典籍，磨练精神，他的诗文在当地算是更好的。作为当地有威望的老前辈王明然老先生，都称赞谈华材挥毫敏捷，不构思、不起草，机杼自成一家。在章门（赣州）求学时，每一篇 写出来，老师都要批给同学们抄写，给同学们传赏。

“滕王阁上忆滕王，往事而今倍感伤。且喜芳名垂宇宙，长留高阁镇长江。”谈华材写的《滕王阁》一诗，名传遐迩，誉满校园。

谈华材学成返回故乡，接过长辈的教鞭，培植学堂。后来遇到八二师政训处处长熊仁荣，邀请担任少校文书。不久，瑞昌县县长黄石生又推荐他任参议会秘书。相继敦聘，爱敬备至。然而不久，他辞去所有职务，遂执教于县中。后，他又被邀请到家乡教书，一直未离教鞭。

砚田无恶岁，舌耕有余欢。谈华材先生业绍家风，酷爱教育。当培植学校遭兵燹摧颓，他又发起并辟建敷溪学舍，开办学校，培养人才。如同济大学教授曹宇平就是他的学生之一，服务地方的学子更是不计其数。

《敷溪堂》记载了谈氏家族的教书史

先生自辑诗、词、文、联、札记凡三十六卷，因时局动荡未付梓，不幸被烈火付之一炬。

第六代之二的谈华榜，九江五邑中学毕业，名兆安，字谨夫，号竹轩。生于光绪戊申年（公元1908年）。先资颖异，苕龄叨陪鲤对，嬉戏间其义辄析，当时儒流戏呼小苏。而立后，一反前疏，坦白无机心，耿耿寸丹，盖可告人。先生执教，生徒如友；先生善书，争相描摹。

第六代之三的谈华栋，字梁臣，号兆济。生于光绪戊申年（公元1908年）。谈华栋诚悫勤敏，学力日进，翘然异侪辈，奈体弱早逝， 虽操教鞭，未一展其志。

创立私塾，作为人才培养的摇篮，谈华材、谈华榜、谈华栋兄弟共同传递中华传统文化，培养学子，勤苦耕耘，不懈奋斗，把很多孩子培养成有用之才。

G、七页书香，七执教鞭

谈氏家族第七代的谈太平，88岁高龄，还能读书看报

今年9月10日，是中国第37个教师节。对瑞昌市88岁高龄的谈太平老人来说，是最开心的一天， 四面八方的祝福涌向他。在“勤勤恳恳，凭心做事；兢兢业业，以德树人”的家风家训影响下，作为谈氏家族第七代代表的谈太平来说，他用一生子承父业，秉承家风家训，立足三尺讲台，传承教育世家风采，光荣的教鞭又在他手里传递。

谈太平，字象祖，大学毕业，瑞昌县之一、第二届，江西省首批中教高级教师。生于甲戌年（1934年），少年求学省立二中，1955年九江一中高中毕业，同年参加教育工作，1958年考进九江大学文史专业深造，1960年毕业后又重返教育岗位，从事语文教学。

谈太平先后任肇陈中学教师，瑞昌县教研室教研员，洪一中学教师、教导主任、副校长，直到1994年退休。

1989年九江市教育局编撰的《园丁颂》记载了谈太平的事迹

谈太平继承了先辈的秉性，继续执起教鞭。他热爱教育，长期为振兴家乡的教育事业竭尽心力。在教学中，谈太平注重“双基”教学和写作训练，学生写作水平提高很快。1973年全校语文竞赛前10名中，他所带的学生占7名。1978年全县作文竞赛，他的学生分获之一名和第三名。

谈太平执教鞭整整40年，一直耕耘在教育一线，培养了一批批优秀的学生。每当看到学生进步、成才，他的内心便生出感动与欣慰。他多次“优秀教师”、“教书育人积极分子”称号。1989年，他的先进事迹被收进九江市教育局编著的《园丁颂》。

第七代之二的谈太兴，名绍祖，字震亚，瑞昌县立中学毕业。生于丙寅年（1926年）。谈太兴同样继承了父祖的事业，执教于国立中心小学，粉笔生涯，怡然自乐。谈太兴生性淳朴，有先祖遗风，行事端庄稳重。可惜只有26岁就因病去世。

H、八页书香，八代教职

谈氏家族第八代之一的谈水芳在课

教书育人，不仅是教师的职业使命，还可以成为一脉相承的家风。祖辈们的师者风范，在言传身代代传承。

第八代之一谈丽芳，从小就受谈太平的熏陶。她了解到有不少的学生毕业后也选择了教师岗位，有的还是高校教师。每当他们专程赶回来看望，感谢恩师的教育栽培时，谈丽芳也激动不已，在那一刻起，她感受到了师者的力量。

如果说当时在谈丽芳心中了教师的种子，那么 家族的教育和文化熏陶便是浇灌，让这颗种子发芽、抽枝、吐绿、成长。

1984年7月，谈丽芳在洪一学区开始任教，先后调任高丰学区、瑞昌市第四小学执教，直到2022 年12月底退休，从教33年。她爱生如子，呵护学生；她授课认真，不厌其烦；她因材施教，品德育人。

传师道、扬家风，为教育事业奉献终身，成了谈丽芳选择执起教鞭的初心。而作为成长在教育家族中的谈丽芳，这份初心，也是她的先辈为她的。

第八代之二的谈水芳，也受伯父谈太平、姐姐谈丽芳的影响，高考填报志愿时，选择填报了九江师专数学与计算机系。因为理解，所以选择。几代人为教育的付出与努力引导，激励着谈水芳，让她也走上了教育之路，也成为了一名传承者。

2001年从九江师专毕业后，谈水芳先后在洪一中学、瑞昌市第五中学、瑞昌市城东学校、瑞昌市第七中学任教。从教多年的她，一直身体力行，热爱教育事业，给予学生们爱心与呵护。

谈水芳一直从事数学教学工作，注重培养学生数学思维，倾心教学研究，撰写论文10余篇，其中《如何培养学生在数学学习中的创新能力》发表于师范大学出版的《新世纪课程实践与探索》数学（7一9年级）第二辑。

她是同事们眼中业务能力超强的“数学组一姐”，得到学生们的认可，学生亲切地称她为“一姐”、“芳姐”。由于工作出色，谈水芳多次被评为“优秀教师”、“优秀班主任”，2006年荣获“瑞昌市三八红旗手”荣誉称号，2008年评为中学一级教师，2022 年被评为九江市骨干教师。她先后担任10多年班主任，所带的优秀学生非常多，不少985、211院校都有她的学生。

值得一提的是，无论是谈丽芳，还是谈水芳，受家庭教育的影响，她们选择的对象都是优秀的中学教师。

I、九页书香染，教鞭或可扬

谈氏宗祠上有《八代学子 彪炳千秋》的介绍

随着的不断发展，分工越来越细密，学业的方向和就业的渠道越来越多，作为谈氏家族的第九代人，生在不同年代，长于不同环境，他们选择学业的方向虽然各自不同，但他们受家庭教育的影响，一个个治学严谨，颇有成就。

第九代之一的谈伶伶，1992年1月出生，南昌大学毕业，目前在瑞昌市工信局工作。

第九代之二的谈婷婷，1998年12月出生，海南大学毕业，目前在瑞昌市第八中学任教。

第九代之三的谈仁俊，1999年5月出生，江西师范大学毕业，目前在九江市烟草专卖局庐山分局工作。

第九代之四的谈小枫，1999年9月出生，目前在吉林大学白求恩医学院上学。

九代人的示意图

敷溪脉脉，书香绵绵。谈氏家族第九代学子中，除还在接受基础教育者外，皆入高校浸染熏陶。目前，谈婷婷有志于从事教育工作，九代教鞭可望传承。

“我们大畈村，是远近闻名的‘才子村’，自恢复高考制度以来，这个不到2000人口的行政村，先后出现了50多名博士硕士。大畈村之所以人才辈出，与这里重视教育不无关系。教育世家，九代传承，就是我们大畈村教书育人的一个缩影！”大畈村党支部谈荣光告诉记者。市场信息报记者 朱淳兵 江西信息采集中心 余振华 摄影报道

以上就是与光绪戊申年是哪一年属什么相关内容，是关于光绪的分享。看完戊申年多少岁后，希望这对大家有所帮助！

什么是牛万姓

正史里关于牛氏的记载是：

周灭商后，封纣王兄微子于宋，微子有后人牛父（此时为人名），任宋国司寇，宋武公时抵御狄人侵犯为国而死，

其子孙以牛为姓。

传古时三王时代有部落牛峤氏，此部后人亦以牛为姓。

据《隋书》及《路史》记载，隋代牛弘，其父寮允为北魏郎中，赐姓为牛，允虽云自乃三国魏时后将军南阳牛金之后，自言复本姓耳，然实已不可考。

少数民族亦有牛姓，明清时期，云南丽江纳西族有牛氏，清满族亦有牛姓，

其他各族也有牛姓。

[编辑本段]牛姓名人

牛邯，狄道人，东汉名将，官护羌校尉，后擢太中大夫。

牛金，三国时南阳人，曹仁麾下部将，官至魏后将军。

牛弘，安定人，隋朝时人，官至礼部尚书。

牛仙客，牛弘同乡人，唐前期大臣，历任河西节度使，工部尚书，后拜相。

牛僧儒，唐末大臣，牛李党争时牛党代表人物，穆宗文宗时两度为相，屡次遭贬，有传奇集《玄怪录》。

牛兴祖：晋宁襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。历中书省掾、刑部主事、工部主事，后擢大都兵马指挥使，累官至云南行省参知政事。

牛天畀：山西省太谷人，清代将领。乾隆年间武进士，累官至贵州省提督，曾率川北官兵会剿苗民，先后屠戮上万，后被苗民击毙。

牛富: 安徽霍邱人,南宋抗击元兵入侵名将,自青少年时代起，就勇而知义，立志报效祖国。有一次在战斗转移时，令城内居民 烧绝街道，抵抗贼军，牛富在战斗中身负重伤，为下落敌人之手，自己就以头触柱，赴火而死。牛富的大义凛然精神，永远激励着后人，他死后，赠静江军节度史，谥“忠烈”。

著名相声表演艺术家——牛群

天津人。小名叫小牛儿，大名是父亲给起的，山于是第六个孩子，所以就起名叫牛群。1968年高中毕业后下乡劳动，1970年参军，1973年加入中国 *** ，1974年调入 *** 战友文工团，开始从事专业相声创作和表演。由于牛群的勤学苦练，从1984年开始崭露头角。这一年他表演的相声《训夫》，获得中国人民 *** “八一大奖”，同年还在青岛举行的全国相声大赛中获得两个一等奖。1988年在全国春节联欢晚会上，牛群表演了相声《巧立名目》，效果非常好，取得了极大成功。不久他又与冯巩搭档，两人优势互补，巧妙配合，很快成为全国知名的一对相声演员。为全国人民连续献出了很多精彩节目。1993年，牛群调入中国广播艺术团，正式加入中国最有权威的相声团队，他在相声创作和表演方面都取得了丰硕的成果。从1982年到1996年，在各类全国大赛中十几次获相声创作、表演一等奖。从1988年起，连续十二次作为相声演员或主持人参加中央电视合春节联欢晚会。从1991到1999年，在中央电视台“我最喜爱的春节晚会节目”的电视观众评奖中，七次夺魁。这七个相声节目是： 《亚洲之最》、《拍卖》、《办晚会》、《最差先生》、《明天会更好》、《两人的世界》、《瞧这俩爹》。1995年荣获首届“侯宝林相声金像奖”。牛群多才多艺，除说相声外，还喜欢集邮、摄影、编辑。他是中国摄影家协会会员，中国曲艺家协会理事，中国说唱艺术研究公理事，还曾做过现代出版社副社长、副总编、《名人》杂志社主编。2000年12月，经北京著名策划人韩熙和的精心策划，由牛群所在单位推荐，安徽省蒙城县人大常委会任命，牛群出任全国之一养牛大县——安徽省蒙城县副县长，开创了文化名人到基层任职的先河。

最早写咏物词的五代词人——牛峤

字松卿，一字延峰（850?—920?年），陇西（今甘肃省陇西县）人，唐朝宰相牛僧孺之孙。唐僖宗乾符元年（874年）进士。历任拾遗、补尚书郎等小官。王建立后蜀，牛峤在后蜀任判官、给事中等职。牛峤一生博学多才，受好写诗填词，诗学李贺，词闻于世，著有《歌诗集》三卷。是“花间派”重要词人之一。其词收入《花间集》一书三十二首，《全唐诗》附词二十七首。他的词特点是“繁弦促柱间有劲气”，字句富丽清新，借物抒情，寓意深刻。有人评价说他的词“蜜丽香软”，词风似温庭筠。他是我国最早写咏物词的词人之一，对后世咏物词的发展具有较大影响。代表作有《梦江南·街泥燕》、《菩萨蛮·舞裙香暧金泥凤》等。

以方正敢言进身的唐代宰相——牛僧孺

字思黯（779—847），牛弘之后代。其父牛幼简，小官吏，早死，僧孺幼孤，依川数顷为生。好读书，善作文。唐贞元二十一年（805年）考取进士。元和三年（808年），宪宗皇帝策试贤良方正。僧孺与李宗闵、皇甫？三人在对策中，痛诋时政，一条一条指出宰相李吉甫失政之处，以方正敢言，名闻天下，但激怒了宰相李吉甫，久未重用。穆宗即位后，升任御史中丞。长庆元年（821年），宿州刺史李直臣坐脏当死，穆宗为他求情说：“直臣的事情虽超越本分，有违法之过，但他有经度之才，可免死，委之边任。”僧孺婉转地对皇上说：“昔日安禄山、朱？以才过人，但他们却乱我大唐江山，受到严惩，何况李直臣和他们相比，只是小才，怎能不依法制裁，使法律受屈呢？”皇上嘉其守法，不再说情，并升其为户部侍部，同平章事。还有一件事，使皇上更加器重僧孺。当时韩弘因有前科，就和儿子公武以丰厚的家产，贿赂各路权贵。事发，穆宗命中使到其家查阅纳贿记载，唯僧孺名下，记不受退还。穆宗甚悦，及之议谁可任宰相时，穆宗之一个就提到僧孺。敬宗即位（825年）后，又任僧孺为中书侍郎，银青光禄大夫，加封奇章郡公，集贤殿大学士，兼修国史。僧孺为相时，政绩较佳，他整顿纲纪，清理刑狱。审治不法，朝野肃然。文宗时，僧孺与李德裕转入朋党之争，亲近同党，排拆异己，权震天下，时称牛李党争。宝历年间，贬至武昌军鄂岳靳黄观察使，大和四年（830年），召还拜兵部尚书,同平章事。武宗时，会昌二年（842年），罢僧孺兵权，贬为循州长史。宣宗继位后，还为太子少师，大中初年（847年）卒，谥曰“又简”。著有《幽怪录》十卷。

战功赫赫、威名远扬的五代后梁宰相——牛存节

字赞正，他本名礼，后梁太祖朱温改其字，青州博昌（今山东省博兴）人。少年时代以雄勇自负，为人木强忠厚，初任河阳节度使，后率十余人归朱温，朱温爱之，授宣义军小校，后追随太祖，屡建战功。天复元年（901年），授潞州马步指挥使，法令严整，士庶安之，及追赴行在，士兵泣送者不绝于道。天佑元年（904年），授邢州团练使，当时州兵只有二百人，晋人知道后，就以大军来进攻。太祖急在邺发兵二千人赴援，存节临危不惧，率军迎敌，并以自己的家财，奖励将士。终于化险为夷，使敌人久攻难克，自动逃离。太祖招之慰劳，奖尝金帛马匹，加检校司徒、元帅府左都押衙。天估四年（907年），太祖即位，存节拜右千牛卫上将军。其秋攻潞州，以存节为行营马兵军都排练使。开平二年（908年），王师败于上党，晋人乘胜进迫，河南留守张全义召存节，共谋退敌之策，遂率军接应上党王师，至天井关，存节对诸将说：“这次行军，虽不是奉诏，但至关重要，要害之地，不可致失。”时晋人新胜，锋芒毕露。存节毫不畏惧，引众而前。夜至泽州，存节刚入城，晋军也到，于是存节即命士兵分布守御。晋军四面攻斗，并开地道以入城，存节乃以隧道应之，道战于地中，晋军不能进，又以强弩射之，晋军人仰马翻，经十三日苦战晋军死伤不计其数，只好焚营而退。太祖对此大加称赞，并予以尝赐，授绛州刺史。开平三年（909年），又任同州节度使。乾化二年（912年），加检校太傅，进封开国公。末帝朱友贞继位后，对存节加封中书门下平章事，徙镇天平，为保卫边疆又屡立战功，诏加太尉。正当梁、晋双方苦战河上时，存节病重，召还京师即卒。册赠太师。史臣评价存节说：武鸷慷慨有大节，野战壁守有所长，威名闻于境内外。

曾任中国人民 *** 装甲兵副政治委员的少将——牛明智

（1917—1981），山西省芮城县人。1937年参加山西抗敌决死队，同年加入中国 *** 。抗日战争时期，任武乡县游击第三大队政治指导员，山西游击第二团营政治教导员，八路军一二九师太岳纵队决死之一旅政治部组织科副科长、科长。解放战争时期，任太岳军区第四十二团政治委员，华北野战军第十五纵队四十四旅政治部主任，第18兵团62军185师政治部主任。中华人民共和国成立后，任师副政治委员兼政治部主任，师政治委员干部部部长，第二坦克学校政治委员，装甲兵学院政治部主任、副政治委员兼政治部主任，装甲兵工程学院政治委员，装甲兵军政干部学校政治委员，装甲兵学院政治委员，中国人民 *** 装甲兵副政治委员。1964年晋升为少将军衔。

明末李自成农民起义军的主要谋士——牛金星

字启东，河南宝丰人。明朝嘉靖举人。自小天资聪颖，满腹文才，常抱经邦济世之志，但他年青时，深受贪官豪绅欺压，郁郁不得志。农民起义军领袖李自成对他十分仰慕，为他的遭遇也愤愤不平，因此当起义军到达河南西部时，就千方百计寻找他，开导他认清形势，共图大业。牛金星最终下定决心，带领全家老少加入了起义军。牛金星的博才多学，精于计谋，很快得到李自成的尝识和重用，成为义军的一名重要谋士。按照牛金星等人主张的北进计划，起义军于1641年正月，一举攻克军事重镇洛阳，活抓了福王朱常洵，并火烧福王府，散发了王府大量金钱与粮食，使广大饥民得到赈济。1644年3月19日，农民起义军打进北京，李自成在牛金星、刘宗敏等文武官员陪同下，从大明门进皇城，行至“承天之门”(今天安门)时，李自成对“承天之门”四字匾额射了一箭说：“如能安定天下，则一箭射中四字中心。”据说一箭射出，射中“天”字下稍偏一点，未能正中。牛金星贺道：“ *** 下，当中分天下。”李自成投弓大笑。李自成等将领进京后，被胜利冲昏头脑，迅速腐败堕落。他们新选的官吏为了 找靠山，争请宰相牛金星、军师宋献策等头头饮“到任酒”，表示感激，有人逢人便夸“牛老师知遇”。牛金星得意忘形，录用降人，皆以“金星目瞩之力为衡”。4月29日，李自成在清军先头部队已进入北京近郊时，却匆匆在武英殿举行即位大典，由已授为天佑阁大学士的牛金星代行祭天礼。即位后第二天，起义军即被迫放弃京城，退往关中，从此节节败退。李自成领导的农民起义军在中国历史上写下了一曲悲惨的壮歌，牛金星也从自己辉煌的顶点跌到了谷底，有人说他逃亡不知下落，有人说他后来与儿子一起投降了清廷。

官授头等侍卫的清代武状元——牛凤山

字梧阶（1806—1880），河南省巩义市明月坡（古汜水县属地）人。幼年时，家境贫寒，跟着叔叔，苦练武功，技艺高超。据说他用弹弓不仅可以百步穿杨，而且可以盘中取果，又称凤凰夺窠。道光十三年（1833年），他27岁，在汜水县穆沟村、竹园村等地借钱赴京赶考，中一甲之一名，即武状元，官授头等侍卫，赐进士及弟，又封武功将军，曾任甘肃凉州中营游击，加副将衔，后晋封总兵，官得四世一品封赠。咸丰年间（1851—1861年），黄河向南迁徙，沙压河边滩地，汜水滩民无地可耕，贫困无食，有的滩民甚至卖妻子交租税，凤山这时已告老还乡，他急家乡人民所急，查明情况，将真相奏闻朝廷，豁免了当地赋税，使不少贫民得以生存。事后，沿滩二十五村民自发树碑，记载此事，表达他们的感激之情。

中国人民志愿军二级英雄——牛保才

（1921—1952），山西壶关县人，中国人民 *** 战士，1945年加入中国 *** ，1951年参加中国人民志愿军，任 *** 班副班长。1952年10月14日，在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役中，他冒着激烈炮火抢修 *** 线，左腿被敌人的炮弹片打断，仍忍受着剧痛爬到断线的地方，用嘴咬着一根线头，手拉着另一根线头，让电流通过自己的身体，保证了通讯联络，直至壮烈牺牲。中国人民志愿军领导机关，为他追记特等功，授于“中国人民志愿军二级英雄”称号。

曾任原第二机械工业部副部长的少将——牛书申

（1913—），陕西省黄陵县人。1934年参加中国工农红军，同年加入中国 *** 。土地革命战争时期，任陕甘边区中宜游击支队政治指导员、政治委员、独立营政治委员，陕甘边区中宜？洛四县指挥部政治委员，红一方面军政治部地方工作部部员、司令部第六科科员，西北野战军司令部第二科科长，陕甘宁省委军事部第二团政治委员。抗日战争时期，任八路军留守兵团警备第七团政治处主任，独立第五大队政治委员，关中军分区政治部主任，关中警备区政治部主任，警一旅政治部副主任、主任、副政治委员。解放战争时期，任黄龙军分区司令员兼警备第四旅政治委员，陕北军区副司令员、代司令员。中华人民共和国成立后，任陕西省军区政治部副主任，主任、副政治委员、政治委员，中华人民共和国第二机械工业部副部长兼政治部主任。1955年被授予少将军衔。是中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员，第四届、第五届全国人民代表大会代表，中国 *** 第十二届全国代表大会代表。

著名豫剧丑角表演艺术家——牛得草

（1933—1999）河南省开封市人。原名牛俊国，牛得草是艺名。解放后爱看丑角戏的戏迷李春芳老人看了他演的戏，说：“你演的丑角不俗气，看了余味深长。”牛俊国对李老说：“人家说我这个名字很不合丑角这个行当，请你老给取个丑角艺名。”李老学识渊博，又爱看牛俊国的戏，经过认真思考，第二天就对他说：“姓候的，有叫侯得山的，猴子得了山，可以攀登；姓于的，有叫于得水的，鱼儿得了水，可以自在畅游；姓朱的，有叫朱得糠的，猪得了糠，可以膘肥体壮；你姓牛，何不叫牛得草?你得了草，可以负重劲行，辛勤耕作，韧力无尽啊！”牛俊国高兴地说：“对啊! *** 把我从苦海救出来，让俺当了人民演员，这不是小牛得了青草吗!”从此，牛得草便代替了牛俊国，唱响了开封，唱红了中原，成为国家一级演员。牛得草博采众长，融会贯通，自成流派。他技艺精湛，唱、念、做、舞俱佳，既讲究程式规范，又力求贴近生活，既有大家风范，又有乡土气息。他的代表剧目主要有：由他执笔整理并主演的《唐知县审诰命》，1979年晋京演出，获演出一等奖，该剧拍摄为电影后，又荣获“更佳故事片奖”，香港《大公报》撰文称他为“东方的卓别林”。他历任鹤壁市豫剧团副团长、团长等职。是中国戏剧家协会会员，河南省剧协理事，中国电影艺术家协会会员，鹤壁市剧协主席。他10岁学艺专攻文丑，把自己毕生精力献给了戏剧事业。“当官不与民造福，不如回家卖红薯”这一剧中精句，几乎家喻户晓。他给人们带来欢乐的同时也激励了一代又一代人去努力为人民服务。

为赵国国君赵籍师傅的——牛畜

战国时赵国的贤达之土，生卒年月不详。赵国的国君叫赵籍，思贤若渴，是个年轻有为的君王。有一天，他问相国公仲连：“爱卿，你很好贤，做相国已四年多了，你曾经推荐过贤人吗?”公仲连回答说：”没有，臣下一定尽力物色。”当时有个叫番吾君的人，听说公仲连正为国君物色贤达之士，就向公仲连竭力推荐牛畜等三人，说了他们许多优点。公仲连就接见了牛畜等三人，又加以认真了解考察后，向国君正式举荐了他们。赵王在召见牛畜时，牛畜用仁义之道教授君王，又用帝王之道约束他。君王欣然而听，遂以牛畜师傅。

任人唯贤的隋吏部尚书——牛弘

字里仁（545—610），隋安定鹑觚人。先祖为避祸改姓辽，祖父辽炽，在郡中为“中正”官，父亲辽允，为后魏侍中，赐姓牛。牛弘年轻时，性情宽厚，好学博闻，隋开皇二年（582年），授散骑常侍，秘书监，收集典籍，不遗余力，三年拜礼部尚书，奉诏撰修五礼，写成百卷，行于当世。开皇六年（586年），牛弘以其丰富的智慧、卓越的才能“改定雅乐”、“设立明堂”，受到皇上的器重和赞许。不久授大将军，官拜吏部尚书。在其任职期间，任人唯贤，“其选举，先德行而后文才，，务在审慎”。因此“所有进用，多称职”，朝野上下，为之佩服。隋炀帝继位后，赐弘以诗，赞扬之美，无书其右者。大业二年（606年），牛弘进位上大将军，六年（610年）跟随皇帝巡视江都，其年十一月卒，归葬安定。皇上赠开府仪同三司、光禄大夫文定侯，谥曰“宪”。牛弘一生，权高位重，荣宠当世，而他却车服平俭，宽厚温良，事上尽礼，待下以仁，“纳于言而敏于行”。一生手不释卷，著书颇富，有文集十三卷传于后世。史臣评价他时说：牛弘笃好攻籍，学优而仕。有淡雅之风，怀旷远之度。采百王之损益，成一代之典章……澈之不清，混之不浊，可谓大雅君子矣！

不忘忠孝的五代词人——牛希济

（930年左右在世，生卒年月不祥），陇西（今甘肃省陇西县）人，五代词人牛峤之侄。前蜀时，官至翰林学士、御史中丞。前蜀亡，降后唐，明宗时，任雍州节度副史。牛希济擅长诗，精于词，词风接近“花间派”重要人物韦庄，风格清丽，常用白描手法抒写情怀，也是“花间派”的一名重要词人。尧山堂外记：同光三年（925年），后唐灭前蜀，唐主命旧蜀臣赋蜀亡诗，牛希济写了一首七律诗：

满朝文武欲朝天，不觉临师犯寒烟。

唐主再悬新日月，蜀王还？旧山川。

非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。

古往今来亦如此，几曾欢笑几潜然。

唐主听后感慨地说：“希济不忘忠孝也”。于是赐缎百匹，予以奖励。他的词在《花间集》 *** 收十一首，以爱情为主，多有传世名句。如《生查子春山烟欲收》末两句：“记得绿罗裙，处处怜芳草”，受到一致好评，常常被当作名句作用。

北宋末年奋起抗金的民族英雄——牛皋

字伯远（1087—1147），河南省鲁山县人。出身射士，精通武功，有强烈的爱国精神。北宋末年，朝 *** 败，金兵入侵中原，牛皋组织义军，奋勇抵抗，屡屡取胜。由于战功卓著，先后任荥州刺史、安州观察使等要职。绍兴三年（1133年），岳飞统制江西、湖北军务时，牛皋奉命加入岳家军。岳飞一见牛皋，甚为欢喜，即命皋为唐、邓、襄、郢四州的安抚使。岳飞出任神武后军都统后，随及又任牛皋为中部统领。绍兴四年（1134年），伪齐大将李成勾结金兵入侵，攻破襄阳六郡，敌将王嵩占据随州，岳飞派大将张宽、徐庆去收复，数日攻城不破，岳飞心急如火，牛皋自告奋勇，帐前请战，当场立下军令状，只带三天口粮，誓死拿下随州。果然三天口粮尚未用完，就一举攻下随州，活捉王嵩，俘敌五千。李成退据襄阳，岳飞又派牛皋以骑兵击败，收复了襄阳。金兵攻打淮西，岳飞又令牛皋迎敌。当时，伪齐派骑兵五千，气势凶凶，抵达庐州城外，牛皋领兵上阵，望着金将，大喝一声：“牛皋在此，尔辈胡为?”敌军一听，如雷贯耳，胆颤心惊，不战而溃。牛皋乘胜追击，一鼓作气，追击三十余里，杀死金兵大半，斩其副都统及“千户”五人，“百户”数十人，军声更加威名远扬。绍兴十年（1140年），牛皋随岳飞进军中原，在岳飞的指挥下，牛皋率部所向披 靡，直抵黄河沿岸，在攻打许昌、汴京的多次战斗中，出生入死，屡战屡胜，为收复中原失地立下了汗马功劳，同时，职务不断变化，官位节节升迁，直至任荆湖南路马步军副总管。秦桧害死抗金民族英雄岳飞后，十分惧怕岳飞部将牛皋，为了斩草除根，解除心腹之患，就处心积虑，置牛皋于死地。绍兴十七年（1147年）农历三月初三，秦桧密令都统制田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。牛皋临死前悲愤地说：“皋年六十一，官至侍从，幸不啻足，所恨南北通和，不以马革裹尸，故死牖下耳!”其忧国忧民的情怀真可说是惊天地、泣鬼神。

不走后门的清代钦点传胪——牛思瑄

字梧阶（1806—1880），河南省巩义市明月坡(古汜水县属地)人。幼年时，家境贫寒，跟着叔叔，苦练武功，技艺高超。据说他用弹弓不仅可以百步穿杨，而且可以盘中取果，又称凤凰夺窠。道光十三年（1833年），他27岁，在汜水县穆沟村、竹园村等地借钱赴京赶考，中一甲之一名，即武状元，官授头等侍卫，赐进士及弟，又封武功将军，曾任甘肃凉州中营游击，加副将衔，后晋封总兵，官得四世一品封赠。咸丰年间（1851—1861），黄河向南迁徙，沙压河边滩地，汜水滩民无地可耕，贫困无食，有的滩民甚至卖妻子交租税，凤山这时已告老还乡，他急家乡人民所急，查明情况，将真相奏闻朝廷，豁免了当地赋税，使不少贫民得以生存。事后，沿滩二十五村民自发树碑，记载此事，表达他们的感激之情。风，牛思瑄的卷子吹到地上污染了一点。评卷时，慈安太后以牛思瑄写的文章最当意，想点为状元。主考官以卷面污染为理由，力争不能为状元。变为二甲一名（也叫传胪）。皇榜揭晓时，主考才知道自己力争不许当状元的正是牛思瑄，大为懊悔。回府见牛？说：“你不让我看看你的字体，以致这次失掉了一个状元。”牛思瑄知道后，不以为意，也不懊悔。牛思瑄虽未能点为状元，但慈安太后和皇上又非常喜爱他的文章和书法，所以钦点金殿传胪，以补状元之损，故世人都知牛门父子文武双状元。牛思瑄一直在翰林院任职，工文善书，很有名气，当时得到他写的字，都视为珍宝。牛思瑄性情耿直，为官清廉，热爱乡邻。光绪三年（1877年），河南大灾，饿死人很多，甚至人相食。这时，牛思瑄的朋友吴元炳在江苏任巡抚，牛思瑄就亲往拜访，想请求发些粮食赈济家乡灾民，因忧劳过度，不幸病逝于去上海途中。

曾任宁夏军区副司令员的少将——牛化东

（1906—），陕西省定边县人。1925年加入中国共产主义青年团，1926年转入中国 *** 。1927年被派到西北军队从事兵运工作。曾在西北军任排长、连长，新编第十一旅参谋、军械官、副团长，1945年参与领导该旅于陕西安边起义。后任陕甘宁晋绥联防军新编第十一旅副旅长，三边军分区副司令员兼新编第十一旅副旅长。中华人民共和国成立后，任宁夏军区参谋长，银川军分区司令员，宁夏军区副司令员。1964年晋升为少将军衔。

物理电子学专家——牛憨笨

（1940-——），山西省壶关县人。1966年毕业于清华大学，1997年当选为中国工程院院士。现任中国科学院西安光学精密机械研究所研究员。他是我国电子光学理论和变像管诊断技术研究领域的杰出代表之一。研制成功我国之一个得到重大应用的高速静电变像管。研制成功的九种变像管和七种变像管相机，为我国地下核试验、激光核聚变、X光激光等研究提供了有效的诊断设备，并销往法国、美国和台湾省，为我国的国防建设和高科技发展做出了重大贡献。牛憨笨科研成绩卓著，获国家发明奖二等奖两项，国家及中国科学院科技进步奖多项。他发表学术论文80余篇，发展了动态电子光学理论，论文被英、美、俄、德、法、日等国的学者引用近90次，在国际范围受到了很大重视。牛憨笨的名字是大字不识一个的祖母给取的，他回忆说：“其用意一是不好的名字可以冲掉晦气，二是不好的名字可使我存活下来，使我父亲下面不要断烟火。长大后许多人劝我将名字改一下，但我感到这样一个名字，亢分体现了她老人家对我的一片爱心，名字虽然是个符号，但使我终生受益匪浅。它告诫我不学习就会变‘憨’，不勤奋就会变‘笨’。我应当像憨牛一样为祖国的科研事业耕耘不止。”

善于理财、清勤不懈的唐代宰相——牛仙客

唐安定鹎觚人，先祖为牛通，通生会，会生意，意生仙客。仙客初为县小吏，后迁洮州司马、太仆少卿。他勤奋上进，坚持不懈，至唐玄宗开元年间，升为河西节度使、朔方军大总管。仙客任河西节度使时，省用所积巨万，同僚崔希逸以其事奏闻皇上，帝查明后大悦，将用为尚书，宰相张九龄以为不可，乃封陇西郡公，张九龄下台后，仙客升为工部尚书，同中书门下三品，仍知门下事。仙客居相位，独善其身，不久封幽国公，进拜侍中，兼兵部尚书。天宝元年七月卒，年六十八岁，赠尚书左丞。仙客在为官期间，以善于理财著名、“啬事省用，仓库积实”，是对他政绩的评价，“为官清正

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当工作进行到一定阶段或告一段落时，需要回过头来对所做的工作认真地分析研究一下，肯定成绩，找出问题，归纳出 经验 教训，提高认识，明确方向，以便进一步做好工作，并把这些用文字表述出来，就叫做 工作 总结 。下面是我给大家精心挑选的工作总结，希望能帮助到大家!

大学生 社会实践 总结篇一

这段时间的实践，虽然不是选的我们的专业部门，可是从中我还是学到了不少对以后工作有用的东西，比如说心理素质的培养，耐力的考验，这都是我们以后的工作中要碰到的东西，我们的专业再好，没有一个好的心理素质和适应社会的本事。也是不好在这个复杂多变的社会中立足的。从中我也了解到了自我的不足之处，在以后的学习中我会努力抓住这个学习的好机会，多学点东西，以便以后在社会中争取自我的一席之位做充分的准备。我相信成功始终会眷顾有准备的人的。大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好 渠道 ;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。经过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。这次的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自我在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了自我的奋斗目标。实践，可为以后找工作打下基础。经过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不一样，接触的人与事不一

样，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。并且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每一天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今日就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学 其它 知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

社会是另一个学习和受 教育 的大课堂，在那片广阔的天地里，既能让我们的人生价值得到体现，更为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。陶渊明说过“盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。”期望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

社会总是不一样于学校的，学校中的那份纯真，学校中那份简便的气氛，在社会上是不存在的，在学校中，我们所接触的人和事都是那么单纯、那么简单，在学校中，我们除了学习没有多少事情需要去做，生活的简便并且自在，但在工作单位，就不是那么简单了，我们要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，没有人会告诉你，你要做什么，你要怎样做，只能凭自觉去做，要做好，做的认真漂亮，要把最简单的事情以最认真的态度去做，也仅有这样，我们才能得到别人不一样的评价，我们才能有一个漂亮的开头，同时，我们也会发现自我的不足，才能向别人学习更丰富的知识，才能学习别人为人处事的 *** ，才能高自我的本事。

大学生社会实践总结篇二

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大一的之一次暑期实践，我们每一个组员都满满的期待着它的开始，期待着能从实践中学到很多。作为建筑学的学生，古建筑是我们不可缺少的一个组成部分。对于它的修缮调查，我们更多的希望了解到现今社会对于它的保护情况和以及人们是以怎么样的态度来对待一些有破损的古建筑的基本状况。

一大早，我们就从不同的地方赶到古建筑修缮调查的目的地:宁波余姚。我们所调查的之一个点是余姚博物馆。余姚博物馆是全方位展示余姚悠久历史 文化 的殿堂，是集 收藏 、研究和社会教育、文化娱乐诸功能于一体的爱国主义教育基地。是余姚市精神文明建设和对外宣传的一个窗口。

余姚博物馆是在“之一山庙”原有建筑基础上改建，扩建而成的。于__年1月18日建成开放。进入博物馆，我们可以看到序厅、陶瓷厅和青铜玉杂厅，陈列展出了自河姆渡新石器时代至 清明 时期的各类代表性文物。有图表、模型、雕塑、石器、骨器、玉器、印章等精简品。看着这些文物，我们不禁感慨先人的心灵手巧。

而后，我们进入古建筑修缮调查的第二个点：王阳明故居。王阳明是明代著名的哲学家、教育家、j.s家、文学家和书法家，他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在十几颗哲学史占有重要地位。

王阳明故居处于余姚城区传统历史街武胜门路西侧、阳明东路以北。阳明晚年因战功被封为“新建伯”。故居在__年的时候还在修缮，听人介绍，当地 *** 投入__万修缮此地，当时故居前是一片修建的阳明公园。此时此刻，在广场间有一座雕像，是阳明身着武服、手按宝剑的戎装像，威武无比。故居的很多建筑也是新近建的，或者是从周围保存下来的民居中划过来的，让人感觉后来的王家真有一副公侯气派。其实真正保存至今的阳明故居只有现存故居最深处的瑞云楼，也就是阳明的出生之地，现为宁波市爱国主义教育基地。现存的王阳明故居并非明代故居，乃是后世所建，至21世纪初之前皆为其子孙居祝而关于王阳明的出生也是另有一个传奇 故事 。

我们在故居里面游览了很久，也有许许多多的旅游者和我们一起敬仰王阳明。我尤为喜欢故居中的砖雕门楼，我觉得这种古建筑是很能展现一个时代的特色文化，尽管它可能是后人修建的，但还是深深的映射出文化的积淀。我们在故居拍了很多照片，两个点都是修缮的比较完全的。

下一站是龙泉山，龙泉山实际位于余姚市市中心偏西，姚江北岸。王阳明故居和余姚博物馆实际都是在龙泉山下。龙泉山有着悠久的历史，她旧名灵緖山，亦名屿山。 传说 远古时这里是一片，龙泉山是露出水面的一个小岛屿，这是屿山之名的由来。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈现两条游龙波纹，如双龙戏水，故称“龙泉”。大约从东晋时起，山亦因此泉而改名为龙泉山。山腰有泉，泉水不大，但终年不涸，名龙泉，因该泉号称天下之一泉，故名龙泉山。但可惜的是我们此次去并没有寻到那泉水，或许是我们寻到了也不知道那就是。山中有井，名为龙泉井，龙泉井在北宋时声名远播，苏东坡曾赞扬 “龙泉石井甘胜乳”。时任鄞县县令的王安石，应余姚县令谢景初的邀请，多次登临龙泉山，题有《石井》诗两首，其中一首道：“山腰石井千年润，海眼泉无一日干。天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。”

在龙泉山下，我们邀请了一位登山的老爷爷帮我们拍照，老爷爷告诉我们说，他每天都登龙泉山，既可以欣赏这美丽的风景，又可以强身健体，我不由的是否羡慕这龙泉山下的居民，可以每日登临此山。古代的龙泉山古柏森森，苍松入云，山上深藏野鹿。后来逐渐开发，先后建起龙泉寺、严子陵祠、二王(王华、王阳明)祠、文昌阁等十多座乡贤专祠和寺院。解放后，在山上绿化植被、砌坎铺路、建亭挖池，将古迹一一修葺。1957年开辟为龙山公园，逐年整修，恢复古迹祭忠台、四先贤故里碑、中天阁、龙泉井;新建子陵亭、阳明亭、舜水亭、梨洲亭、滑寿亭，由书法家舒同、郭绍虞、周而复、沈定庵书写亭匾。在山的中腰西坡设置园中园，园内建有天风楼，古色古香，别有风姿，并有苗圃、盆景园等，名贵花木盆景竞艳，楼台亭阁呈彩。在__年，龙泉山又有招标修缮工程。可以说，余姚市一个文化古城，它留有历史的许许多多让人惊叹的文化。

我们对于爬山都很有兴致，而且发现走上一处就会有新的发现，又见王阳明的真三不朽，见到园中园。更为有趣的是发现了好几种动物，余姚的同学说，其实这里本来是个动物园，这让我们很是新奇，现有的动物有猴子，梅花鹿，黑熊，鸵鸟，孔雀，骆驼。那边还有一个假的狮子，这时候有发生一件很好笑的事情，有个同学坐在狮子上，结果站起来的时候，裤子被扯破了，组员一阵尴尬后都爆笑。这时候，我们才深深理解老虎 *** 摸不得的道理埃

最后我们去了通济桥和鼓楼。通济桥位于浙江余姚，又名舜江桥，始建于北宋庆历年间，原系木桥，叫德惠桥，后又改名为虹桥，屡建屡毁。到了元朝，有个和尚叫惠兴的发起筑石桥，可是没有造到一半，便去世了。于是有个道士李道宁主持继续造桥，到元至顺三年(公元1332年)终于建成，定名为通济桥。桥旁立了一块石碑，上面题着“海舶过而风帆不解”八个字，可见其高大雄伟之势。现存的桥是清雍正七年至九年(公元1729至1731年) 重建，用木椿2100根，人工约4万，全长约90米，共106级。通济桥现为余姚市文物保护单位保护对象。其实，以我现在的眼光看来，这桥已经不能说是雄伟的，但是在历史的岁月中，它承载了太多我们所不能想象的，不能触及的东西，它所代表的不仅仅是连接两岸的一所桥了。

通济桥旁边就是余姚鼓楼，这是长长一条的古街，这里有余姚县衙，但是听同学说，其实鼓楼在某一年失火烧毁的很厉害，现在所早的，已经没了当年的风韵。余姚县衙门至今已有一千八百年的历史。尤其是清代咸丰年间，余姚发生十八局农民起义，三次打进余姚城，冲入县衙，释放囚犯，把衙门物品抛入荷花池。随即又是太平军入浙，占据余姚城，把县衙古董抛散四周，陷入池中。当太平军西撤离开浙江之后，清 *** 重新维修县衙门，大量文物被压入房基之下。1995年，余姚市 *** 新建大楼，把近二千年的古衙门地块出卖给大世界房地产公司，由房地产公司改建商住楼，炸毁了秘图山的五分之四，用山石填压荷花池。__年4月初，房地产公司开始动工，用挖土机挖地基，几天之中，就挖出了较多的文物，有完整的，有破碎的，都被民工一抢而空。自从1995年市 *** 把古衙门地块出卖至__年，在这长长的八、九年之间，市 *** 一直放任房地产公司自行处置，文物管理部门对此亦不闻不问。当__年4月动工之前，也不愿去进行地下勘探，更没有采取丝毫的保护 措施 ，市民群众对此深觉奇怪，曾向《宁波日报》社反映情况，《宁波日报》在__年4月15日予以报道。但余姚市 *** 并未关注此事，商住楼至05还在建造，完全是严重的失职。我不知道现在看到的县衙是如何依据当年所造，但还是有那么点历史的痕迹，我们不愿去深究它，只是知道但是凭民众的力量，是不可能完全保护的了那么古建筑的长存，我们需要的是 *** 的支持，国家的保证。我们还进入了一个画展中，里面有着许多书法画，还有一位叔叔在写着钢笔字，很隽秀的字体。在旁边的屋子里，展示的是许许多多陶制品，有虎子，砚台，瓦罐等，让我们不由的感慨中国文化的源远流长.

到这里，我们结束了在余姚的古建筑修缮调查。而据已知 报告 ，余姚获“全球绿色城市”桂冠。在本届“全球绿色城市”名单里，与余姚市同时受奖的另外三座城市是：美国格林斯堡市，澳大利亚罗克代尔市，加拿大西温哥华市。余姚是本届受表彰惟一的亚洲城市。调查了余姚后，我们是万分惊喜，因为在这里的古建筑被当地 *** 保护地很好，民众也有着较强的古建筑保护意识。获得“全球绿色城市”桂冠果然名不虚传!我们在这炎炎夏日中，开展着暑期社会实践，感觉辛苦，但又是快乐的。

大学生社会实践总结篇 三

尊敬的谢书记、各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

我是通识学院团委学生会主席王松，很高兴可以在此和大家分享社会实践中的点点滴滴。

社会实践是高等院校育人工作的重要平台。20_年，通识学院充分发挥实践育人平台的作用，不断完善实践育人体系，逐步建立起实践育人长效工作机制，实践育人功能也得到了很大拓展。

20_年7月，通识学院代表学校组建的“青春飞扬，乐和巫溪 ___万名大学生社会实践巫溪行社会实践服务团”立足当前国情、市情，结合自身专业应用性广、开拓性强的特色，在学院党总支和行政的正确领导下，由学院党总支副书记谢瑞军、综合办负责人、团委书记、政治辅导员、团委学生会主席团、导航学长等57人组成社会实践服务团代表学校在巫溪县尖山镇顺利地开展了以“科学发展，富民兴渝”为主题的大学生社会实践服务。通过开展__市第四次党代会精神进农户宣讲、社会主义新农村社会调研、关爱留守 儿童 、科普惠农兴村等实践活动，以走访巫溪县尖山镇为契机，深入了解了当地农民工子女的生活、学习以及家庭状况，宣传了__市第四次党代会精神，关注当地贫困农户的生活，为当地社会经济发展建言献策，达到了锻炼大学生社会实践能力的目的。

在巫溪县尖山镇，我们参观学习了乐和家园建设及现代绿色农业建设情况;在尖山珠海希望小学举行关爱留守儿童活动，并与该希望小学共建了一所市民学校，向该希望小学留守儿童捐赠了书包、文具等学习用品;在大包村，实践服务团开展了__市第四次党代会精神进农户宣讲活动，__电视台、巫溪电视台进行了全程录制报道;在走村串户宣讲后，我们还开展了“科学发展、富民兴渝，社会主义新农村建设”调研活动和农技、致富、法律和医疗卫生知识宣传活动，为当地百姓送去了急需的科普文化知识;我们与村民共同劳动，深入交流，增进了与农民朋友的感情，又体验到了劳动人民的艰辛生活，磨练了大家的意志;我们还有幸参加了由巫溪县委党校邓旭明老师主讲的“加快乐和家园建设,助推社会管理创新”讲座，让我们全体同学受益非浅;我们在红池坝开展野外生存能力

训练活动，还与来自其他高校的师生一起组织了集体文艺晚会;我们也积极开展了“为巫溪旅游发展·乐和家园建设建言献策”的社会实践活动，为当地社会经济发展贡献一份智慧。

在此次社会实践中，实践团成员每天写 日记 、写心得、总结当天工作并布置第二天的任务，充分利用自身专业知识，结合当地实际进行调研，在开展的一系列社会实践活动中，将理论知识与实践调研相结合，积极将调研结果服务当地、服务人民、服务社会，获得了当地 *** 的认可和农民的一致肯定与赞扬。

同时，本次实践活动得到了校内外媒体的广泛关注。人民网、中国新闻网、华龙网、网易、__电视台、中国青年网、__志愿服务网、巫溪电视台、巫溪新闻网、上海新民网、广东大洋网、广东东莞网、中国三农网、搜信网、新浪微博、腾讯微博等16家校外媒体先后18次对本次社会实践活动进行了全面而深入的报道，工商新闻网4次、通识新闻网11次对该活动进行了宣传，为今后社会实践活动在校内外的开展，树立了标杆，产生了强烈的社会影响。

社会实践，快乐与劳累相伴，在成长中受益，在收获中成长。在今后的道路上，我们将把社会实践中学得到的收获，运用到学习和工作中去，而这些必将是我们最美好的记忆。

同学们，让我们扬起成才的风帆，掌握好实践的船舵，以“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，以“敢为天下先”的责任感，在今后的生活中书写灿烂的人生，铸就亮丽的青春。

谢谢大家!

大学生社会实践总结篇四

_月_号早上，我们__大学__实践队从__出发，前往__市红色娘子军革命基地开展我们的庆祝__周年暑期社会实践活动。__市__省的一个县级市，有着光荣的革命传统。在第二次国内革命战争时期，是__革命革命根据地中心，革命先驱杨善集、__在这里点燃了革命火种，为__23年红旗不倒建树了功勋。1931年5月1日，中国工农红军__独立支队女子特务连——红色娘子军就在这里诞生，100多位穷苦的农村女孩子，为反抗封建压迫和争取男女平等，在 *** 组织领导下，在伏击沙帽岭，火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗中，不怕牺牲，英勇杀敌，为琼崖革命立下了不朽的功勋，战火硝烟把她染成中国妇女解放运动最悲壮更具有传奇色彩的一面旗帜。

这次我们的实践的主要活动是参观红色娘子军纪念园，采访__旅游局的领导和红色娘子军管理单位，分发传单，问卷，横幅签名，宣传我们实践活动。_号下午，我们前往__市 *** 旅游局，与旅游局的领导进行了座谈，我们每个队员各司其职，分别负责采访，记录，拍照，我的任务是进行拍照，文化局领导对我们实践队的到来十分欢迎，耐心地解答了我们的各种问题，向我们详细地介绍了__市红色娘子军文化的保留和保护现状以及发展状况，并从管理者和决策者的角度给我们谈了红色文化产业发展遇到的一些优势和劣势，以及__市在弘扬红色文化过程中好的经验。

第二天我们前往参观红色娘子军纪念园，由于事先和__市电视台取得了联系，电视台记者用他们的摄像机录下了我们在纪念园里活动的点点滴滴。当我们进入大门，眼前是一个小广场，广场中央有一座巨型石雕，这石雕由四部分组成：鸽子，斗笠，脚镣，号角。这座石雕有着特殊意义，鸽子代表和平，美好的生活;斗笠代表红色娘子军;脚镣代表妇女所受的压迫;号角代表中国 *** ，整座石雕象征着追求解放。向右拐，来到了娘子军雕像前，她身穿军装，背着步枪，眼睛盯着前方。她是红色娘子军连长庞琼花，她真是一位英姿飒爽的女英雄。

我们又来到红色娘子军纪念馆前，纪念馆的外形很特别，是有红星和“八一”两个大字组成。它是设计师精心设计的，也有着特殊意义。在纪念馆内，里面向我们展示当年红色娘子军用过的部分实物：有草鞋，大炮，步枪，号角等等。走出纪念馆，我们来到“南府”，这“南府”是10：1的比例模仿南霸天的家造的。我们参观了水牢，那里阴暗潮湿，条件非常恶劣，这水牢就是用来关押所谓的“犯人”的地方。我们还参观客厅，卧室。在客厅里，我们又 拜访 了纪念园里仅存下的一位红色娘子军老战士——王运梅，并和她交谈，老婆婆虽然已经103岁了，但精神状态依然很好，看着老阿婆，想到她以及她的战友们拿着枪杆子与敌人英勇奋战的场景，不禁让我们肃然起敬，我由衷地向这位老奶奶祝福，祝愿她寿比南山。最后我们去看了一场表演，节目的名称是《勇斗南霸天》。看着演员们精彩表演，我仿佛看到了红色娘子军当年与南霸天战斗的情景。

在纪念园里，印象最深刻的是与纪念园园长的交谈，园长已经65岁了，但他依然尽心尽职地负责纪念园的管理，把老阿婆当成了自己的亲生母亲一般，照顾老阿婆的生活起居，这让我们很感动。在宣传红色娘子军文化方面，园长也做了很多努力。园长还和我们讲了好多国内革命战争时期红色娘子军的动人故事，以及红色娘子军的精神，并对我们提出了希望，希望我们能把红色娘子军精神一直传承下去。

最后我们在纪念园里与游客们进行了互动，分发调查问卷和传单，呼吁他们关注红色文化，了解他们对红色娘子军的了解程度，并发动游客们进行横幅签名，让他们给祖国和党提出寄语和祝福。

这次实践活动进行的十分成功，由于我们已经进行了充分的前期准备，确定了我们队伍的队名， 口号 ，队旗，队徽，确定了不同队员的具体任务，对实践地点进行了充分的了解，以及与相关领导取得了联系，因此整个实践行程安排的很合理，很顺利，这次实践活动我更大的收获是学习了红色娘子军的精神：

一、学习她们坚定不移的理想信念

革命是为了解放全人类，为了摆脱贫困，走向富裕。红色娘子军 为了实现这个革命目标，冲破家庭和社会重重阻力，历尽千辛万苦甚至生命垂危的关头，也毫不动摇这个革命信念，坚信革命一定胜利成功。

二、学习她们自强不息的精神

红色娘子军战士能从封建专制统治的奴隶地位走向红军队伍的行列，克服没有文化，没有军事知识和生活、生理等种.种困难，在战争中学习战争，敢于创新，敢为人先，成为世界妇女武装斗争史上最早的女军连队建制的红军队伍。这全靠自强不息艰苦奋斗的精神。

三、学习她们英勇献身精神

红色娘子军平时不怕苦，战时不怕死，这是海南妇女革命本质的体现。马鞍岭阻击战斗中，10位壮士的英勇表现，她们以小队伍的牺牲保护大队伍的安全，在强敌面前英勇不屈的大无畏精神，是中华民族国之宝，民之源，人之气!

四、学习她们以民为本，全心全意为人民服务的精神

女子军连在红军行列中既是战斗队、宣传队，又是群众工作队。她们从群众中来，到群众中去，始终与群众保持血肉联系，全心全意为人民服务，因而得到群众真心实意的拥护。这是娘子军成功的根本，精神的源泉!

红色娘子军的精神具有世界意义，她是人类争取生存、发展、自由的典范，她的影响已跨越时代，跨越国界，得到世界人民的认可，是中国人民的骄傲。通过这次社会实践，我相信我们会把红色娘子军精神传承下去，树立起坚定不移为振兴中华民族，建设具有中国特色社会主义现代化而奋斗的信念，保持在学习、工作、生活中自强不息，艰苦奋斗的本质!

大学生社会实践总结篇五

7月25日，我终于踏出了真正的社会的之一步——以纯专卖店导购员。这次不同于之前的社会实践是在于它是我靠自己的能力争取来的。通过层层 面试 而脱颖而出的我，更加珍惜这个来之不易的实践机会。现在我就对这一个月的实践做一个工作小结。

在以纯店的一个月里，工作的节奏十分紧张，上班时间分为早班，中班和晚班，迟到一分钟要扣掉1元钱作为爱心款。刚去店里报告，就马上开始上班，先从熟悉店内货品开始，经过几天的工作后，我对服装的尺寸、颜色、价格、面料及洗涤 *** 都十分熟悉。每天高峰期是下午交接班6点和晚上9点的时候。人流量最多，买单都会出现排长队的情况。因此大家积极性都很高。

那段日子真是即紧张又充实，虽然很累但也从中总结了不少服装销售的经验，其实销售中最重要的就是揣摩和把握住顾客的心理，我将顾客分为三类：随意闲逛型、品牌信任型、比较购买型。能够从顾客的表情、举止中分辨出其类型，准备有针对性的服务。不管顾客最终是否购买，都要一丝不苟的向顾客介绍产品的相关信息，这增强了我应对顾客各种疑问和要求的经验。

以纯店是当天的事情当天必须做完，所以经常性的下班都很晚，节假日几乎都是半夜一两点，经常两点多 *** ，更延误了下班时间。但是每天工作时，我都让自己保持精神饱满地状态出现在店堂里，很热心地、快捷准确地为每一位顾 *** 务，以礼待客。我会先了解顾客对商品的兴趣和 爱好 ，真诚地希望每一位顾客穿上最适合自己更舒适的服装。同时也会认真回答顾客对商品提出的疑问，让顾客购买到最适合自己的服装，当顾客穿着合身满意的衣服，带着赞美的离开店时，是我更大的快乐。

暑假实践这段时间里，店堂里每天像个菜市场一样热闹，当我们店这个月15万的业绩达标后，大家很欣慰，因为每天像打仗似的日子，终于有所回报。一个月没有休息过一天，虽然大家都十分辛苦，但都为自己取得的成绩感到骄傲。

在以纯店我学会了顾 *** 务、店铺运作、帐目和物品管理。我真正体会到了工作的艰辛，但是这也让自己得到成长。在以纯店中我的销售业绩算是突出的，半个月卖了两万多，店长表扬了我，真是有种自豪的感觉。因为我觉得自己付出了很多努力，同时得到的回报也很多，每天紧张有序的工作，让我深深的体会到团队协作的重要性，一个人的力量十分有限，就因为凝聚和团结了所有员工的力量，以纯店才能取得每月业绩之一的辉煌成绩。

社会实践的时间虽然并不长，可它让我认识到：人的一生中，校园并不是永远的学校，真正的学校只有一个，那就是社会。一个月的实践一晃而过，却让我从中悟到了很多我们从课堂学过的一些道理，一些东西，而这些东西也将让我终身受益。

社会实践加深了我与社会各阶层人的情感，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来打下了坚实的基础。此时此刻;即将面临 毕业 ，最深切的感受就是，无论从何处起步，无论具体从事哪种工作，认真细致和踏实的工作态度才是成功的基础。

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相声辈分列表

之一代―― 第二代―― 第三代

张三禄―― 朱绍文―― 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善

张三禄―― 阿彦涛―― 恩绪、高闻奎

张三禄―― 沈春和―― 魏昆治、王有道、 *** 、高闻元、裕二福

第三代―― 第四代

恩  绪―― 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋

桂  祯―― 裕德隆、玉来子

徐长福―― 焦德海、徐茂昌、刘德智

冯昆治―― 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山

春长隆―― 马德禄

高闻元―― 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵

范长利―― 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣

魏昆治―― 张伯俊、丁伯品、阎伯山

*** ―― 恒瑞丰

沈竹善―― 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭

第四代―― 第五代

裕德隆―― 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春

李德钖―― 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡

焦德海―― 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭

卢德俊―― 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子

周德山―― 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉

马德禄―― 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起

范瑞亭―― 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉

郭瑞林―― 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭

李瑞丰―― 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃

李德祥―― 马寿岩

吉坪三―― 秦醒民、熙醒生

刘德智―― 郭启儒、张春奎

冯振声―― 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌

张杰尧―― 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵

马良臣―― 李永春

高德明―― 于佑福、冯大荃、张松青

朱凤山―― 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂

高德亮―― 高凤山、赵玉贵

扩展资料

相声辈分历史：

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的"京津相声演员谱系"只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了，相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法，他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是之一代。

在《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。