小学生体育图片简笔画（小学生体育图片简笔画彩色）

小学生六年级体操画怎么画

可以画几个小学生做广播体操的简笔画，如图：

广播体操是一项广为人知，练习者众多的体育运动。广播体操是一种徒手操，不用器械，只要有限的场地就可以开展，通常跟随广播进行锻炼，也可以用口令指挥节奏。从90年代初期，第八套广播体操曾经在中央电视台CCTV2频道播放过一段时间，2005年从CCTV2停播，2010年8月9日起，每天上午10时和下午3时，北京体育广播将会每天播出2遍第8套广播体操。 曾经做广播体操在中国的百姓当中是非常重要的健身方式，百万人同做广播体操的景象令一代又一代人难忘，现在开始做第八套广播体操，事业单位、企业单位都全面推行第八套广播体操。

体育运动简笔画

不少的男孩子都喜欢体育运动，他们就想把这项运动用简笔画在纸上描绘出来，可是他们又不掌握 *** ，究竟体育运动简笔画应该怎么画呢？下面让我们一起去了解吧。

*** 是：新一次画出小男孩的头部，眼睛、耳朵，脸、嘴巴等，再画出小男孩的身体和四肢，最后给小男孩上颜色。

详细内容

01

首先画出小男孩的头部，画出短发的纹理，脸是侧着的，画出眼睛、鼻子和嘴巴。

02

接着画出小男孩的身体，穿着条纹短袖，一只脚高高的抬起，正在运动的姿态。

03

在空中画上一个足球，画出足球的纹理，并给部分涂上黑色，小男孩的眼睛也涂黑色。

04

再来给小男孩的头发涂上棕色，皮肤涂上肤色，脸颊两边画上腮红。

05

最后给小男孩的上衣涂红蓝条纹，裤子涂蓝色，鞋子涂黄色，简单的体育运动简笔画就完成了。

儿童舞龙舞狮简笔画

舞龙中国汉族的一种传统民俗，中国人自古就对龙充满了崇拜，人们以舞龙的庆祝方式来祈求丰收、平安。从每年的春节开始人们就舞龙，然后2月的龙抬头、端午节这些节日都会舞龙。

儿童舞龙舞狮简笔画 之步骤示例

是中国的传统吉祥物，想要画好它也不难。一个U型便能当作龙的嘴，在此基础上再画上一个圆来代替龙的眼睛。龙的嘴和眼睛都画好了，就可以着手画龙的胡须了。一般用波浪线来画龙的胡须，且需要从U字型左侧末端进行延伸绘画。但是画之前还要在相应的位置画上一个小小的圆，波浪线就要从这个小圆处延伸，最后再在波浪线的末端加个小圆就可以了，数量为两个。第三步就要开始画龙的牙齿、毛发、龙角等。当然牙齿画在龙的嘴里，毛发则画在龙眼睛周边即可，龙角就直接画在龙毛发的上面。这样一来整个头部就显形了。接下来就可以开始画龙的身体了。用六个形似香肠的形状来代替龙的身体就行了。但是注意这六个形状的体积要慢慢变小才可以，在最后一个香肠形状处画上火焰状的尾巴就可以了。在香肠顶上画三角形作为龙的背刺，在香肠底部画上一些条纹肚皮纹路，在龙头、香肠交叉处、龙尾都画一根棍子。第六步便是画拿棍子的小人儿。在画好的棍子前画上一个小人儿，为了更生动，龙头处也可以画上一个小人儿，注意小人儿的表情要处理一下，最后涂上合适的颜色便完成了。

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赛龙舟的简笔画

赛龙舟是端午节的习俗,也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一,在中华人民共和国南方很流行,在北方也有划旱龙舟的习惯。下面为大家分享了有关赛龙舟的简笔画，欢迎欣赏！

赛龙舟的简笔画图片1

赛龙舟的简笔画图片2

赛龙舟的简笔画图片3

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赛龙舟的简笔画图片5

赛龙舟的简笔画图片6

赛龙舟的简笔画图片7

赛龙舟的简笔画图片8

龙舟的发展

南北朝的《荆楚岁时记》最早记载有龙舟竞渡，说五月初五这天举行竟渡。明朝以后，这种习俗尤其盛行，不仅宫廷举行竞渡，民间各地也都纷纷举行竞渡，其场面颇为壮观。有关龙舟的起源，据说目的是为了祭吊屈原。其实，从红山文化遗址发掘出来的龙形玉器，就可知我国原始先民对龙的认识是一种马头蛇身、无角无须、无鳞无足的动物。传说原始人能在山口或山槽处用石头垒坝，砌成山凼，引龙进入捕捉后进行驯养，作为水上交通工具。但这种做法十分冒险，于是人们就用独木剜制成小舟来代替龙。到了战国时期，《穆天子传》和屈原的《东君》，才将舟正名为“龙舟”。从这种传说中可以看出龙舟也是同屈原有关。

龙舟一般十余丈长，可乘十余名水手。有的龙舟船头设一喊号子的指挥，也有的船上摆置鼓钹乐器。号炮一响，鼓钹齐鸣，众水手在锣鼓号子的指挥下，动作整齐化一，奋力划桨。两岸观众欢呼呐喊，击鼓放炮，为本方的水手加油助威。赛龙舟是一种极富竞争性的集体比赛，它在端午佳节可以起到锦上添花的喜庆作用，所以从古至今，一经延续下来了。

时至今日，全国各地有许多龙舟竞渡活动，以汨罗江畔的最为代表。人们扶老携幼，身着节日盛装，点蜡烛先到屈子庙朝拜，再抬龙头祭庙。祭祀完毕，开始龙舟比赛。

赛龙舟是端午节一项更受欢迎、最热闹的民俗活动。关于赛龙舟的由来说法很多。纪念屈原是其主要传说。传统的.赛龙舟分四个程序：游江、招魂、竞渡、回舟。其中招魂最为感人。每年的端午期间，在屈原故里都会举行盛大的赛龙舟活动，乡亲们非常看重龙舟竟渡，而且对夺标尤为重视，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说。

夺标归来的龙舟，不仅能使村名大振，而且还会给划船的人带来一年的丰收和幸福。那么为什么船头要装饰龙头呢？

传说用有龙头的船运载食物投入江中祭祀屈原，水中的怪物见是龙王派来的，就不敢吞吃食物了。近年来，赛龙舟已由民间的纪念活动。发展成全民游乐活动和体育竞技活动，并成为了世界性的比赛项目。另外，苗族在五月十五还有大端阳节，也是为了纪念屈原而开展的划船竞赛的娱乐活动。

在我国一些少数民族中也同样有龙舟竞渡的习俗，因民族习俗不同，举行的时间各异。

历史上更大的龙舟

由于龙崇拜的产生，人们把壁画、图卷的龙舟形象通过再创造，在船头装上龙头，船身和桡、橹等画上龙纹，船尾配上龙（凤）尾，使龙的特征与船舟进行了完美的结合，成为现代意义上的龙舟。正史《隋书·炀帝纪》亦载：（大业元年三月）庚申·遣黄门侍郎王弘，上仪同于士澄往江南采木，造龙舟，凤艒（小船），黄龙，赤舰，楼船等数万艘。八月壬寅，上御龙舟，幸江都。……舳舻（指首尾衔接的船只）相接，二百余里。因此古代更大的龙舟是大业元年（公元605年），隋炀帝下扬州时乘坐的龙舟。司马光《资治通鉴》写隋炀帝的龙舟时，引用了《大业杂记》的材料：长200尺，宽50尺，高45尺，上下四层，中间两层，共有房间120间，全部用金玉装饰，龙头凤尾，仅纤夫就动用1080人。有诗曰：

至尊号命等风雷，万只龙舟一字开。莫道有才能治国，须知亡国亦由才。

当时杨广游扬州时，其挽船者所作哀歌《隋炀帝时挽舟者歌》：

我儿征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又困隋堤道。方今天下饥，路粮无些小。前去三千程，此身安可保！寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿，焚此无主尸。引其孤魂回，负其白骨归。

而隋炀帝却坐在龙舟上悠哉游哉，并以《泛龙舟》为题吟诗作乐：

舳舻千里泛归舟，言旋旧镇下扬州。借向扬州在何处，淮南江北海西头。六辔聊停御百丈，暂罢开山歌棹讴。讵似江东掌间地，独自称言鉴里游