早在隋唐时期太医署就有哪个专科(唐朝太医署官职)
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唐代太医署分为哪四科
唐代太医署中的医学生按照专业实行分科教学,所学课程、学业时间及考试制度也规范化。
《唐六典》卷十四“太常寺”条记载,太医署有令二人,从七品下;丞二人,从八品下。“太医令掌医疗之法,丞为之贰。其属有四:曰医师、针师、 *** 师、咒禁师,皆有博士,以教之,其考试、登用如国子监之法”。各学科的教师以博士和助教为主,此外还有医师、医工等人。
医师博士按照学生专业不同分而教之,“一曰体疗,二曰疮肿,三曰少小,四曰耳目口齿,五曰角法”。“体疗”相当于现在的中医内科;学业七年;“疮肿”类似今天的中医外科,“少小”即儿科,学业均为五年;“耳目口齿”即现在的五官科,“角法”则指拔罐,二者学业均为二年。针师博士教授针生以“经脉孔穴”及用针、行针之法。 *** 师博士教“ *** 生以消息导引之法,以除人八疾:一曰风,二曰寒,三曰暑,四曰湿,五曰饥,六曰饱,七曰劳,八曰逸”。咒禁师博士教授咒禁生“以咒禁祓除邪魅之为厉者”。
此外还有药园师,相当于今天的药剂师。药园师每年按照节令和气候及时种植、采收药材。药园师从药园生中选拔。药园生的来源是“取庶人十六已上、二十已下充”。药园生毕业时,需要熟悉掌握各种药物的阴阳配伍、相生相克、有毒无毒以及采药部位、制药 *** 、储藏环境等技能。
太医署根据学生所修专业不同,所学教材分别为《本草》《明堂》《脉诀》《素问》《黄帝针经》《甲乙脉经》等。
对于医学专科学生的考试 *** 是,“博士月一试,太医令、丞季一试,太常丞年终总试。若业术过于见任官者,即听补替。其在学九年无成者,退还本色”。也就说,太医署的医学生,学籍最长保留九年,九年之后尚未毕业的,就要作退学处理;而其中的优秀学生,则可以充任助教、博士等教学人员。
唐代太医署的服务范围很广,它不单单为皇室服务,京师文武百官及普通士兵、工匠,甚至囚犯、奴婢都是其医疗服务对象。唐代的《医疾令》就规定,“行军及作役之处,五百人以上,太常给医师一人”,“诸狱囚有疾病,主司陈牒,长官亲验知实,给医药救疗”。《唐律》又规定,“诸丁匠在役及防人在防、若官户奴婢疾病,主司不为请给医药救疗者,笞四十;以故致死者,徒一年”。
太医署对医生的年度考核,主要依据其治愈病人的数量。《唐六典》就明确规定:“凡医师、医正、医工疗人疾病,以其全多少而书之,以为考课。”
推拿的发展历史
由来已久,有学者赞之为“元老医术”。推拿作为以人疗人的 *** , 推拿一词是由摩挲、按矫、 *** 逐渐演变而来的。它不仅是名词的变更,而且包含着千百年来,从事推拿医术的医师不断总结,不断创新,不断发展的结果。推拿医术是中国古老的医治伤病的 *** ,是中医学的一个组成部分。推拿是医生用双手在病人身体上施加不同的力量、技巧和功力 *** 某些特定的部位来达到恢复或改善人体的生机、促使病情康复的一种 *** 。它是“以人疗人”的 *** ,属于崇尚的自然疗法的一种。由于它的 *** 简便无副作用,治疗效果良好,所以几千年来在中国不断的得到发展,充实和提高。尤其是近四十年来,由于西医学习中医,开办中医学院,对中医事业的发展和提高起到了巨大作用。一些科研机构又对推拿机理开始进行研究,取得了初步成绩,这对推拿又是一个很大的促进。世界上很多国家都有人重视中国这一传统疗法,据了解有美国、英国、意大利、法国、德国、朝鲜、日本、菲律宾、新加坡、泰国、马来西亚、印度、瑞典、西班牙、越南、阿根廷等国家来中国学习。还有一些聘中国专家出国开办学习班。这说明中国的推拿行手法治疗疾病已受到世界的重视。
推拿疗法的起源,可以追溯至远古时期。先民们在生存竞争中遇到意外损伤时,由于用手按抚体表患处而感到疼痛减轻或缓解,从而逐渐发现其特殊的治疗作用,并在长期实践的过程中形成了这一独特疗法。据《素问·异法方宜论》载述:按蹻之法出自中国中州地区,这是因为该地区生活安逸,环境潮湿,民众“病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻”的缘故。唐代王冰认为“按,谓抑按皮肉;蹻,谓捷举手足”,说明本疗法既有在体表的 *** 搓揉手法,又有举足投手的肢体活动。《内经》还对本疗法的适应症和禁忌症作了介绍,指出各种痹证、痛证、痿证及某些急症可以 *** 治疗,而腹部患有脓肿者则应禁止施以切按手法,反映了先秦时期对本疗法已有相当深入的认识。战国时期名医扁鹊在抢救虢太子“尸厥”暴疾时,曾成功地运用了推拿等治疗 *** (《周礼注疏》),这是有关本疗法医治实例的最早文献记载。中国之一部推拿专著《黄帝岐伯 *** 经》十卷(见《汉书·艺文志》,已佚),也成书于秦汉时期。东汉著名医学家张仲景有《金匮要略》中介绍了前胸按压抢救心跳,呼吸骤停的心肺复苏术和膏摩治疗 *** ;《肘后备急方》有爪掐人中治疗晕厥患者的急救法。
隋唐时期设立了 *** 专科,有 *** 博士、 *** 师、 *** 工等职别,并在太医署展开了有组织的教学活动。
到了宋金元时期,推拿运用的范围更加广泛,如宋代医生庞安时“为人治病十愈八九……有民家妇孕将产,七日而子不下,百术无所效……令其家人以汤温其腰腹,自为上下 *** ,孕者觉胃肠微痛, *** 间生一男子”,运用了 *** 法催产。在宋代陈直的《养老奉亲书》中提出了老年人经常擦涌泉穴,可使晚年步履轻便,精神饱满。
嗣后各朝代均将推拿列为临床专科,促进了推拿疗法的普及和发展。明清时期,在全面总结推拿临床治疗经验的基础上,发展了许多各具特色的推拿治疗 *** ,形成了诸多不同的流派,有关专著达数十种之多。
运用手、指的技巧,在人体皮肤、肌肉组织上连续动作来治病,这种 *** ,叫作 *** 疗法。
中国史记上记载秦代名医扁鹊,曾用 *** 疗法,治疗虢太子的尸厥症。秦代到今已两千多年,可见 *** 在中国已有悠久的历史了。中国最早的 *** 专书,当推《黄帝 *** 经》(十卷,见《汉书。艺文志》),可借早已亡佚。但在现存的古典医书《黄帝内经》里,许多地方,谈到 *** 。如《血气形志篇》“形数惊恐,经络不通,病生于不仁。治之以 *** 醪药。”又《异法方宜论》:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其洽宜导引按跷。”可见古代很早就已掌握用 *** 疗法来治疗肢体麻痹不仁、痿症、厥症、湿症和寒热等症。
*** 的优点
*** 的优点很多,容易学习。操作简便,经济实用,还可代替药物。比如有些病人使用 *** 后,可使精神振奋,起到 *** 的作用,也可使患者安静下来,起到镇静剂的作用。
由于 *** 有利于循环系统和新陈代谢,对于一般慢性病或身体过度虚弱的患者,是比较安全可靠的。对于不便吃药的孩子, *** 可增强小儿体质,起到预防保健作用。对于某些复杂疾病,还可配合针灸、药物治疗。但是,对于一些急性的或高烧的传染病,或脏器有病变,如伤寒、肺炎、肺结核等, *** 只能起配合作用。如果患有肿瘤,急性化脓性阑尾炎、肠穿孔、胆道蛔虫引起的胆囊炎等,发病凶急,速转医院急诊,决不可应用 *** 而延误病情。对于闭经二月左右,突然发生下腹部剧烈疼痛的已婚妇女,为了确诊是否有宫外孕或其他急性病发作的可能,也应该急速送往医院抢救,不要耽误。
1.最早的推拿学专著《黄帝岐伯 *** 经》
2.推拿手法与药酒合用最早出现在《素问·血气形成篇》
3.隋唐时期
a.开展了有组织的教学工作并出现 *** 博士、师、工
b.出现膏摩
4.宋,金,元时期
a.重视手法分析与选择利用。
b.利用器械进行 ***
5.明代
a.手法临床家出现
b.推拿一词开始出现在万全的《幼科发挥》
c.手法应用由成人向小儿发展。
d.小儿推拿形成与发展。
6.清代
《医宗金鉴》中正骨手法的终结与正骨手法的提出,以及“错骨缝”理论的提出与脊柱手法。
中国的哪个朝代针灸成为一个独立专科
隋唐时期,对针灸学术更有发展,针灸学科正式成为一门独立的专科,唐太医署里也开 始专门招收学习针灸的学生。针灸名家辈出,如甄权、孙思邈、王焘等,这些针灸学家不断 总结前人和自己的临证经验,著书立说。甄权针技高超,著《明堂人形图》,从其书名来看, 无疑是一部专述经脉孔穴,文图兼备而以图为主的著作。药王孙思邈著《千金要方》,考证 了明堂人形图——将人体腧穴用仰、伏、侧三人图表示,并将不同经脉用颜色来区分, 一目了然,容易记忆,成为医史上最早的彩色经络穴位图;孙思邈还发明了同身寸取穴法, 提出和肯定了“阿是穴”的作用,丰富了“以痛为腧”的概念。王焘的《外台秘要》则大量 辑录了诸家的灸法。但他否定针法, 认为“针能杀生人,不能起死人”
隋唐时期的太医署由哪些人员组成有怎样的规范制度?
太医署是隋唐时,教学功能不断加强,已成为世界医学史上最早的医学校。隋唐时太医署属太常寺,在校师生达300多人,由医学、药学、行政三部分人员组成。。各科的课程安排、考试制度、升、降、留、退等都有一定规范。教师职称有博士、助教、师、工等之不同。
推拿最早见于哪个朝代
推拿疗法的起源,可以追溯到上古时期。
其《素问·异法方宜论篇》中明确记载:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。”
中央,指我国的中原地区,相当于现在的河南洛阳一带,是当时黄帝部落的活动中心。因此这段古文翻译成现代白话的意思是:洛阳地区地势平坦,气候温润,寒温适宜,故物产丰富。洛阳民众吃得好但缺乏锻炼,容易患痿痹、厥逆、伤热等疾病。治疗这些疾病适宜用导引、 *** 的 *** 通行气血。因此,导引、 *** 最早出现在洛阳地区,并从洛阳流传出去。
先民们在生存竞争中遇到意外损伤时,由于用手按抚体表患处而感到疼痛减轻或缓解,从而逐渐发现其特殊的治疗作用,并在长期实践的过程中形成了这一独特疗法。据《素问·异法方宜论》载述:按蹻之法出自中国中州地区,这是因为该地区生活安逸,环境潮湿,民众“病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻”的缘故。唐代王冰认为“按,谓抑按皮肉;蹻,谓捷举手足”,说明本疗法既有在体表的 *** 搓揉手法,又有举足投手的肢体活动。《内经》还对本疗法的适应症和禁忌症作了介绍,指出各种痹证、痛证、痿证及某些急症可以 *** 治疗,而腹部患有脓肿者则应禁止施以切按手法,反映了先秦时期对本疗法已有相当深入的认识。战国时期名医扁鹊在抢救虢太子“尸厥”暴疾时,曾成功地运用了推拿等治疗 *** (《周礼注疏》),这是有关本疗法医治实例的最早文献记载。中国之一部推拿专著《黄帝岐伯 *** 经》十卷(见《汉书·艺文志》,已佚),也成书于秦汉时期。东汉著名医学家张仲景有《金匮要略》中介绍了前胸按压抢救心跳,呼吸骤停的心肺复苏术和膏摩治疗 *** ;《肘后备急方》有爪掐人中治疗晕厥患者的急救法。
隋唐时期设立了 *** 专科,有 *** 博士、 *** 师、 *** 工等职别,并在太医署展开了有组织的教学活动。
到了宋金元时期,推拿运用的范围更加广泛,如宋代医生庞安时“为人治病十愈八九……有民家妇孕将产,七日而子不下,百术无所效……令其家人以汤温其腰腹,自为上下 *** ,孕者觉胃肠微痛, *** 间生一男子”,运用了 *** 法催产。在宋代陈直的《养老奉亲书》中提出了老年人经常擦涌泉穴,可使晚年步履轻便,精神饱满。
嗣后各朝代均将推拿列为临床专科,促进了推拿疗法的普及和发展。明清时期,在全面总结推拿临床治疗经验的基础上,发展了许多各具特色的推拿治疗 *** ,形成了诸多不同的流派,有关专著达数十种之多。
运用手、指的技巧,在人体皮肤、肌肉组织上连续动作来治病,这种 *** ,叫作 *** 疗法。
中国史记上记载秦代名医扁鹊,曾用 *** 疗法,治疗虢太子的尸厥症。秦代到今已两千多年,可见 *** 在中国已有悠久的历史了。中国最早的 *** 专书,当推《黄帝 *** 经》(十卷,见《汉书。艺文志》),可借早已亡佚。但在现存的古典医书《黄帝内经》里,许多地方,谈到 *** 。如《血气形志篇》“形数惊恐,经络不通,病生于不仁。治之以 *** 醪药。”又《异法方宜论》:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其洽宜导引按跷。”可见古代很早就已掌握用 *** 疗法来治疗肢体麻痹不仁、痿症、厥症、湿症和寒热等症。
推拿是起源于什么时候啊?
推拿疗法的起源,可以追溯至远古时期。先民们在生存竞争中遇到意外损伤时,由于用手按抚体表患处而感到疼痛减轻或缓解,从而逐渐发现其特殊的治疗作用,并在长期实践的过程中形成了这一独特疗法。据《素问·异法方宜论》载述:按蹻之法出自中国中州地区,这是因为该地区生活安逸,环境潮湿,民众“病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻”的缘故。唐代王冰认为“按,谓抑按皮肉;蹻,谓捷举手足”,说明本疗法既有在体表的 *** 搓揉手法,又有举足投手的肢体活动。《内经》还对本疗法的适应症和禁忌症作了介绍,指出各种痹证、痛证、痿证及某些急症可以 *** 治疗,而腹部患有脓肿者则应禁止施以切按手法,反映了先秦时期对本疗法已有相当深入的认识。战国时期名医扁鹊在抢救虢太子“尸厥”暴疾时,曾成功地运用了推拿等治疗 *** (《周礼注疏》),这是有关本疗法医治实例的最早文献记载。中国之一部推拿专著《黄帝岐伯 *** 经》十卷(见《汉书·艺文志》,已佚),也成书于秦汉时期。东汉著名医学家张仲景有《金匮要略》中介绍了前胸按压抢救心跳,呼吸骤停的心肺复苏术和膏摩治疗 *** ;《肘后备急方》有爪掐人中治疗晕厥患者的急救法。
隋唐时期设立了 *** 专科,有 *** 博士、 *** 师、 *** 工等职别,并在太医署展开了有组织的教学活动。
到了宋金元时期,推拿运用的范围更加广泛,如宋代医生庞安时“为人治病十愈八九……有民家妇孕将产,七日而子不下,百术无所效……令其家人以汤温其腰腹,自为上下 *** ,孕者觉胃肠微痛, *** 间生一男子”,运用了 *** 法催产。在宋代陈直的《养老奉亲书》中提出了老年人经常擦涌泉穴,可使晚年步履轻便,精神饱满。
嗣后各朝代均将推拿列为临床专科,促进了推拿疗法的普及和发展。明清时期,在全面总结推拿临床治疗经验的基础上,发展了许多各具特色的推拿治疗 *** ,形成了诸多不同的流派,有关专著达数十种之多。
运用手、指的技巧,在人体皮肤、肌肉组织上连续动作来治病,这种 *** ,叫作 *** 疗法。
中国史记上记载秦代名医扁鹊,曾用 *** 疗法,治疗虢太子的尸厥症。秦代到今已两千多年,可见 *** 在中国已有悠久的历史了。中国最早的 *** 专书,当推《黄帝 *** 经》(十卷,见《汉书。艺文志》),可借早已亡佚。但在现存的古典医书《黄帝内经》里,许多地方,谈到 *** 。如《血气形志篇》“形数惊恐,经络不通,病生于不仁。治之以 *** 醪药。”又《异法方宜论》:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其洽宜导引按跷。”可见古代很早就已掌握用 *** 疗法来治疗肢体麻痹不仁、痿症、厥症、湿症和寒热等症。