美国超100家星巴克员工 *** （星巴克全球员工）

星巴克以安全问题为由关闭美国16家门店

星巴克以安全问题为由关闭美国16家门店

星巴克以安全问题为由关闭美国16家门店，星巴克写给员工的信中没有提到工会，只是集中在安全问题上。星巴克高管强调，关闭门店是出于安全考虑。星巴克以安全问题为由关闭美国16家门店。

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据美国《华尔街日报》消息，美国星巴克公司11日宣布，它将永久关闭16家门店，其中包括星巴克总部所在地西雅图的多家门店，因为有员工举报这些门店曾发生吸毒和其它涉嫌犯罪的活动。

星巴克公司美国业务负责人黛比·斯特劳德在致全体美国员工的邮件中说：“我们认真阅读了你们提交的每份事故报告，理解你们的安全顾虑。如果你们在工作中没有安全感，我们就不会成为很好的合作伙伴。”

据报道，星巴克公司前不久以安全问题为由取消了美国门店卫生间对外开放的政策，此事曾引发热议。

据《 *** 》10日报道，星巴克创始人霍华德·舒尔茨近日在华盛顿特区举行的会议上谈道，星巴克每天服务1亿名消费者，而将其卫生间当作公厕的非店内消费者不断涌入，为星巴克员工和店内消费者带来了安全隐患。出于安全考量，星巴克正采取一些更强硬的政策，并考虑限制非消费者进店人数。

舒尔茨坦言，这是自2018年以来一次重大的企业文化变革。据悉，2018年，一名非裔男子在费城的一家星巴克请求使用洗手间时，因未消费遭到店长拒绝。之后，迫于舆论压力，星巴克宣布其洗手间向所有人开放。

6月14日，星巴克中国官微回应微博网友提问称，“有关星巴克可能因为安全原因考虑限制使用洗手间的那则新闻，指的是美国市场不包括我们国内门店。所以，不影响大家来门店使用洗手间。”

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据智通财经消息，出于安全考虑，星巴克(SBUX.US)将在7月底关闭16家美国门店，其中大部分位于西海岸。

具体来看，星巴克将关闭洛杉矶都会区的六家门店和西雅图都会区的六家门店。出于安全考虑，星巴克还将关闭俄勒冈州波特兰市的两家门店，费城的一家门店和华盛顿特区的另一家门店。

星巴克发言人表示:“我们不得不做出艰难的决定，关闭一些挑战性事件特别多的门店。”

当地时间周一，星巴克美国业务的两名高级副总裁Debbie Stroud和Denise Nelson发表了一封致员工的信，对商店安全的担忧是其核心内容。这封信提到了几个社会安全问题，包括商店区域内暴力的增加。

对星巴克来说，关闭门店的时机非常特殊，因为越来越多的门店的员工投票成立工会。自纽约布法罗一家门店的员工在2021年底成为之一批加入工会的.人以来，在星巴克的9000家美国门店中，已有超过100家门店的员工加入了工会。

被关闭的 16 家门店之一，西雅图联合车站 505 号的员工也投票加入了工会。

星巴克写给员工的信中没有提到工会，只是集中在安全问题上。星巴克高管强调，关闭门店是出于安全考虑。

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由于反复出现安全问题，包括吸毒和其他威胁员工的破坏性行为，星巴克正在关闭全国各地的16家商店。

这家咖啡巨头将关闭家乡西雅图的六家商店，洛杉矶的六家，俄勒冈州波特兰的两家，费城和华盛顿州各一家。星巴克表示，这些商店的员工将有机会转移到其他商店。

星巴克周二表示，关闭是回应员工担忧并确保商店安全和热情的更大努力的一部分。星巴克运营高级副总裁黛比·斯特劳德和丹尼斯·纳尔逊在给员工的一封信中表示，该公司的商店也不能幸免于吸毒人数增加和日益严重的心理健康危机等问题。

“我们知道，有时，这些挑战也会在我们的商店里发挥作用。我们阅读了您提交的每份事件报告——很多，”斯特劳德和纳尔逊写道。

但该公司还面临一些工人的批评，他们表示，除了关闭外，没有征求他们的意见，也没有给他们任何选择。

西雅图一家即将关闭的商店的员工Mari Cosgrove说：“我们认为，我们不允许参与关于我们工作条件的决定，星巴克也不声称他们无法为我们的工作场所提供安全体验，这是不公平的。”

由于星巴克美国商店正在进行的工会化努力，关闭变得更加重要。超过189个美国据国家劳资关系委员会称，自去年底以来，星巴克商店一直投票成立工会。星巴克反对工会化的努力。

两家即将关闭的西雅图商店已投票决定成立工会，而波特兰的一家商店已 *** 举行工会投票。上个月，由于运营问题，包括溢出的隔油池，星巴克还关闭了纽约伊萨卡的一家工会商店。

组织这项工作的劳工组织星巴克工人联合会表示，它打算代表在西雅图关闭的两家工会商店对星巴克提出不公平的劳工实践指控。

但星巴克坚称，关闭与工会运动无关。

该公司发言人说：“开设和关闭商店是我们业务运营的一部分。”“这确实植根于安全和热情的商店。”

美国劳动法不禁止星巴克因商业原因关闭其商店。但它不能关闭商店——无论是否加入工会——以报复劳工组织者。

在给员工的信中，星巴克表示愿意做出调整，以确保商店安全，包括修改营业时间和移动家具——或移除家具——以便让员工更清楚地了解商店。该公司表示，它正在测试警报系统和传感器，以便在有人在洗手间时提醒员工。

星巴克还注意到一项名为Outreach Worker的努力——现在在八个城市——它将商店员工与非营利组织联系起来，这些团体可以帮助长期无家可归、精神病或滥用药物的顾客。

该公司还表示，如果成为安全隐患，一些商店的洗手间可能会关闭。

这种情况与2018年有所不同，当时星巴克发布了一项政策，允许任何人使用其洗手间，即使他们没有购买任何东西。这一决定是在星巴克的一名员工报警举报两名被拒绝使用洗手间并被要求离开的黑人男子后做出的。这些在星巴克等待商务会议的男子被捕；他们后来与星巴克达成了和解。

2008年星巴克出现危机的主要原因有哪些？

随着美国经济的衰落，星巴克也在走向低谷，后来者居上的麦当劳更为简捷咖啡享受方式逐渐的争夺星巴克地位。08年，星巴克面临着前所未有的巨大挑战，至今为止其不完全负面消息如下：

※ 2008年1月底，星巴克表示，占其总门店数三分之二的美国市场中将关闭100家经营不利的门店。

※ 2008年3月，由于克扣了10万余名员工本应享有的小费，位于美国加州.圣迭戈的法庭责令向星巴克责令支付员工8700万美元的小费，加上利息，星巴克此次破财额度已过亿美元（1.06亿美元）。

※ 2008年4月下旬，星巴克表示客流量明显下滑，财季收入也低于分析师平均预测值。

※ 2008年4月22日，星巴克北京分店将原有8盎司的小杯饮料改为12盎司，零售价提高3至4元人民币。公司欲以最小化成本创造更大化利润。咖啡口味变淡了，公司以可选择性加一杯5元的意式浓缩来补救口味收取更过费用。

※ 2008年7月，星巴克宣布将再关闭500家美国门店，同时裁减7%的员工。被华尔街日报称之为“严重的发展倒退。”之后又在关店名单中加了100家，拟关闭门店数达600家，裁员人数12000名。

※ 2008年9月，受中国“毒奶：影响，星巴克中国门店将含牛奶的饮品改用豆奶为原料，之后部分顾客抱怨口味变差。10月初，公司更换原奶制品供应商，选用八喜品牌，恢复原口味饮品。

※ 2008年10月，星巴克内部规定，全球一万家店的吧台水龙头必须一直开着，以免水龙头滋生细菌。环保人士指控这项规定每天将浪费2340万公升的水。

星巴克事件是怎么回事

最近一个时期，围绕故宫星巴克去留问题的争论吸引了人们的眼球。事情的缘起是央视主持人芮成钢在其博客中指责星巴克咖啡将其分店开到故宫，是“对中国传统文化的糟蹋”，因为“故宫是中国几千年最辉煌文化的载体,就是中国的象征”，芮成钢说，而星巴克则是来自美国的“不登大雅之堂的饮食文化代表符号”。芮成钢并以传统文化捍卫者的姿态向星巴克的首席执行官吉姆·当诺发出“ *** ”，要求其将店铺撤出故宫。这立刻在公众中引发了一场广泛的争论。 从文物保护和景观协调性的角度来看，开在故宫里的星巴克看上去的确有欠协调，要求它搬离也并非全然没有道理。然而就其对故宫这一文化景观的“糟蹋”程度而言，没有人能指出这家位于乾清门东侧的咖啡馆与它周围那些买香烟水果快餐之类的店铺相比有任何出格之处。星巴克惟一的错误就在于它的名气太大，以致在这场文化冲突事件中扮演了一个强势入侵者的角色，并因此而招致激烈的反弹. 星巴克的反对者们似乎有足够的证据来表明他们的担心不是多余的。注目当下，从遍布街头的“肯德基”“麦当劳”到NBA球赛、好莱坞大片，来自异域的文化正深刻地改变着中国人的本来面目。过去那个“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的形象不见了，传统文化正在遭遇前所未有的冲击。 星巴克事件暴露了人们在全球化时代面临的文化身份上的深层焦虑。这一方面来自于“枪炮声敲碎了宁静夜”的惨痛记忆，又与当下中国日益深刻地卷入全球体系所带来的的民族身份危机相重合，因而显得格外激烈和敏感。出于对母体文化和民族利益产生强烈的危机意识，一些精英希望通过复兴和重建本民族文化来抵御外来文化的入侵，以属于自己的文化资源来重塑身份，找回自身独特的存在尊严。质言之，在西方异质文化的冲击下生成的文化保守主义心态，是促成此一事件的主要动因。这似乎正在证实亨廷顿的断言：“在一个日益全球化的世界里，文明的、社会的和种族的自我意识加剧了。” 然而，在全球化的大背景下，试图通过对传统价值的坚守来重塑身份注定是徒劳的。正如卢卡契所言，传统固然重要，但他们之所以重要，在于它有实际的功能──可以帮助人们迅速对外部情况的变化做出恰当反应。一旦这些功能因为某种原因失效，传统的命运通常就是崩溃或消失。即便有所残留，大概也只能呆在博物馆中，并且变得无法理解。多年来的欧风美雨的涤荡，使中国人本身已疏离了传统的精神内核，精神内核既然已被涤荡，所谓传统文化也就徒具躯壳。就故宫而言，它所隐喻的封建皇权已成历史，其赖以生存的基本的社会结构早已不复存在。故宫所代表的文化，既不是因为星巴克进入而死去，也不会因为星巴克的撤离而复活。 就另一层面而言，即便中国的传统文化今日犹存，就真能如文化保守主义者们所宣称的那样，足以成为指引人们另辟蹊径“追求人类的安宁与幸福”的明灯吗？ 以中国传统文化的核心儒家文化而言，严复就曾批判说：“中国名为用儒术者，三千年于兹矣，乃徒成就此相攻、相惑、不相得之民，一旦外患忽至，则糜烂废瘘不相保持。其究也，且无以自存，无以遗种，则其道奚贵焉？”是故“往者中国之法与无法遇，故中国常有以自胜；今也彼亦以其法与吾法遇，而吾法乃颓堕蠹朽瞠乎其后也，则彼法日胜而吾法日消矣。” 著名经济学家厉以宁也曾指出，中国的传统文化，不仅仅是儒家，包括佛、道、儒在内，都没有发展生产力的要求。马克斯·韦伯在阐释中国不适合资本主义时，更将儒家文化列为首要缘故。毫无疑问，中国今天的成就绝非尊孔读经使然，而恰恰是全面融入全球体系的结果。 人能宏道，非道宏人。人类的文化是不断冲破文化隔离的天然壁垒与人为壁垒的过程中发展起来的。中国不能以闭关自守维护生存空间，而应在文化全球化中采取积极和主动，以自信、宽容、雍雅的大国气度容纳普世文化与价值。唯其如此，才能成功地穿越了现代化转型期的泥淖，成为一个具有确定性的大国，成为全球秩序的稳定之源。