八到十天静默（静默八小时的感受）

商丘一地对全域人员赋红黄码，且已静默管理10天，为何当地疫情难以控制？

商丘的一个地区对全区域的人员赋予红黄码，而且需要静默管理10天，当地的疫情之所以会这么难控制，主要还是因为商丘距离郑州比较近。在今年上半年，河南商丘地区的疫情总是反复的出现，让商丘地区的群众觉得特别的烦躁。如今河南商丘地区的疫情播报人数已经上达到了224例，面对这样的一个数字播报，还是会让很多人觉得河南商丘地区的疫情比较严重。为了减少人员外出的次数，就不得不选择给人员的健康码赋予红黄码。

在商丘当地依旧有7个高风险地区，也让很多人猜测此次河南商丘当地的疫情究竟是如何传播的。在经过专业的人员进行检测，就发现外来返乡的人员也是特别的多在外面打工的商丘人遍地全国各地。尤其是在北京上海地区工作的人特别的多，随着北京上海当地的解封，很多人在解封的之一时间里面就会想要回到老家，为的就是赶在栽秧前回到家里面，还要农忙一段时间。

当一些商丘人员都纷纷的从全国各地返回到自己的家乡，这样就会容易增加疫情的传播风险。而且很多地区都要求人员在返乡的时候都必须要向当地的社区进行报备，而有的人就是因为害怕在报备以后容易被拉到集中隔离的地点，需要进行自费。为了减少自己的经济支出，就不得不选择瞒报，而在当地的疫情防控要求，也并没有那么严格的去查询人员的行程码。

只有等到疫情出来以后，才会让很多人能够意识到疫情的严重性，尤其是当一些人员再去到超市人员较为密集的场合当中，都必须要佩戴口罩。如果当地的疫情较为严重时，还需要要求人员进入公共场合，必须要携带48小时以内的核酸检测证明，这样也是为了能够更好的控制疫情，还群众一份安宁的生活。

葛印卡内观禅修｜在深山打坐十天是一种怎样的体验？

三月的丹东干燥、清冷。从市区打的士到双灵寺。两旁是连绵的山，山上稀疏布着树，树干伸展着，枯死一般。生平之一次走进北方，看北方的山，和南方的很不一样。南方冬天萧索，是诗意的萧索，树木带点可怜兮兮的哀求；北方的冬天冷巴巴的，树收紧养分、遒劲干枯，与寒冬展开决绝的抗衡。

车在山间行驶，讲着 *** ，无暇看两旁的山。到了地方，拖着行李箱走上长长的坡，至双灵寺气喘吁吁一问，才知禅修营在山另一侧。只好拖着行李往回走，时间紧急，人也急躁起来，断断续续的信号彻底失效， *** 断了。

拖着行李箱走下长长的坡，辗转，上坡，问询，排队报道，领取床单。住宿在另一栋楼里，是个单人间，简单明亮干净。坐在窗前，看着远处连绵的山，空旷的寂寥。不想再 *** 里多言，反正只等一个答案：Yes or No 。

短信发送成功。结束了。

从喧嚣的城市坐飞机、火车、大巴、的士辗转到这天遥地远的北方寺庙，原本想十天的内观里找到答案。没成想在开始内观之前做了决定，两三个月来的纠结权衡乱糟糟，一刀斩断。课程结束前不能与外界联络，包括信件、 *** 及访客，也不允许听音乐、阅读、书写等行为。上交手机、电脑、钱包、笔记本、笔，了无一事，身心彻底无牵挂。

独自一人，在陌生的地方，开始十日内观之旅。

内观（Vipassana）是印度最古老的禅修 *** 之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。

这整条（法的）道路，对于全宇宙普遍性的问题而言，正是普遍适用的治疗药方；而且不是只专属于特定的某个有组织的宗教或宗派。因此，不管什么人，在任何时间、地点都可以修习，没有任何限制；不会因为种族、背景或宗教的不同而有所冲突。每一个人都能平等无差别地获得实际的效益。

当晚进行简单的说明及安排之后便进入“神圣的静默”。从课程的开始至到第十天的早上，所有的学员必须遵守“神圣的静默”，是指身体、言语及意念的静默。学员之间禁止有任何形式上的沟通，不管是比手势、手语、写便条等等都不被允许。男女分隔在不同的区域，仅限在各自区域活动，目光所不能及。在课程进行期间，不论是同性或异性之间都不能有任何身体上的接触。

食堂入口处一块白板，需要传达的信息打印在纸上，贴在白板上供阅读。没有声音，没有文字，没有语言、肢体接触，无比寂静，思想没有着落点，大脑空荡荡。白板上简单的文字，会反复看好几遍。

“所有参加内观课程的人在课程进行期间必须严格遵守下列五戒：一、不杀害任何生命，二、不偷盗，三、不淫（意思是：禁绝所有性行为），四、不妄语（不说谎），五、不用所有烟酒毒品

旧学员（曾参加过一次葛印卡老师或其助理老师主持的十日课程）必须加持守另外三戒：六、过午不食（过了中午以后不再进食），七、不作感官方面的娱乐、不装饰身体，八、不用高大或豪华的床”

课程作息时间表

早上

4:00清晨起床钟

4:30-6:30 在大禅堂或小关房禅坐

6:30-8:00 早餐及休息

8:00-9:00 大禅堂共修

9:00-11:00 在大禅堂或小关房禅坐

11:00-12:00 午餐

下午

12:00-1:00 休息(可向助理老师个别提问)

1:00-2:30 在大禅堂或小关房禅坐

2:30-3:30 大禅堂共修

3:30-5:00 在大禅堂或小关房禅坐

5:00-6:00 茶点

6:00-7:00 大禅堂共修

7:00-8:30 葛印卡老师开示

8:30-9:00 大禅堂共修

9:00-9:30 大禅堂提问或回寝室就寝

9:30 就寝 熄灯

每天从早上 4:30 至晚上 9:00 ，持续的禅坐。前三天“观息法”（观呼吸）。不必调整呼吸，不必做深呼吸，仅仅是观察呼吸的一进、一出。如果是深的呼吸，觉知是深呼吸，如果是浅呼吸，觉知是浅呼吸，让一切顺其自然，我所扮演的角色，就是指观察。如实观察呼吸。仅仅是呼吸。

脑中会升起有各种想法，然而需要保持高度觉知，一旦心跑掉，便拉回来，回到观呼吸上。感受到“心猿意马”，心像一匹烈马，一跃千里，又如猿猴，上蹿下跳，不得一秒安宁。

像一场拉锯战，是耐力与体力的双重挑战。过于勇猛，心狂躁不安，腿盘坐、疼痛难忍；稍有疏忽，心上窜下跳，脑烦躁、昏沉欲睡。要体力去保持高度觉知，心跑掉千百次，拉回千百次；要耐力去允许与精进，面对疼痛与走神，心无嗔恨，不起念，以平等心继续精进用功。

每晚有 1 个小时播放葛印卡老师开示录音，经过白天的禅坐，听开示犹如久旱逢甘霖。男助理老师八十多岁，女助理老师七十多岁，看起来健康、安详，走路稳而轻，走一步是一步。助理老师在整个课程期间不进行任何的演讲，只负责在中午和晚上的一个小时里，解答有关练习内观这个 *** 的具体问题。这使我感到安心，避免助理老师想法不同、而致以讹传讹。

没有时间概念，随寺庙钟声起卧。清晨随着钟声起床，洗漱，裹紧羽绒服下楼，穿过小道，走向禅堂。低头行走，避免与人眼神、肢体接触，在禅堂坐定，裹着毛毯，4:30 开始禅坐。

新的一天开始了，按照时间表吃饭、休息、禅坐。黑乎乎的天渐亮了，山在醒来；午间有太阳暖暖洒下来，碧澄的天空；天又暗下来，黑透了；远处寺庙钟声传来，一天结束了。

禅堂不算冷，屋内皆有暖气。毕竟还是凉。凉气从毯子缝隙中丝丝缕缕钻进来，贴在腿上，化为钻肉之疼。尽量保持不动，亦不特别关注疼痛，仍旧观呼吸，对于疼痛感受和愉悦感受等同视之，不多施加关注，便是平等心。但若疼到无法忍受，可以通过移动双腿缓解，再继续观呼吸，因禅坐目标是净化身心，过于刻苦以致无法专注禅坐、便偏离了初衷。

第二日晚间洗漱完，心中一股畅通感，“哈哈”大笑两声，嘴里有什么要脱口而出。笑完自己愣了一下，想起不能说话，又闭紧了嘴巴，拉回沉浸在喜悦幻想中的思想，观呼吸。

第三日中午，午饭后蹲坐宿舍下水泥坝上，晒太阳。四周是静默的，非但没有语言，连声响都几近没有。那样的静，静的仿佛时间都静止了。心忽然空了，脑中最后一丝嘈杂亦空了。那个当下，我就安住在当下。无比的想打 *** 给朋友，分享这个当下，我是如此的喜悦，感觉前所未有的通透，我多想与她分享这份喜悦。当我从沉浸喜悦中醒来，发现绝无可能分享；别说无法 *** ，纸笔写信亦是不可能。

此时，最后一丝羁绊放下。初始放下了事件，而后放下角色，再放下过去与未来，最后放下思想、包括分享的思想。是的，在一个陌生的地方，没有语言，没有眼神，没有文字，没有声响，寂静无声。像独自一人活着。

一边喝着红糖水一边看白板的“公告”，“今天是第五天”、“今天是第六天”。有种时日绵绵，当下永恒的感觉。偶尔会一个闪念，“我离开这之后呢？生活是什么模样？”却觉得未来很遥远，天遥地远，天寒地冻，时间也冻住了。

前三天是“观息法”，观察呼吸一进、一出。这仅是开始前热身，犹如磨刀，将觉知磨敏锐、细微。第四天开始“内观”，由观呼吸到观察全身，一部分一部分，从上到下，再从下到上，反复观察。像科学家观察试验反应一样，像坐在河岸旁边的人观察河水流动一样，只是观察，观察着身体，疼痛的感受，愉悦的感受，细微的震动。感受到身体实相，细微震动，不断的升起又灭去。 如实观察实相，经由直接的经验去了知实相，净化身心。

禅坐时不贪图愉悦的感受，亦不嗔恨不愉悦感受，禅坐不为修愉悦感受，是为修平等心。无论任何的发生，意识到这是自然法则，升起又灭去，一切无常，只是观察它。如果客观观察，就是不压抑，亦不是客观表达，只要观察，就会发现疼痛越来越微弱，直至消失。愉悦感受与不愉悦感受犹如钟摆，钟向左摆是愉悦感受，向右摆是不愉悦感受，贪图犹如推动钟摆。观察便是不干涉，只是如实观察，“嗯，产生了愤怒”，如实观察这愤怒，便犹如不推动钟摆，钟摆会自然停下来。

犹如医生做手术般，这次是对自己开刀，直面问题，冷静理智观察。这很难，需要持续的精进用功。

中午坐在水泥坝上晒太阳，看着树，看着草，看着远处光秃秃的山，看着沟里未融的冰，阳光暖暖撒在身上，那个当下，心中宁静而和谐。觉知在晒太阳，觉知在看树，觉知看山，觉知... ...。禅坐以外的一行、一卧、一呼吸、一咀嚼都要带着觉知，走路一步一觉知，刷牙就觉知自己在刷牙，穿衣服就觉知自己在穿衣服... …奇妙的感觉，生活从未如此真实。

禅坐到后面，有抽泣，原因是“太疼了”；有人抽泣，是看见可怕的东西；有人反复对助理老师说，做噩梦，不敢入睡。后来再有反应过激者，不等晚间提问，会单独叫进房间和助理老师交流。

埋藏在心底深处的业，心如浑浊湖水时无法察觉，心静下来，浊物浮上水面。哭泣，梦，打嗝，疼痛，都是释放浊物的呈现。

想起《大学》：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

躺下时能听到头部细微震动，如几十只蜜蜂般嗡嗡作响，听到颈脖动脉清晰跳动，无法睡眠。播放开始录音前放映机有十几秒的丝丝声，头部的细微震动便同丝丝声一齐响，如同同频共振。

晚间课后问助理老师原因，说，“你头部相对其他部位更脆弱”。回想过去一年，经常一思考就头疼，压力大时时头部昏沉。原来是头在提出 *** ，可我感受粗笨，毫无察觉。

凌晨四点，钟声传来，梦中醒来。黑沉沉的天，楼下白帜路灯发出微光，斜射在白墙上。睁眼看着这白光，不知身在何处，今夕何夕。

几分钟之后清醒过来，开始洗漱。觉知自己在挤牙膏，觉知牙刷在摩擦牙齿，觉知温热的水，觉知脚接触地面的感觉。心一次次跑掉，一次次拉回来。以前总说“活在当下”，说的顺溜，此刻为自己感到羞愧。真是有多无知便有多无畏。

丹东的天早早的黑了，夜间洗漱完将近十点了。躺在床上，依旧是“内观”，一遍一遍扫描身体，觉知身体细微感受，如实观察。

初始心还会跑到过去、未来，陷入某些往事，或幻想未来的画面。这些画面之前毫无关联，忽这忽那，正是“心猿意马”。心一次一次跑掉，一次一次拉回来，到后面画面亦是没有了。越到后面脑中空空，心中空空，身体空空。一呼，一口气从头贯穿至尾，全身通畅。心依然跑掉，觉察亦快，拉回来，那些画面便不成画面，成了零碎的片段。

便是在这样的夜晚，我躺下来，看着路灯反射墙上的几道白光。又冒出那种不知身在何处、不知今夕何夕的恍惚感受，现实、未来、那些事件，都变的很遥远了。像一个人活着，一个南方人迢迢奔至北方，天寒地冻的日子里，一个遥远陌生的地方。

某夜锵锵入梦昏沉时，不知为何想起两句诗，迷糊着想到典故，惊的醒了几分。探了探内心深处，沉澈安宁，如古井无波，深幽沉沉。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

十天课程很快进入尾声。在第九晚拿回手机，并解除“神圣的静默”，先行适应，避免回到日常生活产生不适。刚拿回手机时，回复了几条短信，也看了看微信。

有个人发来信息，“晚上委屈的大哭，觉得很累，市场开拓太难了。”看了看她朋友圈，吃喝玩乐的视频，美美的 *** ，正能量满满的文字，贴着热闹丰富的聊天记录。若不是本人亲口所说，难以相信这会是半夜痛哭的人。 如果她是这样，其他人呢？我们为什么要这样？我为什么要这样？

和同学交流此感，她说，“这么多天在觉察自己，不断拉回跑掉的心，一打开手机，'哗'的一下，各种起心动念，全来了。”

我看着她，脸色严肃，“我的朋友圈也这样”

“你看见了什么？”

“疯狂，匮乏，狂躁不安的一颗颗心。是世界疯狂？还是我心疯狂？”

次日依旧 4:00 起床，禅坐，听葛印卡老师最后一次开示。时间进入倒计时，感到分外留恋，忽然理解老师反复说的，“在这里的每一分一秒都无比珍贵”。

葛印卡老师一而再说明在生活中要持续的练习内观，让自己不断在法中成长，“内观绝对不可以变成机械性的行为，当你机械性去内观，便会忘记了“无常”的事实。每天早晚修习内观，是为了摆脱我们的习性，摆脱贪嗔痴。修习内观不是为了未来，或所谓来世，而就在当下、在家庭中、在生活中感到和谐、安详和快乐。”

课程的食宿全免。根据纯净的内观传统，课程得以进行主要是靠捐献。只有曾参加过一次十日课程的学员才可捐献，这些捐献是全世界各内观中心举办课程的唯一资金来源。有学员提出建微信群学习交流，被义工否认。想起网页报名时看到的说明，“无需依赖本课程或持续联络本中心，本中心也没有义务和责任再与学员联系。”

第十一日早晨禅坐结束后吃早饭，分成小组打扫场域，迎接下一批的到来学员。我和一位学员拿着抹布跑来跑去，两人对视一眼就哈哈大笑，没有任何原因。只是快乐，说不出原因的快乐。提前完成打扫的学员结伴去相邻的双灵寺，10:00 统一坐大巴离开。

上了许多课程，见识各种结业仪式，内观的纯粹令我感动。

和一位同学结伴而行，我们聊的很深。早上 9:30 聊至 13:00 ，沿着鸭绿江边走边谈，吃着朝鲜特色拌饭酱汤，慢慢吃、深深谈。多聊身心成长，从工作生活现在未来，推演至行为模式、恐惧、匮乏。也深入至童年，至原生家庭探索，来看自己的生活方式、价值观、职场呈现、恋爱倾向。

我们之间的畅谈好似回味整个十日课程，将课程与生活与过往串联起来，“好久没聊的如此酣畅淋漓，我好开心，感觉许多东东都打通了。”

她微微一笑，脸色郑重，“要记住，都是无常。”

阜阳三区静默期总共几天?

十天。阜阳，安徽省地级市，简称阜，位于安徽省西北部，华北平原南端。根据查询相关信息显示：为有效防止疫情蔓延，保障广大群众的安全，阜阳三区即颍州区、颍东区、颍泉区在2022年4月4日开始进入静默期，于4月14日解除静态管理，有序恢复生活生产秩序，为期一共10天。阜阳城市公共交通恢复营运，倡导使用无接触式支付方式，司乘人员必须全程佩戴口罩。

内观十日:神圣的静默

写在前面：

已经比较认同在生活中要听从别人的建议或去多做思考，因为这其实可能是宇宙告诉你的声音而假借人言吧。当有两个人告诉我要去内观，我就已经准备好要去了，琴姐还说：李老师啊，你离职之后的之一件事就是要去参加一下内观。从现在看来，真的要谢谢她，这次内观收获真的是很大。

小确幸：1、学号是32A，32号是我大学时的学号，A代表男众；

2、床铺是1号楼101室1#床，101室离禅堂很近，而1#床，在午休时可以晒到太阳；

3、第五天晚上觉得想吃烧白芸豆，因为之一天，吃的是烧白芸豆，很好吃，结果第二天早上，早课完一下禅堂是烧白芸豆，好兴奋，晚上又在想，明天吃啥？随心一想，好久没吃烧茄子了，结果第二天早上一下禅堂看见了烧茄子，还有几次这样的例子；

4、手轮开启的更明显了，随时都能感觉到手掌的震动感。当然，没有哪一个脉轮是关闭的，开启只是相对以前的通常状态。

表面上的更大收获：1、心回归了，找到了困扰自己近30年的问题，小时候有段时间是爷爷奶奶带过2年，爷爷奶奶给的爱是不够的，小时候的母爱也是代替不了的，所以一直在寻找有母爱的家的安全感。认识到了问题，并接受了它，心既不漂着，也不再沉入谷底一样打不起精神，找到了心真实存在的感觉，踏实而有力量；

2、找到了人生之路，走得更远、更长的两个车轮：觉知力和平等心。

深层意义上的更大的收获：收获了十滴十波罗蜜种子，每种一滴，这十波罗蜜是：舍离、持戒、精进、智慧、忍辱、实相、决心、慈心、平等心、布施。每滴波罗蜜放在一个小罐子里，生活中的一点一滴的行为会把罐子慢慢的填满，当罐子满了，就会体验从量变到质变的收获和突破。

还有很多的收获，毕竟这十天要时刻禁语，保持神圣的静默，早四点起床早课，晚十点才熄灯休息，每天12小时的打坐，能对话的只有自己，会从外在到内在的深度剖析、净化，包括了对你的心。所以不应该只是把内观单单看做一个疗愈过程，很多的收获，也只是附带的，能让你更深层次的审视自己，减少痛苦，更积极的去生活工作。

1

来到内观中心之一天晚饭吃的是大面条，当在饭桌前吃下之一口时，泪水就在眼眶里不住的打转，上次像这样不管不顾，也不用付钱，之后也不用要求去做什么坐下就吃，都忘记是什么时候了。是在六七岁时在外面玩疯了累了回家吃饭的时候吧。

第二天早上也是这样的感觉。

第三天也是。

时光不可追忆，更多的时候我们被外物的纷扰各种撵着跑，很少会有时间静下来思考一下，人生的过往，活着的意义。是的，我们应该多做一些对灵魂进展有意义的事，更认真的去对待生活，和自己真实的对话，活出一个真实而纯粹的自己，让生活充满感恩与爱。

2

内观中心的饭菜很好。如果说提供这么好的饭菜、住宿，还教给你这么好的破出苦、烦恼的 *** ，需要一个报酬的话，那就是禁语。内观中心的房间里、走道、禅堂门口、楼梯拐角，各处都贴有“神圣的静默”标志。时刻提醒你要禁语，为的是给这个法一个公平的实证机会。其实，你也有更多的时间和自己对话，当你实在无话可说，当你真正静下来，奇迹就会发生，你能听见自己心的声音，你可以问下自己，这次人生旅程的目的，下一个路程的方向，在一个人生命的旅程中，很有必要抽出十天时间来内观中心体验一下，这里可以提供你很多，也是很难得的一次机会。

3

为什么内观课程是不收费的，甚至连住宿和餐饭都不收费，而且伙食这么好。

这是为了给每一个人一个公平的机会，无论贫穷或是富贵，无论才学高低，无论社会地位怎样，到了这里都是参加一样的课程，住一样的客房和吃一样的饭菜，这也是为了给人以一个平等心的态度去看待人生的机会。

每一个来内观中心的人，在经历十天的学习之后，都会有不同程度的收获，并且大多会收获很多。有位师兄已是第四次参加内观了，很赞，很崇拜。好几位师兄每一年都会抽出十天时间来到这里，远离世间的尘俗，真正静下心来与心沟通一下，放弃过往的负担和沉重，与内在对话，对自己做一个深度剖析，从中受益。

如果你想来，内观中心的大门随时为你敞开。

4

这次来参加内观，有组是八个人一块儿来的，怎么还有组团来的？原来是他们的老板来之后，觉得非常好，对生活和工作都有很大的积极促进作用，于是就安排他们公司200多个人分批来参加，并且照常发工资，算是小长假，只是需要来这儿参加学习，这老板的管理方式，确实让人佩服。

这表明，内观确实对人有很大的帮助，每个人会从中受益良多，之后会通过自己熟悉的方式广为宣传。

后记：感谢同住一间客房的11天的青岛大哥，对于我的事情给予了多个中肯且实际可行的建议和意见。

感谢在一个饭桌上吃了这么多天餐饭的同桌。他小时候也有被爷爷奶奶带过1年，同病相怜的样子，和他交流了好多。是的，没有偶然的相遇，都是早已安排好的。

包括这个让人认识深度提高这么大的内观 *** ，也似早早有遇见的印象和记忆，那么的熟悉、亲切。

感恩遇见，这一切。

抵秦人员都需要静默吗

不需要。抵秦人员是显示你到达秦皇岛，秦皇岛国务院批复确定的中国环渤海地区重要的港口城市，著名的滨海旅游、休闲、度假胜地。静默是十天里保持寂静，没有声音，肃立不作声，抵秦人员不需要静默，截止2022年11月4日静默已结束。