北方黄桃罐头断货（黄桃罐头为什么比黄桃便宜）

heiwantiyu 22-12-15 103阅读

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上图中一共有多少名?

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2022-07-16 15:31 ·广东

心理测试：这一堆人到底是多少个？找到9个正常！找到12个以上是眼神儿好的找茬高手！找到18个是眼力挑战王者级别！你能找到多少个呢？

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测试结果仅供参考

A、10-12个

B、9-11个

答案揭晓

A、你是机智敏捷，手疾眼快，应变能力非常好的人，果敢干练，能够很快明白别人话语中的含义，跟你沟通往往是轻松不费力。在朋友眼中你是更好的倾诉对象，不仅可以照顾到朋友的情绪，会安慰人，而且你也会从理性的角度帮助朋友分析问题，找出解决的 *** ，是聪明睿智且善于变通的人。懂得取舍，该坚持的时候不会退缩，在不适合自己的人或事上也不会过分执着，该放下就放下，生活得洒脱自在。

B、你是边界感清晰的人，初见的人你就会明确自己的好恶，比如不喜欢别人开你的玩笑，你会严肃提出，如果别人不尊重你，那你也不会客气。虽然刚接触时会让人觉得你不好相处，可时间久了，别人都清楚你的底线，习惯了你的处世方式后，反而得到别人的尊重，而你释放出善意后，还会让人觉得你是值得交心的人。善于管理预期，可以让自己轻松，也避免掉很多误会。

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鼓锣山何海洋

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2022-07-21

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东北人都是被黄桃罐头骗大的，为何会有这样的说法？

有这种说法应该和北方特殊的地理环境有关，因为过去北方物资匮乏，加上气候特别恶劣。冬天储存新鲜水果的成本很高，从其他地区运输水果很困难，就使得东北这边很少能吃上新鲜水果。为了解决这个问题，后来就出现了水果罐头。水果罐头也逐渐成为亲戚之间串门的“慰问品”，一般都是家里有人生病了，去看望的时候，带上几瓶。

生病的时候，父母总是骗我说：“吃了黄桃罐头，病很快就好了。”其实生病吃甜甜的黄桃罐头，都是父母为了让我喝下那些苦药的手段罢了。慢慢的，黄桃罐头变成了我心中的白月光，因为只有在特定的情况下，也就是生病的时候才能吃到，平时是吃不到的，所以我对黄桃罐头有着迷之热爱。

现在长大了，每当有人问我：“在你们东北，什么东西能包治百病？”我脑袋里之一个蹦出来的答案肯定是黄桃罐头。好多南方同事也问过我：“你们东北人生病吃黄桃罐头真的有用吗？”反正我从小到大，每次感冒发烧，吃两瓶黄桃罐头就能退烧。其实简单说，东北的黄桃罐头和南方的凉茶是一个重量级的，南方的小伙伴身体不舒服，父母会给你们喝凉茶。而作为地地道道的东北人，我身体不舒服的时候，父母就会给我买黄桃罐头吃。

以前小时候也好奇过，黄桃罐头里到底放了什么？吃完会让我身体舒服很多？现在知道了，黄桃本身就具有生津止渴的作用，吃了酸甜可口的黄桃罐头，胃口势必会变好，胃口好吃得好，病自然就能好一大半。综合种种因素，在北方，黄桃罐头绝对是水果罐头里的C位。最后还想说一句：“以后找个东北男生当男朋友吧，当你生病不舒服的时候，不会叫你多喝热水，只会叫你多吃黄桃罐头。”

俄罗斯赤塔事件

先看看最近很出名的这个视频:

大家有什么感觉?

也许很吃惊,

也许很害怕,

也许很不以为然.

小夜先说说我的感觉.

刚看到时,确实也是吃了一惊.

而细想一下.这个视频有许多漏洞.

根据这个视频的部分线索.

俄罗斯惊现僵尸，军用直升机现场 *** 视频拍视频.凤凰卫视已经开了一个专题节目报道此事件了.而且今天下午俄罗斯西伯利亚赤塔市已经开始封锁.

漏洞解析:

1.视频的景色背景的切换,类似于多台同时工作的监视摄象机的拍摄整体剪辑.而直升机上不可能配有这么多的摄象机.

2.通过视频的距离推测,"僵尸"与"受害人"的距离大约10米左右.即使再惊恐,冲锋枪也不可能一发也打不到.更何况视频中有"受害人"站立瞄准射击的画面."僵尸"的体格再强硕,子弹打在身上也会有反应的.

3.最后的"聚餐"画面,人体绝对不会如此脆弱."车裂"这种酷刑大家肯定都知道,据史书记载,这种刑法之所以残暴,就是因为人体柔韧性的原因,四肢从身体上直接被撕下是非常困难的,所以"车裂"时受刑人十分痛苦.而当受刑人的四肢被撕下之时,受刑人早已疼痛致死了.试问就凭双手的"僵尸",怎么能比牛马的力气更大呢?不要说什么"僵尸"的力气比常人大,那是《活死人黎明》看多了.

4.在看一些小说或电视剧时,常听这么一句话."尸体尚有余温".而在法医学上,人死后,温度需要一段时间才会彻底冰凉.这就与最后"聚餐"后的"血液迸溅"和"食物外卖"相冲突了.可以看到,这个视频是由所谓的夜视热能摄象机拍摄的."受害人"与"僵尸"的追逐中,让我们所识别到他们,通过的就是那些代表热能的人形.而最后的那段,当撕裂"受害人"时,我们看到的"血液迸溅",并没有那些代表热能的液体喷洒."食物外卖"那段更是有趣,"受害人"归位后,就好象速冻一样,热能完全消失干净了.这些不能不让人感到奇怪.

5.第五点是最有趣."凤凰卫视已经开了一个专题节目报道此事件了.而且今天下午俄罗斯西伯利亚赤塔市已经开始封锁."对不起,我在凤凰网没有看到任何关于这个的消息.而且...请大家看这张截图.

Added:1 year ago...

*** 1年前的上传视频,俄罗斯现在才封锁,凤凰卫视现在才开专题.这是不是来得有些太晚了?

通过这五点,对于这个视频的真伪,大家是不是心里有数了?

没错,这个所谓的什么僵尸袭击人类完全是无稽之谈.

而且,根据一些资深电脑游戏OTAKU的说法.这个视频是乌克兰一个游戏工作室所 *** 的PC游戏《STALKER》(中文名《潜行者---切尔诺贝利阴影》)的一段被禁的游戏宣传CG.

一段仅仅四十余秒的视频,就引起了这么大的轰动,让人不禁想起了那个相当出名的葡萄牙车祸灵异事件.

这以讹传讹未免太厉害了.

另一个发生在小夜身边的例子.

就在端午节过后,突然天津市出现了一股奇怪的风潮.每个有小孩的家庭,在晚上都会燃放一挂鞭炮;小孩的祖父祖母辈都要亲自给小孩买上一尺红布,将红布放在枕头下;各个有小孩的家庭,疯狂抢购黄桃罐头,以至超市大断货.原因是什么?不知从哪里传出了这么一个谣言.今年流年不利,上天要收童男童女,所以汶川地震才会死这么多的小孩.若想保小孩平安,祖父祖母辈买来一尺红布放于枕下,吃黄"逃"罐头,饭后再加一挂鞭炮.我想大多数人,都会认为这个是无稽之谈吧!可就是这样,每天鞭炮声不绝于耳,桃罐头脱销.最后 *** 在报纸辟谣,这个风潮才渐渐散去.

僵尸攻击人类、闹鬼引发车祸、上天收童男童女,对于生活在21世纪的人们,这种种谎言,无数人却信以为真.这说明了什么?无知?缺乏思考?是的,这些都有原因.也许更大的原因,就是对未来的不确定和恐慌.

伪科学、迷信等等只是表面而已.看事物还是要从深处了解.古代所谓的"迷信"不就是对未来的未知而产生的吗?时代的推移,文明的进步,我们还是和古人一样,对于未来充满了怀疑.延伸到现实,能不能考上理想大学?工作能不能更加稳定?结婚时到底买得起买不起房子?养老金能不能顺利拿到?通货会不会更加膨胀?会不会发生第三次世界大战?怀疑,恐惧,我们仿佛就是伴随这它们而长大的.

是啊!人本来就是脆弱的.5月12日14点28分,多少人失去生命,多少人失去家园.面对这次残酷的事情,有时候,我们就好象一只迷失方向的小鸟一样,在大雨中瑟瑟发抖.恐惧,害怕,充满在心中.天啊!我好怕啊!但是,这样究竟能改变什么呢?恐惧可以让我们快乐吗?害怕可以让我们生活吗?不能!绝对不能.人之所以是高级动物,就是因为人可以使用工具,人可以思考.而对于未知和不确定的东西,我们有没有认真思考过?

我们的生命是由时间,每一天,每一分,每一秒组成的.组成我们生命的每一天,我们只应该活在当下,活在今天.我们不应活在昨天,因为昨天已经过去,无法挽回.我们不应活在明天,因为明天尚未到来,无法预知.我们只应该活在今天.只有今天我们才能把握.我们应该用我们的头脑考虑我们的生活,分析我们的生活.只有思考才能让我们前行,只有思考才能让我们安宁.

认真的考虑自己的每一天,所有的虚假可笑的谣言.永远也无法侵袭进你坚强清晰的身心.

没有需求,没有市场.没有市场,何来谣言?

黄桃罐头为什么突然火了？

这几日，黄桃罐头火了。在全民囤药的当下，不少网友另辟蹊径，开始囤黄桃罐头，有网友戏称黄桃罐头可以治感冒发烧。12月9日，某黄桃罐头厂家在社交平台发文辟谣称，黄桃罐头本身没有任何药效作用。12月10日，上述辟谣厂商主播表示，他们的销量一直不错，这几天的确更忙一些。专家表示，爱吃的话适当吃能愉悦心情，对身体有好处，但不建议盲目囤罐头。

年纪稍长者，对于“罐头治病”有着特殊的记忆。现在孩子稍有头痛脑热，家长就带孩子到医院看病。但过去并非如此，一半治，一半拖，是很多人童年治病的常态。有时家长将平时很少吃的黄桃罐头给生病的孩子吃，孩子心情大好，病也好了一大半。由童年美好记忆得出的“黄桃罐头能治病”结论，实质上并没有治病实用价值，只能当做一种调侃或诗意表达。

然而，当前有不少人将调侃当真，进而在囤药之后，又囤起了黄桃罐头。要知道，根据相关法律，食品是不能宣扬治病功效的，一旦违法宣扬，必遭相应处罚，在防疫期间，对于这类违法行为，处罚会更加严厉。瓜田李下，罐头生产企业不得不避嫌，与“黄桃罐头能治病”这一观点划清界限。企业或许没有宣扬黄桃罐头的药效作用，但“桃过疫情”这一广告用语，仍有打擦边球之赚，相关企业也有值得检讨之处。

囤药、囤口罩、囤呼吸机等，这些物资与防疫多少有关，但黄桃罐头与防疫和治病“八竿子打不着”，当前也被盲目囤积，疫情焦虑之盛可见一斑，是病急乱投医的体现。把“黄桃罐头能治病”这个玩笑当真，防疫的步调可能被打乱，甚至导致当事人的治疗被耽搁，但更重要的是，社会焦虑情绪也会随之放大。由此看来，囤罐头的危害，比囤药等做法，有过之而无不及。

个人要做纾解自身焦虑的之一责任人，除了要保持自身判断力、不被周围情绪所裹挟之外，还应该主动学习当前的防疫政策与措施，比如在居家隔离等方面的具体要求、如何获得社会的帮助等。此外，勤洗手、戴口罩、少聚集、规范接种疫苗等防护措施也应得到认真落实。

个人更要明白，当前奥密克戎变异株的毒力明显减轻，即使被感染，也以无症状感染为主，即使出现症状，也多表现轻微。疫情已变得不可怕，没必要再焦虑。只要按要求做好防护，并且知晓在不同情形下的具体做法，就能做到心中有底气，行事不乱阵脚。

让疫情焦虑冷却下来，监管更应及时到位。无论是连花清瘟的价格出现数倍上涨，还是其它相关药品被卖断货，近来出现的这些现象，都隐约可见借疫生财的影子。对于制造和贩卖焦虑，以及囤积居奇等行为，不仅要严厉打击，而且打击起来要讲时效性，要做到快速精准。倘若事后再去追查，意义就会锐减。

黄桃罐头遭囤积，是焦虑向更广领域蔓延的体现，意味着药品等涉疫物资的炒卖现象，已到了炙手可热的地步，执法部门果断亮剑，个人勇敢地走出疫情阴影，已成当务之急。

战国时期的故事

春秋战国历时500余年，其间战争此起彼伏，风云人物层出不穷，局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见，军营中的运筹帷幄，外交场合的谋略交锋，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。

烽火戏诸侯

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

尊王攘夷

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。

春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期之一个霸主。

问鼎中原

据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

退避三舍

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

一鸣惊人

相传楚庄王临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”

庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

老马识途

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

负荆请罪

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

纸上谈兵

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。

后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

三令五申

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。

孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

围魏救赵

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。

田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

胡服骑射

赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵

秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。

赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

朝秦暮楚

战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

图穷匕见

公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

卧薪尝胆

春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。

勾践回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

爱媵贱女

出自《韩非子。外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。

这则故事是韩非回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

白虹贯日

出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。

后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

毕万昌大

出自《左传闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也;魏，大名也(魏同巍，故云)，现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”

后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

抱冰握火

出自《吴越春秋勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。

常存抱柱信

出自《庄子盗跖》，屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

表里山河

出自《左传僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。

后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要;另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。

甘拜下风

出自《左传僖公十五年》。在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道：“二三子何其担忧也!寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的话)?”

晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。

“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

背城借一

出自《左传成公二年》：公元前五 *** ，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人(即国佐，曾主持齐国之政)带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备”背城借一“。

鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。

班荆道故

出自《左传　襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。

恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

苌弘化碧

出自《庄子外物》。苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。

苌弘死于蜀，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死;或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。

悬梁刺股

出自《战国策秦策一》。苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。

这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

操刀伤锦

出自《左传襄公三十一年》。春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法。

为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

楚幕有乌

出自《左传庄公二十八年》。楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。

军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

丁公凿井

出自《吕氏春秋察传》。春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。

有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

大义灭亲

出自《左传　隐公四年》。春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。

石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。

《左传》因此称赞道：“君子曰：“石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎!”大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

东施效颦

出自《庄子天运》。越国有一个绝色美女名叫西施。她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。

有一天，她在村中的道路上行走，突然胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。东施看见西施皱着眉头，觉得样子十分好看。于是，就照样模仿起来。

村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。

呆若木鸡

出自《庄子达生》。战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。

齐王求胜心切，派人反复催促，纪渻子对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。

庄子用这个故事，原义是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。

盗憎主人

出自《左传成公十五年》。春秋时，晋伯宗为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。

“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。

得鱼忘筌

出自《庄子外物》。庄子说：“筌所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌。”后世用“得鱼忘筌”比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。

断织

出自汉韩婴《韩诗外传》。孟子被后世誉为“亚圣”，他之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育。有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线。

从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者。后来就用“断织”为勉励努力求学，不可中道荒废的典故。此外人们也用断织来表示贤妇劝学。

高山流水

出自《列子汤问》。“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山!'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。'”伯牙精通音律，琴艺高超，一天夜里，伯牙乘船游览。弹起一首《高山流水》，琴声悠扬，渐入佳境。岸上子期叫绝不已，伯牙兴奋极了，此后二人成为至交知己。

高枕无忧

出自《战国策·齐策》。冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”

冯谖是投奔田文的一个门客，在没有任何功劳的情况下，再三向田文提出丰厚的待遇，田文都满足了他。他后来担任了替田文向农民收租的任务，但是他却将所有的契约，免去了农民的负担，为田文在国民中赢得了好的名声，而在田文受到齐王怀疑的时候，田文封地的民众争相迎接。

而冯谖在这个时候说了这样一句话：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”他通过让梁国重金聘用田文，从而使齐王害怕田文为梁国服务而使其国家强大，就命请田文为齐国相。于是田文在其后的十年间都在齐国为相。

利令智昏

出自《史记平原君虞卿列传》。司马迁在文末的评述中说：“鄙谚曰：‘利令智昏。’长平一战之前，秦攻打韩，韩国的一部分土地与韩国本土失去了联系，这一块地就是上党地区，韩国便把它割让给秦国，以求苟且。但是上党的军民痛恨秦国，他们在冯亭的带领下要求向赵投降。

在赵国内部，关于是否接受冯亭的投降起了争议，一部分人认为，接受投降，必然引起秦国的恼怒，到时候，秦必定大举来攻打，这是赵国不愿意看到的。

以平原君赵胜为首的一部分人则主张，上党地区是咽喉要地，且不费一兵一卒就可以得到，何乐而不为。赵国最终接受了上党的投降，并由此引发了战国史上有名的“长平之战”。

兵不厌诈

出自《韩非子难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信;战阵之间，不厌诈伪。”春秋时期，齐国自齐桓公称霸之后，因为后继不力，退出了霸主地位。在整个中华大地，一个新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晋都是有力的争夺者。

这个时候，楚国与晋国的矛盾已经不可调和。楚欲称霸必须向北进，而晋又如何肯向楚国低头。公元前633年。楚攻宋，宋虽然不失为一个二等强国，但也绝非是十七正盛的楚国的对手，宋向晋求救。

这个时候，晋国出了个公子重耳，他在王位的争夺中败下了阵来，无奈之余。晋国并未派出大军与楚国正面交锋，而是攻打了楚国的附庸国曹和卫。

楚国于是派并前来与晋决战，战争初期，楚占据上风，晋却使用灵活的外交手段，使得秦齐皆助晋国。此时，楚成王见局势对己不利，便下令撤退。但是楚军主将子玉一心与晋决战，于是带领部队前来与晋军交战。

晋文公重耳当初争夺王位失利，被迫离开晋国落难他国的时候，一些小国却并不礼遇他，而楚王却给了盛情款待了他。

楚王问重耳，如果他日你当上晋国国君，如何报答我?重耳恭敬的回答：如晋楚国之间发生战争，我命令军队先退避三舍(这个成语出于此时)，再与您交战。

晋国面队来势汹汹的楚军，就主动的退后了三舍的距离，到达城濮。晋军的主动后退起到了诱敌深入(这个词的典故应该是出自于 *** ，而不是战国时期)的目的，也履行了当初重耳的诺言，可谓一石二鸟，得了便宜还卖了乖。

最终，晋在城濮大胜了楚军，战争的过程就不必讲了，大家都清楚。楚国完败，子玉继承了楚军主将在战败后自杀的传统，但也不能用“惨”字来形容楚国，毕竟楚军主力还在，并未太多的伤及筋骨。

这一战确立了晋的霸主地位，楚国也并未完全退出霸主的争夺，但秦晋在此一段时间内成为争霸的主角。

兵不厌诈”近乎完美的表现在了整个大战过程中，这也是晋国的优良传统，也是“诈”的最完美最忠实的执行者，秦楚等国常常是其玩弄的对象，例如赵盾先迎秦军，以立襄公弟，后反悔，不迎接不说，反而派并攻打护送的秦军。

晋之后，秦国人优良的学习传统得到了发挥，也在“诈”字下了不少功夫，比如和氏壁、骗楚王入秦扣押等等，可谓学有所成;而楚国在“诈”字上自然比不上前两位了，吃亏当然也就是不计其数了。

马首是瞻

出自《左传·襄公十四年》。

荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻!”春秋时期，晋国作为中原大国，处于天下的政治中心和地理中心，其他大国如要称霸，必须要过晋国这一关，反之，如果晋国要确立其霸主地位，也必须击败其他的挑战者。

所以，秦、楚都与晋国发生过多次的大规模战争，总的来说，各有胜负，任何一方都没有确立绝对的优势。

在周灵王十三年，公元前559年的时候，晋国率领着其鲁、齐、宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及郑等附庸国向秦国发动进攻，并且一路打到了咸阳的附近。

秦军的顽强的拒绝求和，并在泾水上下毒，联军伤亡不少。联军统帅荀偃于是下令：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻!”意思就是说：“鸡鸣套车，填塞水井，铲平土灶，看着我马头的方向前进”。

但是联军并不是团结一气，各国军队只是拼凑起来的，并不齐心。栾黡首先就违抗命令，带领下军回国了。荀偃没有办法，也就只好下令诸侯军队全部撤离了秦国。

总的来说，荀偃大有破釜沉舟，团结一致，共同对秦军发动致命一击的决心，无奈，诸侯军队各怀鬼胎，哪能按照他的意思去办，失败是必然的结果了。

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