现代体育礼仪属于什么范畴（现代体育礼仪属于什么范畴的内容）

现代体育礼仪课程标准？

现代体育礼仪是指人们在体育活动中所应该具有的表。体育礼仪涉及体育活动、体育活动参与者与体育仪式之间的相互关系。体育活动主要包括：体育教学、体育比赛、运动训练、大众健身等。体育活动参与者主要包括教练员、裁判员、运动员、观众、体育从业人员等。示敬重、友善和友好的行为规范。

体育礼仪是一种体育文化，它有什么特点呢？

1.民族性与地域性

国家和地区体育礼仪不仅是一种特殊的礼仪文化，也是一种体育文化。因此，体育礼仪与体育文化、民族文化一样，具有一定的民族性和地域性。相似的民族或地区在体育礼仪上往往有一定的相似性。例如，古代东亚的日本、韩国等国家的武术礼仪与中国古代的“射击仪式”类似。

2.时代性与发展性  

体育礼仪具有一定的时代性，每一种体育礼仪都具有一定的时代性。例如，在古希腊体育比赛中，裸体运动员只能存在于那个时代。随着时代的发展，各种体育礼仪并非一成不变。例如，随着新文化运动的发展，中国的体育活动大多使用握手来取代古代鞠躬仪式等复杂的礼仪形式。

3.独立性与依赖性

体育礼仪作为体育文化与礼仪文化相结合的产物，对礼仪文化和体育文化具有双向依赖性。每一种体育礼仪都能反映体育文化的特点和礼仪文化的时代特征。同时，体育礼仪也具有一定的独立性。体育礼仪的变化往往滞后于或先于体育文化和礼仪文化的变化。例如，许多依附于古希腊超自然文化的古代奥运礼仪仍然可以在本届奥运会上看到。

4.统一性与多样性

体育礼仪是一种仪式文化，具有仪式文化的统一性。礼仪是在交流和沟通中对他人（包括超自然精神的载体）的尊重和善意的表达。曹亚芳说，“礼”与“器”的结合是用审美的方式表达尊重。作者认为体育礼仪应该是一样的。它统一于“真、善、美”。体育礼仪多种多样。相同的意思可以用不同的方式表达。例如，中国传统武术比赛中的见面礼物大多是拳击，而西方拳击手则以拥抱、抚摸拳击手等方式作为见面礼物。

5.精神性与物质性

从关注对象来看，精神和物质体育礼仪主要是一种人性化、人性化的精神载体。孔子用“仁”来表达“尊”、“谦”、“关怀”、“善”和“接受”。它是体育礼仪的核心内容。其实，这是一种人文关怀。它具有很强的文化性和精神性。另一方面，体育礼仪具有一定的物质性，因为这种人文关怀是通过赋予特定意义的各种物质形式来实现的。在体育礼仪中，内容与形式的统一是精神与物质的统一，是“人文关怀”与“统一行为意义，规范行为”的“身体”的统一。

体育礼仪包括哪些方面

体育礼仪是指在日常的体育活动、参加体育竞赛等表现出符合自身应遵守友好的、尊重、公平的行为规范。包含:在仪容仪表、语言、服饰、参加比赛/观看比赛表现出礼仪举止等。

体育礼仪的概念是什么？体育礼仪是怎样发展的？

体育礼仪是人们在长期共同的体育活动中，根据“礼仪”的要求而形成的一种被广泛接受的特殊交往规则或价值审美载体。它主要是指人们在体育交流中应该具备的行为准则，以表达相互尊重、善意和友谊。具体来说，体育礼仪是一种内在的体育礼仪文化，体现在服饰、仪态、礼仪、语言、仪式等各种外在形式上。体育礼仪传播是指人们通过某种方式传递有关体育礼仪的思想、知识或信仰，以及与之相关的一切社会交际活动。随着社会的发展和现代科学技术的进步，除了传统的沟通渠道外，体育礼仪的沟通更加多样化和现代化，体现出鲜明的与时代相结合的特点。

现代体育礼仪是指人们在体育活动中按照一定的程序和规则，以道德为核心，遵守公平竞争、自律和尊重他人的行为准则和规范。它是现代体育文明的重要标志。现代体育礼仪的内涵是以文明和道德风尚捍卫和弘扬“互谅、友谊、团结、公平竞争”的体育精神。在体育活动中，现代体育礼仪主要体现在体育仪式的形式、体育标志、场地规范以及与体育活动有关的各种礼仪上。现代体育礼仪的形成和发展是一种世界性的文化现象。体育作为人类社会文化的重要组成部分，从一开始就受到礼仪的影响。东西方体育的发展历史表明，文明孕育体育，体育促进文明，体育文明最重要的表现之一就是体育礼仪。在中国东部，由于军事、祭祀、宫廷盛典和礼治的需要，早在夏商周时期就形成了以体育为主要内容的军事教育。仪式是中国古代最基本的社会现象，是中国传统文化的核心。同时，中国古代将体育引入教育的时间相对较早，因此中国古代体育文化的发展受到仪式的影响。

中国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派创始人孔子主张：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语?述而》）意思是要立志于道，笃守于德，归依于仁，活动于礼、乐、射、御、书、数六艺，强调做人要重视全面修习，达成“道”“德”“仁”“艺”。这种思想含有注重德育、智育、体育的因素。 古代体育礼仪的形成与发展是在人类社会生产和生活实践中不断创造、丰富和发展起来的，是人类社会生活的组成部分。我国古代体育有着悠久的历史和传统，是中国古代文明的重要内容之一，在数千年的发展演变过程中，形成了独具东方特色的体育礼仪和体育文化。古代体育礼仪对古代体育的发展产生了积极的影响。中国古代体育包括宫廷体育和民间娱乐。

中国古代体育大部分项目与生产、生活密切相关，如射箭、游泳、摔跤、举重、跑步、跳高、跳远、足球、马球等；还有一部分逐步演化为社会娱乐活动，如赛龙舟、拔河、荡秋千、放风筝、踢毽子等。中国古代体育比赛的共同点是严格按照一定的程式或规则进行比赛。例如公元前11世纪至公元前771年间举行的射箭活动（即射礼），就是严格按照规范来进行的。关于我国古代足球的重要史料《鞠城铭》中，记载有“其例有常”，说的就是比赛始终要有一个稳定的竞赛规则，比赛双方都必须按照规则来进行。元朝宁志斋编写的《丸经》中，有关于参与打药的运动员的言论和行为的规定以及道德素质要求。这些都充分表明了中国古代对体育参与者行为规范和道德规范的重视。这是中国古代体育礼仪的萌芽。古代体育礼仪的出现无疑促进了古代体育的发展。

什么是礼仪和体育礼仪的内涵？

中国古代体育，包括宫廷体育和民间娱乐，都有一个程式或规则来体现现代体育文化中的“礼”。例如，公元前11世纪至公元前771年在各种礼仪场合举行的射箭活动（也就是射礼），就严格按照礼仪规范进行，并在音乐的伴奏下完成动作，是体育与礼仪文化、教育和艺术相结合的典范。我国古代足球重要史料《鞠城铭》记载有“其例有常”，说的就是比赛始终要有一个稳定的竞赛规则，比赛双方都必须按照规则来进行，必须合乎竞赛的“礼”。这些都对后世体育礼仪的发展产生了深远的影响。

西方体育是在公元前8世纪至公元前5世纪的古希腊开始形成的。古希腊由城邦组成，战乱连年，各城邦为了战争都积极训练士兵，体育是培养能征善战士兵的有力手段。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约，为准备兵源而进行军事训练和体育竞技逐渐变为和平与友谊的运动会。古希腊是泛神论的民族，他们崇拜诸神。在祭神活动中，人们多以表现健康的裸体竞技和表现美的健身舞蹈与神同欢。这种宗教活动按一定的程式和规则逐渐演变成地方性竞技赛会。

从世界体育运动的发展史可以看出，体育活动一开始是带有政治和宗教色彩的，在表现形式上遵从某种程式或神圣的礼节。随着社会的发展和文明的进步，体育在为政治和宗教服务的同时，逐渐走向了自我发展的道路，竞技体育开始规范化和专业化，并纳入一系列规则和包括观众在内的各种不同形式的礼仪程式规范，最终形成了独具特色的体育文化和礼仪。

体育礼仪促进了体育文明。能对体育礼仪做充分诠释的，当属现代奥林匹克运动会。经过100多年发展的奥运会已经成为展示一个国家精神文明和礼仪文化的舞台。无论是隆重的开闭幕式、火炬传送仪式、优胜者 *** 、欢宴、接受桂冠等仪式，还是各个比赛项目独特的赛场文化，礼仪无处不在，并已经成为奥林匹克体育运动不可分割的一部分。现代社会经济、科技和教育的进步使体育规模和范围不断扩大，内容和形式愈加丰富多彩。交织在体育仪式、竞技、规则和观赏各方面的体育礼仪也在不断发展，并极大地促进了体育在力、美与 *** 上的和谐统一。

国际运动会开幕式的礼仪状况反映了东道国的精神面貌和文化底蕴；在赛场上，运动员、教练员和观众的礼仪表现反映出他们的素质高低，也间接反映了他们所在国家的文明程度。所以我们说，当运动员代表国家出现在国际体坛上时，他已不仅仅是一名运动员，还是一名传播民族精神文明的使者，他的一举一动都在影响着国家的形象和声誉，懂礼、知礼、行礼才能塑造良好形象。因此，塑造形象也是体育礼仪的另一大功能。体育礼仪的精神内涵是道德修养，外在表现是一系列的规范举止，塑造内外兼修的良好形象是体育礼仪的最终目的。体育运动的各种仪式都是某种形象的展示。

体育礼仪还有促进和谐的功能。体育礼仪作为一种体育文化，根本意义是尊重参与体育运动的每一个人。体育运动是群众性活动，所以参加的人不可避免地存在着各种差异，特别是大型国际赛事，来自各国的运动员、教练员、裁判员以及观众的肤色、衣着、语言、生活习惯以及行为表达方式等都不尽相同。如果大家都懂礼仪、知礼仪、行礼仪，就能很好地协调和维系体育赛事工作方方面面，从而为体育运动创造出一种和谐与友好的氛围，使体育工作者能以比较客观和公正的态度来看待别人和自己，虚心地吸取别人精湛的技艺，不断丰富自己。

体育礼仪是一种道德上的规范，它告诉人们在体育活动中应该有什么样的言行举止。体育比赛激烈紧张，偶然性强，参与者的个性也比较张扬。运动员懂礼仪、自觉地践行礼仪，才能尊重裁判，遵守规程，尊重观众，从而尽更大可能展示自我风采；观众懂礼仪、自觉地践行礼仪，才能按体育项目的要求做到文明观赛。所以，倡导体育礼仪是创建赛场文明与和谐不可缺少的因素。

儒学与体育礼仪文化之间有什么关系呢？

     在体育历史的长河中，体育礼仪文化的产生和发展无疑是人类文明进步的体现。礼仪属于道德范畴。它是儒家思想的核心内容，是构建和谐社会的重要基础。我国古代《礼记?曲记》中就有这样的记载：“道德仁义，非礼不成；力争辩讼，非礼不决”。道德为万事之本，仁义为群行之大，人要实行道德仁义四事，不用礼是不行的。儒家伦理非常重视人的道德品质的培养。体育礼仪作为礼仪文化的组成部分，必然与儒家思想密切相关。体育礼仪不仅体现了儒家的伦理内涵，而且吸收了儒家礼仪的精髓，内化为体育伦理。儒家思想是体育礼仪文化不断发展的内在精神动力之一，也就是说，它贯穿于体育礼仪文化的传承与变革之中，并吸收了其他国家和民族体育礼仪文化中的积极因素。

     传统体育礼仪文化在其发展过程中也对儒家思想的发展产生了重要影响。它将儒家的基本思想和伦理道德融入到实际的社会生活中，使儒家思想更加流行和具体。随着传统体育礼仪的发展，其文化内涵逐渐被遗忘和弱化，导致传统体育礼仪文化内涵的缺失。体育礼仪文化体现了一个国家、地区、民族的整体精神风貌和文化内涵。中国是一个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”之称。如何与时俱进，充分挖掘中国传统礼仪文化特别是儒家礼仪文化，借鉴其他体育礼仪文化，建设具有中国传统文化特色的体育礼仪文化，是时代赋予我们的重要使命。

中国当代体育礼仪文化是由四部分组成的新体系：中国当代体育礼仪物质文化、礼仪制度文化、礼仪心理文化和礼仪行为文化；体育礼仪文化除了具有共性特征外，还具有普遍性、内容创新性、突出的人文性、沟通的及时性、独特的民族性和参与者鲜明的时代性等个性文化特征；它具有维护、教育、监管、标准化、美学、管理和跨文化交流等多种功能。儒家思想对中国当代体育礼仪文化的外在形式、内在结构、传承和发展有着不同的影响。

     儒家思想是中国当代体育礼仪文化的基础和源泉；它对丰富体育礼仪的人文精神、丰富体育礼仪的内容、提升体育礼仪的内涵具有重要作用。扬弃传统文化，提炼其精华，是中国当代儒家特色体育礼仪文化体系的发展策略。创新——结合时代特点推陈出新，发扬光大；融合——加强与世界其他文化的交流与沟通，实现文化互补；普及——注重礼仪文化的教育功能，多渠道普及礼仪文化知识；沟通——充分利用现代媒体引导舆论，营造良好的礼仪文化氛围。基于儒家特色的体育礼仪文化教育体系，在指导思想、教育原则、目标、内容、手段、评价模式等方面，将传统与现代、东西方结合起来，形成了一个有效、可持续的、具有民族特色的体育礼仪文化教育与培训体系。实现我国体育礼仪文化教育的系统化，是我国发展具有民族特色的体育礼仪文化教育体系的基础。

     从指导思想、教育原则、教育目标、教育内容、教育手段和评价模式六个方面构建了以儒家思想为基础的中国体育礼仪文化教育与培训的发展模式，整合了儒家“无课教学”等经典教育思想，结合当代国际体育礼仪文化教育的内容、 *** 和评价，构建具有中国传统文化特色和可持续发展的当代体育礼仪文化教育体系。儒家“因材施教”、“启发归纳”、“学思结合”、“学以致用”的经典教育 *** ，对改变体育礼仪文化教育单一枯燥的现状起到了很好的启发作用。体育礼仪文化教育的许多功能是为社会服务。体育礼仪文化教育的评价应从社会独特的价值观出发，社会价值观的形成离不开传统文化观念的积累。