下之有道（下道的意思）

君子爱财取之有道的下一句是什么？谁的诗句及解释？

“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”出自《增广贤文》。“君子爱财，取之有道。视之有度，用之有节。”的意思是君子喜爱财富，应该通过正当途径获得。

君子爱财取之有道下一句是什么？

君子爱财,取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。

原文：

子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

翻译：

孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候，哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

深度解析：

《荀子·荣辱》篇：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。朴悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。”

这是人之常情，对于把利看得重的人，别人是如何对待他的？重利之人即便有所获得，但已经失去信任，这就是“穷——无路可走”，以后的路恐怕就走不通了，因为大家都产生戒心了，这种人接近你，你会怀疑他的目的、会担心被利用、会防范被抛弃，因此先利后义是行不通的，故而“穷着常制于人”。

“君子爱财，取之有道”的下一句是什么？

“君子爱财，取之有道”的下一句是“该当你老夫子的，自然当仁不让。” 

君子爱财，取之有道 [jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào]

解释： 君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。

出处：高阳《胡雪岩全传· 平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”

原文：

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

译文：

孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

君子爱财取之有道下一句 君子爱财取之有道后一句介绍

1、君子爱财,取之有道。视之有度,用之有节 。

2、原文：子曰：君子爱财下之有道，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名下之有道？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

3、译文：孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不下之有道了的。君子离开仁义，难道还能以恶立名下之有道？所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”