不能因为世界浑浊而死亡（当全世界都变得浑浊）

最近很自负 怎么办 老是觉得当今世上很浑浊不堪 世态炎凉 丑恶 甚至看别人也是用这种眼光来看 能解决么?

你可能是个以自我为中心、“半愤青”青年，要改善这样的状况，什么人性啊、什么心理学啊、什

么方与圆啊、厚黑学啊、老狐狸处世经啊太多了

但我要说的是：看看你的父母 想想她们把你从一孩童一直培养成人

那么 你融入这个丑恶的社会 是要为了家人奋斗

怀着这个想法去试着对他人宽容、对自己有正确认识。当这些逐步成为你的日常行为时

就能逐步改善你的潜意识，你整个人就变了，但你最终到你要死的时候你又会发现

变与不变，一场空，过程而已

举世混浊,何不随其流而扬其波?古文翻释

翻译为：整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？

出自西汉司马迁《屈原列传》，原文选段：

渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”

译文：

渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”

扩展资料

创作背景：

《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。

司马迁约是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。作者为屈原立传，记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。

作者简介：

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

创作了中国之一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首。

参考资料来源：百度百科-屈原列传

当浑浊成了常态，纯净该何去何从?

知世故而不世故，遭遇过生活的黑暗面，但依旧选择纯良明朗。

  当身处深渊，内心依然向阳；经历黑暗，仍相信世间的美好；当浑浊成了常态，还愿意保持初心。在这个物欲横流的时代，大部分人都随波逐流，好像和别人不同就成了怪人一般。明知做自己很难，但依然要守住内心的纯净，保持初心，勇敢地做自己。

知世故而不世故

      世界就像一个大染缸，举世皆浊，纯净显得尤为珍贵。古时陶渊明“不为五斗米折腰” ，李白“高力士脱靴”。他们一生经历了许多，但内心依旧向往无拘无束，不畏权贵，不愿去同流合污。在现代，生活职场上的规则关系仍很复杂。我们见过其中的黑暗，也见过人之间的善良。选择是个人的，我们可能不能像李白陶渊明那样潇洒自如，但可以知世故而不世故，依旧选择做自己。

坚守初心守住本色

偶然间在网上刷到一位演员在颁奖现场上的话，令我印象很深，“唯有守得本色，才能守得住品质；唯有守得住初心，才能日益精进；唯有守得住梦想，方能修成正果。” 靡不有初，鲜克有终。在这个诱惑与机会并存的时代，那些没有目标、忘记初心的人会因为心中的火苗熄灭而失去方向，而不忘初心守住本色的人，会找到方向抓住机遇，最终守得云开见月明。     

      “敦煌的女儿”樊锦诗长在繁华城市，北大才女却把大半辈子奉献给了大漠里的敦煌石窟。她不追求名与利，而是坚守自己的本心扎根大漠，潜心在石窟里考古研究和管理，作出了很大的贡献：完成了敦煌高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等工程.......樊锦诗在茫茫大漠，经历半个世纪的风沙，她坚守了自己的本心，守住了内心的那片纯净。

勇敢地做自己

      勇敢地做自己，做自己热爱的事，努力成为自己喜欢的样子。敢于做自己不在意他人的目光，人生是属于自己的，坚定自己的信念，聆听内心的声音。不虚度光阴，接受现状但不屈服不与他人同流合污，朝着自己的人生方向一步一个脚印慢慢前进，愿我们都可以成为闪闪发光的自己！