为什么下午不能进去庙会（下午不能逛庙）

下午去寺庙好不好，为什么？

一般从佛教信仰上来说，灵隐寺是不能下午去的，也可以说所有的寺庙都不宜下午去祭拜，因为从中午的十二点到晚上的十二点这段时间都属于晚时，无论是求姻缘还是纯粹祭拜菩萨人们一般都不会选用晚时，都是上午祭拜比较好，代表对菩萨的尊重，如果是平常礼佛下午也可以去的，随心就好，另一方面，灵隐寺内占地面积很大，很多人上午去的都要逛到下午两三点才能游览完，而下午去的话一般是不够时间玩的，所以并不是说下午不能去，只是说下午不太适合。如果没有什么事情要求菩萨的话自己又不介意不够时间是可以下午去的。

庙会下午去可以吗？有禁忌吗

你好：

　1、除夕祈福

除夕夜为什么下午不能进去庙会，举行隆重的“蛇年好运”除夕撞钟祈福活动。届时台湾常驻洛阳关林大法师廖德鸿将设坛为众善信举行祈福仪式。

2、助燃长明灯

洛阳关林庙会期间为什么下午不能进去庙会，景区将在平安殿、财神殿前甬道悬挂平安吉祥、招财进宝、金榜题名红灯千盏，供信众祈福求愿。届时台湾大法师将分别于除夕夜、初一、十五为参与者诵经、上表，祈求关圣帝君的庇护。

3、安太岁法会

太岁即每年值岁星斗，俗话说“太岁当头坐，无福恐有祸”，六十甲子每岁都有值岁星斗，今年是属蛇的本命年，冲猪。安太岁将使关圣帝庙庇佑本年属相及相冲属相平安吉祥、消灾避难。

台湾大法师廖德鸿将在庙前期间设坛， 2月10、11、15、16、17、18、22、24、25日（农历正月初一、初二初六、初七、初八、初九、十三、十五、十六）为报名者祈福安太岁。

4、迎财神

初六上午九点，将在财神殿前举行。

5、神树挂吉祥带

关林神树众多，尤其以龙首柏、凤尾柏、结义柏、旋生柏、长寿柏最为奇妙，成为百姓祈求平安长寿、儿女成龙成风、兄弟同甘共苦的心愿所在。关林庙会提供有护身符、吉祥带、长寿红带等供游人祈福纳祥。

6、祈福表演

上午9：30—10：00 下午2：30—3：00

在平安殿举办关圣帝君送安活动。

上午10：30—11：00 下午3：30—4：00

在财神殿举办财神送宝活动。

届时关圣帝君将有吉祥物送与参与庙会活动的幸运者。

7、佛教、道教祈福活动

洛阳关林庙会期间在拜殿、财神殿前举行佛教、道教大型诵经祈福法事活动。祈国运昌盛，万民平安。

8、“领羊娱神

在各种娱神活动中，以古老的“领羊”活动最有特色、最为珍贵，关林春节庙会将再现这一古老信俗活动。

9、民俗曲艺杂技耍表演

在关林广场和关林西花园将举行狮子、排鼓、高跷、旱船、小鬼摔跤、武术等惊险杂耍表演，让游客体验传统民俗民风。

10、唱大戏娱神

在关林戏楼将举行传统的唱大戏娱神活动

11、民间美食一条街

举办民间美食一条街，展示中原特色的饮食文化，引进多种民间风味小吃，让游客看得尽兴，吃的开心。

台湾黄袍道人：廖德鸿大法师亲临做法

廖德鸿，1957年生于台湾省苗栗县，祖籍广东省梅县，法名“大化”，道号“学儒”。廖德鸿先生力致道学，在台 *** 中圣和宫侍銮十余年，1985年开设台 *** 中圣盟堂，1999年皈依中国道教嗣汉天师府，2002年奏职法师，2005年升授大法师，2008年加授上清五雷大法师，2009年加升正一上清三洞五雷大法师。现阶为：正一上清三洞五雷经箓神霄玉枢使（天坛玉格正三品仙官）。2005年3月，中国洛阳关林管理委员会（洛阳关林管理处）特聘廖德鸿先生为洛阳关林整修重光神像开光大法师，及洛阳关林常任大法师。2005年9月，中国洛阳关林管理委员会颁授台 *** 中圣盟堂为“洛阳关林分镇”。廖德鸿先生诚率弟子及亲朋好友多次往返海峡两岸，慷慨捐资，为洛阳关林整塑神像、彩绘壁画、捐制匾联，功德无量。廖德鸿先生恪守先师教诲，勤于修道，忠职守律，为弘扬中华文化，传播关公精神作出了不懈努力。

廖德鸿先生主要研修项目有神像开光、安坐入火、开庙门、命理八字命盘、阳宅方位堪舆、合婚、择日、祈福、上表、趋吉避凶、奇遁法门等。

*** 28尊再塑金身的武财神关公现世关林

中国顶级铸造大师设计，千足金镀武财神关公现世，40cm像高八尊，30cm像高二十尊，2012年农历腊月二十八，由台湾著名道人廖德鸿大法师，亲临关洛阳林庙会主持开光大典，并在关林庙内附灵至2013年农历正月初六，届时举办财神迎请仪式。28尊武财神将寻结民间善缘，迎请财神回家供奉。并颁发供奉证书及过程的电子光盘。

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庙会上香的时间有什么讲究

烧香拜佛的某些注意事项

注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”.

烧香注意事项:

在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:

自己请自己的香,不能由别人付香火钱.

更好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.

上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）

右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.

拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.

女人大姨妈来的时候不要去上香.

进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；

在庙里按顺时针方向行走拜佛

进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。

去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来， *** 进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你更好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

不要在寺院吃荤食。

寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的

请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。

如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

下午可以去寺庙烧香吗

1.不是必须上午去 全天什么时间都可以。

2.烧香 ：

上三炷香 带者恭敬心 至诚心

3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。

烧香的含义有四个方面:

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间，之一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

佛教的香

佛家认为香与圆满的智慧相通。

佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。

佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。

佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。

佛家用香辅助修持 。

佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。

什么时候赶庙会?

石家庄市区的庙会

本世纪20年代为什么下午不能进去庙会，石家庄市区内的村庄盛行庙会和打醮。其形式有两种为什么下午不能进去庙会，一种是定期举行的为什么下午不能进去庙会，另一种是不定期的谢雨戏。

“正月初八庙”是石家庄村西七里湾庙(今市 *** 西院东侧)庙会。庙中有个阎王殿为什么下午不能进去庙会，农历正月初八这天为阎王过生日。附近二三十个村子的善男信女，手捧香纸、打着缨幡，非常虔诚地到阎王殿来烧香。小伙子们则敲锣打鼓前来进香。休门和栗村等村庄的人们还敲着特制的大鼓(直径二米多，由20多人拉走)前来进香。庙会只有半天，所以没有大商贩来参加，只有一些小商贩临时摆摊售货，下午就结束为什么下午不能进去庙会了。

“石家庄四月庙”是农历四月初六到四月初九的“七里湾庙”庙会，仍是为十大阎罗进香。阎王殿对面有一座戏楼，庙会期间要演四天戏，戏台下人山人海，许多妇女儿童也搬着长凳站在后边看。同时，阎王殿里熙熙攘攘，一些老人前来磕头烧香，虔诚地祷告。庙会上，商贩摊点特别多。卖洋广货的、卖玩具的、卖日用杂货的、卖绸缎布匹的，还有卖估衣的，一行行一排排到处都是。农历四月初，正是准备麦夏的时候，庙会上农具生意异常兴隆。

“石家庄二月庙”是为“送子娘娘”过生日。从农历二月十七到二月二十，二月十九是正日子，所以又叫“二月十九庙”。这个庙叫“老母庙”。庙不大，“送子观音”雕塑得栩栩如生，全身披红，稳坐莲花瓣内，童男童女并立两旁，屋顶和四壁全是彩云。这里的香火常年不断，尤其是二月庙会这四天，烟火熏人，上供的馒头糕点一盘接一盘，油钱大把大把地往簸箩里扔。庙头必须不断地把供品和油钱收走。附近村庄的农民经常到这里来“套小子”，孩子到了十二岁那年，还要到庙里来上供、烧香、送油钱，这叫“圆锁”。

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