体育中的礼仪是什么（体育项目中的礼仪）

什么是现代体育礼仪?现代体育礼仪包含哪些内容?

现代体育礼仪是指人们在体育活动中所应该具有的表。体育礼仪涉及体育活动、体育活动参与者与体育仪式之间的相互关系。体育活动主要包括：体育教学、体育比赛、运动训练、大众健身等。体育活动参与者主要包括教练员、裁判员、运动员、观众、体育从业人员等。示敬重、友善和友好的行为规范。

体育礼仪的概念是什么？体育礼仪是怎样发展的？

体育礼仪是人们在长期共同的体育活动中，根据“礼仪”的要求而形成的一种被广泛接受的特殊交往规则或价值审美载体。它主要是指人们在体育交流中应该具备的行为准则，以表达相互尊重、善意和友谊。具体来说，体育礼仪是一种内在的体育礼仪文化，体现在服饰、仪态、礼仪、语言、仪式等各种外在形式上。体育礼仪传播是指人们通过某种方式传递有关体育礼仪的思想、知识或信仰，以及与之相关的一切社会交际活动。随着社会的发展和现代科学技术的进步，除了传统的沟通渠道外，体育礼仪的沟通更加多样化和现代化，体现出鲜明的与时代相结合的特点。

现代体育礼仪是指人们在体育活动中按照一定的程序和规则，以道德为核心，遵守公平竞争、自律和尊重他人的行为准则和规范。它是现代体育文明的重要标志。现代体育礼仪的内涵是以文明和道德风尚捍卫和弘扬“互谅、友谊、团结、公平竞争”的体育精神。在体育活动中，现代体育礼仪主要体现在体育仪式的形式、体育标志、场地规范以及与体育活动有关的各种礼仪上。现代体育礼仪的形成和发展是一种世界性的文化现象。体育作为人类社会文化的重要组成部分，从一开始就受到礼仪的影响。东西方体育的发展历史表明，文明孕育体育，体育促进文明，体育文明最重要的表现之一就是体育礼仪。在中国东部，由于军事、祭祀、宫廷盛典和礼治的需要，早在夏商周时期就形成了以体育为主要内容的军事教育。仪式是中国古代最基本的社会现象，是中国传统文化的核心。同时，中国古代将体育引入教育的时间相对较早，因此中国古代体育文化的发展受到仪式的影响。

中国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派创始人孔子主张：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语?述而》）意思是要立志于道，笃守于德，归依于仁，活动于礼、乐、射、御、书、数六艺，强调做人要重视全面修习，达成“道”“德”“仁”“艺”。这种思想含有注重德育、智育、体育的因素。 古代体育礼仪的形成与发展是在人类社会生产和生活实践中不断创造、丰富和发展起来的，是人类社会生活的组成部分。我国古代体育有着悠久的历史和传统，是中国古代文明的重要内容之一，在数千年的发展演变过程中，形成了独具东方特色的体育礼仪和体育文化。古代体育礼仪对古代体育的发展产生了积极的影响。中国古代体育包括宫廷体育和民间娱乐。

中国古代体育大部分项目与生产、生活密切相关，如射箭、游泳、摔跤、举重、跑步、跳高、跳远、足球、马球等；还有一部分逐步演化为社会娱乐活动，如赛龙舟、拔河、荡秋千、放风筝、踢毽子等。中国古代体育比赛的共同点是严格按照一定的程式或规则进行比赛。例如公元前11世纪至公元前771年间举行的射箭活动（即射礼），就是严格按照规范来进行的。关于我国古代足球的重要史料《鞠城铭》中，记载有“其例有常”，说的就是比赛始终要有一个稳定的竞赛规则，比赛双方都必须按照规则来进行。元朝宁志斋编写的《丸经》中，有关于参与打药的运动员的言论和行为的规定以及道德素质要求。这些都充分表明了中国古代对体育参与者行为规范和道德规范的重视。这是中国古代体育礼仪的萌芽。古代体育礼仪的出现无疑促进了古代体育的发展。

传统体育礼仪的概念是什么？传统体育礼仪是怎么形成的？

（一）传统体育礼仪的概念

在中国传统体育发展的过程中，体育竞技从来都不只是单纯的胜负关系，而是有着深刻的文明内涵。古人云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”源远流长的传统体育礼仪文化，彰显了中华民族绵延五千年的深厚文明内涵。相传在三千多年前的殷周之际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领，其后经过孔子和七十子后学，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼仪文明成为儒家文化的核心之一。

通过礼仪表达人们对他人和自己的尊重、爱和关注。这种礼仪融入了中国传统体育，形成了中国独特的传统体育礼仪。然而，随着西方体育的进入，我国传统的体育礼仪文化被打破，而新的体育礼仪文化体系的建设明显滞后于体育的发展。因此，一些学者指出，现代体育进入中国只有一百年的历史。虽然我们有现代体育的外壳，但我们在很多方面缺乏现代体育的文化内涵，传统体育礼仪就是其中之一。

（二）传统体育礼仪的形成 

传统体育礼仪文化基因是随着礼仪文化的产生和发展，经过一个漫长而复杂的过程而形成的。传统体育礼仪文化基因的研究应从“礼仪”的起源入手。从词源和词义来看，“礼”起源于宗教祭祀活动，是古代社会的主要文化生活方式。《说文解字》载：礼，履也，所以事神致福也。礼的本义是“行礼之器”，目的是“事神致福”，通过沟通神人关系以预测人间的吉凶祸福。

在中国传统体育文化的发展过程中，传统体育的礼仪文化基因是以跑、爬、投、跳的形象孕育而成的。在从野蛮到文明的演变过程中，传统体育礼仪文化的血液在祭祀、民俗、庆典、宴请的传承中不断涌动。在中国古代人的物质和精神实践中，在自己对中国传统体育文化的再生产和传承演变中，中国传统体育礼仪文化逐渐孕育。

什么是礼仪和体育礼仪的内涵？

中国古代体育，包括宫廷体育和民间娱乐，都有一个程式或规则来体现现代体育文化中的“礼”。例如，公元前11世纪至公元前771年在各种礼仪场合举行的射箭活动（也就是射礼），就严格按照礼仪规范进行，并在音乐的伴奏下完成动作，是体育与礼仪文化、教育和艺术相结合的典范。我国古代足球重要史料《鞠城铭》记载有“其例有常”，说的就是比赛始终要有一个稳定的竞赛规则，比赛双方都必须按照规则来进行，必须合乎竞赛的“礼”。这些都对后世体育礼仪的发展产生了深远的影响。

西方体育是在公元前8世纪至公元前5世纪的古希腊开始形成的。古希腊由城邦组成，战乱连年，各城邦为了战争都积极训练士兵，体育是培养能征善战士兵的有力手段。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约，为准备兵源而进行军事训练和体育竞技逐渐变为和平与友谊的运动会。古希腊是泛神论的民族，他们崇拜诸神。在祭神活动中，人们多以表现健康的裸体竞技和表现美的健身舞蹈与神同欢。这种宗教活动按一定的程式和规则逐渐演变成地方性竞技赛会。

从世界体育运动的发展史可以看出，体育活动一开始是带有政治和宗教色彩的，在表现形式上遵从某种程式或神圣的礼节。随着社会的发展和文明的进步，体育在为政治和宗教服务的同时，逐渐走向了自我发展的道路，竞技体育开始规范化和专业化，并纳入一系列规则和包括观众在内的各种不同形式的礼仪程式规范，最终形成了独具特色的体育文化和礼仪。

体育礼仪促进了体育文明。能对体育礼仪做充分诠释的，当属现代奥林匹克运动会。经过100多年发展的奥运会已经成为展示一个国家精神文明和礼仪文化的舞台。无论是隆重的开闭幕式、火炬传送仪式、优胜者 *** 、欢宴、接受桂冠等仪式，还是各个比赛项目独特的赛场文化，礼仪无处不在，并已经成为奥林匹克体育运动不可分割的一部分。现代社会经济、科技和教育的进步使体育规模和范围不断扩大，内容和形式愈加丰富多彩。交织在体育仪式、竞技、规则和观赏各方面的体育礼仪也在不断发展，并极大地促进了体育在力、美与 *** 上的和谐统一。

国际运动会开幕式的礼仪状况反映了东道国的精神面貌和文化底蕴；在赛场上，运动员、教练员和观众的礼仪表现反映出他们的素质高低，也间接反映了他们所在国家的文明程度。所以我们说，当运动员代表国家出现在国际体坛上时，他已不仅仅是一名运动员，还是一名传播民族精神文明的使者，他的一举一动都在影响着国家的形象和声誉，懂礼、知礼、行礼才能塑造良好形象。因此，塑造形象也是体育礼仪的另一大功能。体育礼仪的精神内涵是道德修养，外在表现是一系列的规范举止，塑造内外兼修的良好形象是体育礼仪的最终目的。体育运动的各种仪式都是某种形象的展示。

体育礼仪还有促进和谐的功能。体育礼仪作为一种体育文化，根本意义是尊重参与体育运动的每一个人。体育运动是群众性活动，所以参加的人不可避免地存在着各种差异，特别是大型国际赛事，来自各国的运动员、教练员、裁判员以及观众的肤色、衣着、语言、生活习惯以及行为表达方式等都不尽相同。如果大家都懂礼仪、知礼仪、行礼仪，就能很好地协调和维系体育赛事工作方方面面，从而为体育运动创造出一种和谐与友好的氛围，使体育工作者能以比较客观和公正的态度来看待别人和自己，虚心地吸取别人精湛的技艺，不断丰富自己。

体育礼仪是一种道德上的规范，它告诉人们在体育活动中应该有什么样的言行举止。体育比赛激烈紧张，偶然性强，参与者的个性也比较张扬。运动员懂礼仪、自觉地践行礼仪，才能尊重裁判，遵守规程，尊重观众，从而尽更大可能展示自我风采；观众懂礼仪、自觉地践行礼仪，才能按体育项目的要求做到文明观赛。所以，倡导体育礼仪是创建赛场文明与和谐不可缺少的因素。

体育观赛的基本礼仪是什么？体育各类项目的观赛礼仪是什么？

（一）观赛基本礼仪 

观看比赛的基本礼仪是观众观看体育比赛时应遵守的基本规范，即基本常识。著名礼仪顾问史永奇（2006）在《奥运礼仪》一书中提到了观看礼仪的七个基本要素，即：观众准时入场、控制各种饮料、注意着装和礼仪、禁止使用闪光灯、将手机调到震动状态、热情鼓励观众、安静站立。杜林（2007）将观看比赛的基本礼仪归纳为比赛前后的九项，包括携带物品、观看衣服、了解规则、尊重裁判和运动员、场地卫生、禁止吸烟、手机 *** 、尊重国旗和不带婴儿进入场地。以上对观看比赛基本礼仪的总结涉及面很广，但有点笼统。因此，笔者参考上述内容，结合个人理解，将观看比赛的基本礼仪分为入场礼仪、观看礼仪和退出礼仪。入场礼仪：比赛着装，准时入场；观看礼仪：尊重国旗、尊敬的来宾、评委和运动员，了解比赛规则，注意小分段，正确处理输赢；退场礼仪：有序退场，尽量避免提前退场。

（二）各类项目观赛礼仪 

每个起源于人们日常生活的体育竞赛项目都有自己的竞赛规则和特点。正是这些项目的不同特点和规律，使得许多竞赛项目在体育大家庭中得以长期存在。也正是多样化竞赛项目的不同特点，使人们能够享受不同的观看游戏。观看体育比赛时，除了遵守基本礼仪外，还应根据不同比赛项目的比赛特点遵守其特殊礼仪。对于体育项目的分类，有根据身体素质、体育项目的动作结构、运动成绩的评价 *** 、运动员的互动性、动作技术的正确性、比赛中的队伍数量、比赛场馆的不同特点等进行的分类。现在，一般的分类可分为奥运会，民族民间传统体育、极限体育、时尚体育。

国外学者非常重视在体育竞赛分类中寻找形式美的要素或规则。例如，日本松田将平衡、对称、比例和节奏作为形式美的要素，对运动美进行分类。德国梅勒从运动学的角度寻求运动过程的本质特征，分为运动结构、协调性、节奏性、流畅性、弹性、准确性、先达到目标等。在中国，大多数数学家赞同田麦久的“项目群训练理论”，该理论基于竞技体育的划分和分类、项目群系统的构成和项目群训练理论的应用，以及根据复合优势竞争能力划分项目群，多标准、多维度的项目群组合、按训练周期划分的项目群特征以及项目群的概念，对运动训练理论研究产生了前所未有的深刻影响。

体育竞赛在人类情感中的作用是其他事物无法替代的。满足人们的审美需求是体育竞赛的任务之一。观众从欣赏的角度获得的美感往往比运动员更强、更集中、更高级。因此，观看比赛是一种审美活动。在众多分类中，日本学者金腾英的分类以节奏为核心，具有审美特征。他认为，为了深入理解体育的美，我们应该从节奏的角度来比较体育的类型。他将体育运动分类如下：之一，由简单重复节奏组成的运动组（如跑步、游泳等）；第二，头、尾、中段是固定复合节奏组合的运动组（如撑杆跳、铅球等）；三是双方交替重复和连续固定节奏组合的运动项目群（如网球、排球等）；第四，双方有重复、连续的运动团体，有大量固定节奏组合（如篮球、足球等）；第五，由自由节奏组成的运动组（如自由体操、花样滑冰等）。他认为，在自由节奏中，运动员有很大的选择和创造空间，可以充分发挥运动美的表现力。

日本学者近藤英男的分类对体育赛事观赏礼仪项目的分类具有较大的参考价值，并根据个体体育在体育审美活动中的地位对现有的个体体育进行了分类。各种运动项目的美学分类：速度测量，包括比赛、竞走、游泳等；测距，包括跳高、跳远、投掷等；计量学，包括举重、射击、射箭等；计数类，分为球、拳击、摔跤等；它分为体操、跳水、花样滑冰、花样游泳、健美操、武术等。体育比赛中的各种比赛项目，由于比赛规则、比赛 *** 等诸多要素，有着不同的观看礼仪。然而，各种比赛项目的观看礼仪有一定的相似性，甚至某些类别的比赛项目所要求的观看礼仪也惊人地一致。通过对各类赛事观看礼仪的分析研究，可以围绕四个标准总结出各类赛事观看礼仪的特点：一是对“声音”变化的要求，注重观众的掌声、呐喊声和欢呼声；第二，“光”的变化要求主要指闪光灯；第三，要求“动态”变化，注重观众随意走动；第四，其他特殊要求。