张家界吴新娘（张家界姑娘）

谁知道张家界袁家寨子里扮新娘的那个女孩的联系方式吗 *** 也行

那些都是阿妹自己轮流扮的，不知道你想问那个阿妹的呢？有照片吗？

张家界民间传说、习俗有哪些？要详细的

传说：

张家界早先并不叫张家界，叫青岩山。那时，青岩山上也没有姓张的人家。为什么后来又叫张家界呢？这事儿，还得从汉留候张良说起呢！

相传，汉高祖刘邦平定天下后，滥杀功臣。留侯张良想到淮阴侯韩信死前讲的那句话：“狡免死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，不禁打了几个寒颤，便想效法当年越国范蠢，隐匿江湖。可是到那里去好呢？入江淮，乃刘氏腹地；至留县封国，不能久安；秦岭、巴山，虎豹成群，不是养生延年之处；西北方，匈奴骚扰……他思来想去，只有到南方，找赤松子仙师去！昔日三间大夫屈原被放，曾游荆州、武陵，还给沅、澧二水诸名山留下了许多诗句：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，“广开兮天门！纷吾乘兮玄云”……想那里必有人间仙境，必多养生乐趣，于是，他便循着赤松子的足迹，上了天门山。以后，又辗转登上了青岩山。这里别有天地，正是张良要寻求的。‘世外仙境”！从此，他便在这里隐居下来，修行学道，并留下了一脉张氏子孙。据说，张良为了让青岩山水更美，曾在青岩山南侧植了七棵银杏树。这七棵银杏树长得又高又大，就象七把巨伞，撑在半山腰。

许多年后的一天，一个叫张万冲的朝廷官吏，穿起长袍马褂，乘起八抬大轿，带着妻室儿女，上青岩山游玩。当他看至（这七棵银杏树，象巨人般立在那里，顿起邪心，便想以这七棵树为界，把青岩山这块神奇的土地，通统划为己有。于是，他请来一名雕刻匠，要他在每一棵树上雕刻一个大字。这雕匠刻呀、雕呀，七七雕了四十九天，才刻成七个大字：“指挥使张万冲界”。字刻完后，张万冲偏着脑壳看了又看。他一边看，一边念，一边笑：“嘿嘿，这下好了，万古千秋，归吾所有！”当下，他贴出门板大的告示，规定以七棵银杏树为界，方圆五十里，从锣鼓塌至黄石寨，从朝天观到止马塌，一概禁止通行，违者砍头。并将山寨上所有张氏家族都赶走，他张万冲一脉要在这仙山福地繁衍生息！他的这道禁令，害得周围的百姓连打柴放牧都得绕道走，害得张氏族人携儿带女，流离失所。

有一天，猎户张家雄进山赶老虎，恰从七棵银杏树下路过，他见每棵树上都流着黄水，如泪人一般。张家雄最初感到惊奇，不知道银杏树为什么会流泪，后来他看到了“指挥使张万冲界”七个大字，才恍然大悟，他顿时火冒八丈，猛地拔出猎刀，“嚓嚓”几刀，将“万冲”二字，改成了“家雄”。又“嚓嚓”几刀，把那块告示牌劈得稀巴烂！

张家雄的这一举动非同小可，寨里寨外的人们齐声叫好，只有张万冲气急败坏，暴跳如雷。他调来三百亲兵，把青岩山一带围得水泄不通。他四处抓人，八方搜山，捉不到张家雄，就在寨民头上出气。他把寨民赶到银杏树下，声言要用大家的人血染红那七个大字。正危急时，只见树上闪光，树叶吐云，树枝嘶叱，树干上突地喷出七股桶大的黄水，直朝着张万冲的人马射来！一霎时，狂涛巨浪，铺天盖地，把张万冲三百兵马一齐卷进金鞭溪去了！寨民们见此阵状，吓得一个个忙对着银杏树作揖叩头，呼天叫地，求苍天保佑。这时，猛听得云头上有人发下话来：

“寨民民们听着：此地本是天造地设，人间仙境，哪能容得张万冲这个不肖子孙横行！吾神已令白果仙人将他葬人海底。此地现归张氏共同所有，永世永代生息！”说罢，他将拂尘往七棵银杏树上一指，只见七棵银杏树上立即现出了“人间仙境张家界”七个金灿灿的大字。

众人抬头一看，只见那仙人一副书生模样，头挽高髻，身穿麻衣，鹤须童颜，一派仙风道骨。人群中有几个懂学问的长者，一见大频惊说：“那不是跟赤松子大仙同游天门山、青岩山的子房公公么？”众人听了，忙一齐伏地礼拜。那仙人轻甩水袖，笑盈盈地隐人茫茫云海，向黄石寨方向飘然而去。

因为是张良仙人赐名，此后，人们便把青岩山叫做“张家界”。

金鞭溪：秦始皇统一中国后，为了巩固自己的统治，下令用一块块巨石建造万里长城。全国上下，男女老幼，一概应征。观音娘娘同情卖苦力的民工，便剪下自己的一束头发，送给每个民工一根拉运巨石。秦始皇想，一根头发能拉走一块巨石，要将这些头发编成一根辫子，不就可以赶走一座山么？于是他把发丝全收上来编织成一条金鞭，用金鞭赶山造长城，果真法力无边，于是当即将它命名为赶山鞭，并扬言要用它赶山填海。赶山填海之事惹怒了海龙王，海龙王召集虾兵蟹将商量对策，定下一条妙计。一天，秦始皇见到一位貌似大仙的少女，便下令纳为妃子，谁知这少女就是海龙王的女儿，洞房之夜，龙女见秦始皇的赶山鞭一刻也不离身，便要秦始皇解下赶山鞭才能入洞房，秦始皇欣然答应了，并立即吩咐将士摆酒宴庆贺。龙女向秦始皇频频敬酒，待他喝得烂醉如泥后，龙女用假金鞭换走了秦始皇压在枕头下的赶山鞭，悄悄返回了龙宫，第二大，秦始皇发现龙女不见了，赶山鞭也被换走了，一怒之下，将假鞭一甩便回阿房宫去了。龙王知道后就派了一只老鹰守护金鞭，一直守到现在。如今，这一罕见的自然景观让中外游客叹为观止。

南天门的传说: 南大门是天子山四大天门之一。相传是向王天子“三箭震朝廷”的地方。

相传向大坤聚众起义前夕，突然奉旨进京，在洛阳皇宫险遭不测。脱险后发誓要杀死皇帝，以报此仇。

在天子山经过三年的苦练，他已能用筷子拈游鱼，能把几百斤重的石狮抛向空中，能在百步内逮往奔跑的山羊，能举箭射中云雀的眼睛……

一天晚上，云雾山中一位白须老人托梦于他，说是49天以后，山南并排自开3座天门，从每座门中发l支箭，即可向朝廷报仇。

36天后，山南边已形成两座天门。他的弟媳急于要报丈夫被杀之仇，竭力说服向王天子提早举事。向王终于沉不住气了，便于第37天清晨趁皇帝上朝时来到南天门发箭。之一箭射去龙案一只角，第二箭穿第二道门射中皇帝后面的龙柱，第三箭又从第二道门射出，射中皇帝的龙冠，直吓得皇帝面如土色，慌忙往桌下钻去，大喊抓刺客。有人从龙冠上拔出那支筋，发现刻着“向大坤”三个字。这下惹怒了朝廷，引来了征南大军，起义惨遭失败。

现在，南天门的两道门仍十分方正，雄伟壮观。那门下一尊石峰犹如向大坤张弩发箭的姿态，云雾涌门时更为逼真。

三天三夜后，洪水退了，溪水变得更清更甜了。一刹间，荒山青了，花儿开了，绿水映蓝大，蓝天映青山，就象仙女撒的玉簪、珍珠、碧罗，美极了。青岩山又热闹起来了，四方游客又游山赏景来了。有个古诗人从百丈峡一直游到金鞭溪，不觉被这奇山秀水所迷醉，写诗赞道：人游山峡里，宛在画图中。

习俗：

哭嫁

土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能够唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

哭嫁歌

《哭嫁歌》，是土家族的习俗民歌。姑娘在出嫁前一个月里，要唱《哭嫁歌》，用歌声来诉说土家族妇女在封建买办婚姻制度下的不幸命运和对自己亲人的眷恋不舍之情。按照习俗，姑娘要哭唱七天到半月，最多的要哭唱一个月，直到姑娘的声音哭嘶哑为止。《哭嫁歌》的哭唱形式程序则根据出嫁的进程来划分的，分为：“一人哭唱”和“两人哭唱”两种如“哭父”：天上星多月不明， 爹爹为我苦费心， 爹的恩情说不尽， 提起话头言难尽。一怕我们受饥饿， 二怕我们生疾病； 三怕穿戴比人丑， 披星戴月费苦心。四怕我们无文化， 送进学堂把书念， 把你女儿养成人， 花钱费米恩情深。一尺五寸把女盘， 只差拿来口中衔； 艰苦岁月费时日， 挨冻受饿费心肠！女儿错为菜子命， 枉自父母费苦心； 我今离别父母去， 内心难过泪淋淋！为女不得孝双亲， 难把父母到终身； 水里点灯灯不明， 空来世间枉为人！

如姐妹对哭唱： 张家界风光姐：“梭罗树上十二丫，我们同根又同丫；

今朝姊妹要分离，离开绣楼好孤单！

妹：“梭罗树上十二丫，我们同父又同娘；

今朝姐妹要离开，难舍难分情难断！

姐：“梭罗树来台对台，我姐心里难宽怀；

丢你妹妹婆家去，逢年过节又才来！

妹：“梭罗树来台以台，望姐心里多宽怀，

多承姐姐把妹待，姐的教诲记心怀！

同姓婚规

土家族在同姓为婚的问题上十分谨慎，仅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以内通婚为大逆。事实上，到现在为止，即使是符合土家婚规的同姓婚姻，也还是不能为大多数土家人认同。

土家族历史上的婚姻是比较自由的，男女双方经过自由恋爱，征得双方父母同意，即可结为夫妻。在恩施石窑、大山顶等地，有“女儿会”的习俗，即每年农历七月十二日，青年男女通过“女儿会”，自由恋爱，结为终身伴侣。改土归流后，土家族被迫实行父母之命、媒约之言的包办婚姻，清乾隆《鹤峰县志》载：“至于选婿，由祖父母、父母主持，不必问女子愿否。如女子 *** ，口称不愿，不妨依法决罚，一与聘定，终身莫改。”

赶年

土家族团聚过年有其独特的习俗：若腊月大则二十九过年：腊月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为“赶年”。

命字

命字：俗称取号，男子多用朱漆金字木匾迎亲，迎亲前一日，亲友鸣鼓奏乐将木匾送至新郎家中。父亲率新郎拜领，谓之拜号匾，拜毕将匾悬挂于堂壁，谓升号匾。升号匾要三吹三打，鸣炮奏乐。鸣炮后，设筵堂中，挑童子九人加新郎共十人，叫做“陪十兄弟”，并且称十人中新郎为“状元郎”。

九子鞭

九子鞭又叫“天神鞭”，流行于汉、白、土家各族民间，尤以白族人民最为喜爱，他们把幸福、吉祥寄托于神灵，为取悦神佑，伐深山紫竹，竹顶开孔，内置九枚铜钱，鞭长约1米到1.5米左右，大小以本人手握为适，饰以花穗赤绸，紫里带红，十分醒目。打九子鞭既可独舞，又可群舞，少则一人，多则上百。表演者手握鞭杆，伴着唢呐不停舞动。 *** 有单手拍，双手舞花，盘绕。时而在脚外侧或内侧拍打，时而又在肩上臂上轻敲，动作优美而粗犷。鞭杆舞动，古钱相擦，发出的响音富有韵律节奏，颇为动听。动作有“天女散花”、“姊妹相会”、“雪花盖顶”、“拦门左右”、“螃蟹夹草”等。

土家祭祀

土家人祭土地神，是为了祈求作为一方之主的土地神保佑五谷丰登和六畜兴旺，也保佑一村人平安、驱邪护村。土家人对土地神十分虔敬，凡土家族地区每村每寨都有一个或多个土地庙，随处可见。土地庙形式多种，有用大理石精心搭建的，也有用四块粗毛板搭建的简易庙或依山洞岩屋而建的土地庙。

高花灯

高花灯是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈。表演时，十二人至十四人不等。配有锣、钹、唢呐、鼓等乐器。每人手中拿一盏纸扎灯笼，内点蜡烛两根，顶扎一木偶像，用五色纸剪成戏文故事如“八仙” 、“瓦岗寨”，“梁山英雄 ”之类。高花灯表演有一套程式，要求东起西落，进一个“半边月”，出一“月团圆”，舞个“太极图”。亦可进民房表演，叫“愿灯”，多为祝福、还愿或为某家喜事凑趣。打吆喝、打口哨则只能到户外表演，叫“众灯”，是让大家看的。

摆手舞

摆手舞是土家族最有影响的大型舞蹈，带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生，舞随歌得名。摆手舞又名“社巴”，整个活动以祭典舞蹈、唱歌等为表演形式，以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为内容。祭礼仪式毕，由“梯玛”或掌坛师带领众人，进摆手堂或摆手坪跳摆手舞，唱摆手歌。土人作战前跳此舞以助长士气。摆手舞分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种。跳摆手舞击大鼓、鸣大锣，气势宏浑壮阔，动人心魄。舞蹈时双手呈同边摆动，踢脚摆手，翩跹进退，成双成对，意境生动。摆手舞不仅是民间一种娱乐和健身性质的体育活动，亦是舞台上独树一帜的艺术奇葩，正是“摆手堂前艳会多，携手联袂缓行歌。鼓锣声杂喃喃语，袅袅余音嗬呓嗬。”

三棒鼓

三棒鼓，唐代称三仗鼓，约于明代传入本境，并逐渐成为群众喜闻乐见的民间艺术形式。每年春节，艺人们结伴走村串寨拜年，表演对象不分贫富，户户必到。如遇贫寒之家，表演者将别家赠送的礼品相送，意在人人过节欢喜。充分体现出土家人热情好客，心地善良的民族性格。对加强民族间团结有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人组成，一人击鼓唱词，一人锣鼓配乐，一人耍花棒。花棒三根，长一尺，舞者左右各执一根，将另一根抛在空中，左右开弓，击打空中花棒使之不落地。也有以刀代棒，以五刀代三棒的技艺。钢刀在空中欢跳，银光闪闪，左右穿梭。技艺高强者，突然把刀抛得极高，来一个腾空飞脚，转身外摆，继续接刀上抛，令人眼花缭乱，不禁称绝。打三棒鼓，通常有“闹春耕”、“收割打场”、“庆丰收”、“拜年节”四套，分“鲤鱼跳龙门”、“玉女穿梭”、“板岩漂滩”等项目。打三棒鼓技巧性强，表演时需高度集中，用力适当，贯通一气，并与演唱者默契配合。

其它

土家族在改土归流前，有“背婚”之俗，即新娘由其亲属背负到男方；改土归流以后，新娘由其亲属背到大门，然后坐轿或步行。无论坐轿或步行，都要穿露水衣。土家族迎亲时的拦门礼独具特色。土家族青年男女结婚时，男女双方各请一位能说会道的人当总管，男方总管（也称路督管）率领迎亲队伍到女方迎亲，女方要在大门外摆一张桌子，双方总管对歌或对白。如果男方总管唱嬴了或讲嬴了，就把桌子搬开，让他进大门；如果男方总管唱输了或讲输了，则要从桌子下面爬过去。

土家族新郎、新娘拜堂以后，双方要同奔洞房，抢坐新床，俗称“夺床”。其坐床习惯通常是男左女右，以床的中线为界。有心计的新娘，常抢坐在床的中线上，以象征未来在家庭中地位。新郎亦不甘示弱，尽量把新娘挤到线外，彼此互不相让，直到新郎把新娘的盖头揭开后，新娘嫣然而笑，夺床就此结束，然后夫妻共饮交杯酒。土家族青年男女婚后三日回娘家，俗称“回门”，一般当日返回。

湖南张家界结婚风俗

湖南张家界结婚风俗

1、跟大部分地区的婚俗一样，湖南会在新人的新床上要放上红枣、花生、桂圆和莲子，代表早生贵子。

2、新郎去迎接新娘的时候是要吃红枣桂圆蛋的，跟着过去的亲朋也是要吃的。

3、出发前新人是必须给女方父母敬茶的，并聆听父母的嘱托。

4、新郎接亲时候的人数跟车数一定要是双数，寓意着成双成对。

5、新郎是要抱着新娘直接从家里到婚车上，中途是不可以让新娘落地的，这样的寓意就是能够白头偕老。

6、新人的婚床要一个小男孩和一个小女孩来压床其他人是不可以坐在新床上的。新郎在接亲的时候，是要带一对一公一母的鲤鱼的;还要带用红纸包的花生、芝麻、红枣、茶叶等等。

7、结婚的前一天准新娘跟准新郎是不可以碰面的。

　8、在婚礼当天，新人是要给双方父母敬改口茶的，改口叫爸妈然后父母会给新人红包一人一个。

新娘错进伴郎房间 *** ，告伴郎 *** ，伴郎是否构成犯罪呢？

新娘半夜上错床，误与伴郎入“洞房”。事后，新娘报案称伴郎 *** ，公安机关认为伴郎不构成 *** 罪，不予立案，新娘又提起刑事自诉，法院判伴郎无罪。

新娘结婚当晚进错房间

新郎吴先生和新娘冯女士举办婚礼，半夜，新娘冯女士上完厕所，误入伴郎房间。新娘误将伴郎当作其丈夫，主动抚摸伴郎，二人发生了关系。第二天醒来后，新娘报案称被 *** ，公安机关调查后，认为伴郎不构成 *** 罪，不立案。后新娘冯女士又提起刑事自诉，法院最终判决伴郎无罪。

他们认为， *** 罪的构成，并不必然要求被害女性有反抗或者抗拒，不能将没有反抗就视为“同意”、“自愿”。在某些情况下，还得考察被害女性是否敢反抗、是否具有反抗的意识（如醉酒或被下药等）。

误与伴郎“洞房”

在本案当中，从常理来看，新婚之夜，在新郎家里，新娘是不可能“放肆”到主动和伴郎行此苟且之事的，而是新娘认错了对象，误以为伴郎是新郎，典型的认知对象错误。而伴郎，将错就错，与其发生了关系，这实际上就是刑法中规定“其他手段”，实现 *** 犯罪行为。

实践中还有另一种情形，那就是行为人冒充被害女性的丈夫，与其 *** ，通常认为，这种情形下，行为人是构成 *** 罪的。

伴郎不构成 *** 罪

本案中，新娘冯女士走错房间，上了伴郎的床后，主动抚摸伴郎，新娘冯女士始终都是自愿的、主动的，不具备 *** 罪的要素。伴郎将错就错的行为虽然有违道德，但并不构成 *** 罪。特别是，整个过程中，伴郎都是被动的，他是不具备 *** 罪的犯罪故意的。

本案中的伴郎，不但没有与新娘 *** 的想法，也没有主动去实施过。如果不是新娘进错房，上错床，这事根本就是不可能发生的。

湖南新娘结婚当晚进错房间，误与伴郎洞房，伴郎被判无罪，对此你怎么看？

这则雷人的新闻被媒体大量转载，作者无法查询到最早是哪家媒体发出来的，也无法对事件的真实性进行核实。无巧不成书，如果多种凑巧因素交织在一起，这种情况还是能出现的。不管此事件是真是假，我们先来看一下热闹，再了解一下相关的法律规定。

一、案例：新娘错入伴郎房

话说，新郎吴小伙与新娘冯小妹举行了婚礼，新郎的好友巩老二担任伴郎。大家热闹了一天也累了，新郎新娘步入洞房。巩老二当晚没有回家，直接借住在洞房旁边的房子里。

半夜时分，新娘出来上厕所后，黑灯瞎火、鬼使神差、莫名其妙地错入到巩老二的房间。新娘错入吴老二的被窝后也不老实，对巩老二是连摸带搂。巩老二哪里经得起这般撩骚，干柴也就燃起了烈火，顺水推舟地与新娘那个了。

快来人啊，有人 *** ！清醒之后的新娘发现不对劲，大呼救命。新郎家人全被惊醒，跑出来一看傻了眼。巩老二自知无理，提出愿意拿二万元私了。新郎一家恼羞成怒，不接受巩老二的道歉和赔偿，向警方报了案。警方调查后认为，此种情况不构成 *** ，不能立案。新郎家人仍然不服，向法院提出刑事自诉。法院审理认为，巩老二不构成 *** 罪，宣告无罪。

二、万般巧合出来的案件

此案例经媒体发出，多数人质疑此案例的真实性。有人认为，那新娘得有多“木”才能干出这事，搂着的是不是自己的男人都不知道吗？再说新房里全是新铺新被的，布置得与其它房间明显不同，怎么就会走错呢？也有的人指责巩老二利用他人之迷糊捡便宜，理应法办。“四哥有法说”认为，如果新娘与新郎婚前了解不足，当晚新娘再喝点小酒，这种情况倒是有可能发生。

三、以案说法：巩老二是否构成 *** 罪？

根据刑法规定， *** 罪是指违背妇女意志，使用暴力、胁迫或者其他手段，强行与妇女发生 *** 的行为。此事件中没有明显的强制行为，我们只从“其它手段”中来理解。根据相关司法解释，“其它手段”是指采用暴力、胁迫以外的迫使被害妇女不知抗拒、不敢反抗或者不能抗拒的手段，如利用被害人服药、喝醉等情形。

此案，判断巩老二是否构成 *** 罪的关键在于，他有没有 *** 的故意。如果说巩老二与新娘基本就不熟悉，巩老二明知新娘误将自己当作她的丈夫，他利用了新娘或因睡、或因喝酒、或因不熟悉之“迷糊”，与新娘 *** ，此种情况巩老二是构成 *** 罪的，因为他有利用别人错误认识违背妇女意愿的故意。如果说巩老二此前与新娘较为熟悉，甚至还有感情纠葛，让巩老二误认为新娘是愉愉出来与他约会，他内心就没有利用他人不利条件的故意，也就不构成 *** 罪，这种行为只有受到道德谴责。所以说，此案的定性还不能一概而论。

关于刑事自诉问题， *** 案属于恶性案件，一般情况是不允许刑事自诉的。只有在警方不立案，检察院也不管的情况下才可以提出刑事自诉。

结束语：

怪事年年有，再多一个又如何。如果此事真实存在，除了责怪巩老二不道德外，也要怪新娘自己迷糊，大家说是不是。

湖南张家界慈利县龙潭河镇结婚习俗？

在紫荆山，男女青年往往在社会活动中认识，并能最终结成伴侣。在庙会活动中，往往进行民间舞蹈和演唱活动。男青年往往是这些活动的演员，而姑娘们则是热心观众。若姑娘看中了小伙子，就会向小伙子传送信物；小伙子若钟情姑娘，就会置厚礼在长者的陪同下到姑娘家订亲。姑娘的父母要请村里的长者作陪，设宴招待。宴席之上，要考验小伙子是否是合适的人选。首先端上一盘子饺子，饺子是用荆紫山的山椒作馅，奇辣无比，大家共请小伙子品尝，小伙子应一口气把饺子吃完。然后，端上一盘苦菜，这种苦菜用几种味道奇苦的中药泡制，奇苦无比，小伙子必须迅速把菜吃完，接着，上的是一碗汤，这种汤用荆紫山的柿子醋做成，奇酸无比，新郎要装作很好喝的样子把汤喝完。小伙子若过了这三道关，众人便会齐声欢呼，小伙子在众人的喝彩声中开始品尝端上来的蜜茶，此之谓尝一尝做人的酸甜苦辣。求婚者只有通过了这个考验才能求上婚，否则免提。结婚之日，男方发花轿一乘，新郎亲往迎娶。花轿两侧各有一男儿执红毡随行，沿途凡遇古庙、古井、大石、大树等，都用红毡遮挡，以避邪崇。同往者伴有唢呐队吹吹打打，时有爆竹作响。新娘必须穿大红吉服，腰束铜镜，红盖头掩面，还要哭声呓呓，以表示不忘父母养育之恩，不忍离别情。伯、叔、兄、弟等人则需随轿送往。轿至男家，鞭炮齐鸣，点燃谷草燎轿，新郎给新娘递宝瓶壶（银器放入壶中故名）。红毡铺于新娘所经地面，梳头人迎前，搀新娘下轿，往新娘头上抛撒草节。中院设天地桌，上置一斗，斗上插置尺、秤、杼、铜镜等。新郎迎于大门，先施一揖，取去新娘盖头，搭于杼上。之后同向天地桌行礼，名为拜天地。拜毕，梳头人引导新娘进入进房（洞房）。另外，还须在水桶内放一灯，燃灯梳头，把新娘原来的发辫梳成圆髻，称为上头。 婚后一日、二日后，新郎要把岳父的筷子和酒杯偷走，以示新郎的精明。新郎要先向岳父家祖先行礼，后向岳父母拜礼，结婚仪礼至结束。